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产品销售到客户手中只是刚开始,客户第二次会不会选择你是关键
让市场接受,让用户满意
市场竞争不让人、不争不抢是庸人、错过时机是非人、兴企富民是能人
领导就是引导,就是统率,就是组织,就是管理。 领导力就是创造力,就是影响力。 可以说领导是一门完美的艺术。 这里摘录的箴言或许是领导艺术的诠释。 ●身要正,正则可行可止;气要平,平则不亢不卑;智要明,明则能舍能取;心要公,公则利国利民全心全意足以致信,尽职尽责方能生威 进退有度,才不致进退两难;宠辱皆忘,方可以宠辱不惊只要自己把心安正,别人也难对你别有用心大度能临小事,平心可处窘境 济济于私必囿于私,夸夸其谈常害其谈有诚可动天地,无愧敢对鬼神没大智慧垫底,小聪明总是靠不住的 不敢作自我牺牲的人,往往也最容易牺牲群众的利益管好了自己,即等于把别人管好了一半 最好的负责人,总是那些既能对自己负责,又能对别人负责的人领导不是十项全能的人,而是总分比别人都高的人 一旦你落后于群众,你往往连落后的群众也不如忘我的人,别人反而更不会忘记他有好,人易投所好;无短,人难攻其短不愿承担责任的人,没有资格拥有权力 不善于向下属学习的领导,他值得下属学习的地方也不会很多要权不要责,权易被滥用;求名不求实,名常被玷污 电法止时如果只满定子做小世介生的大人物, 却么你取终在在连入世介 里的小人物也不如 德不美,大才必妨大善;智不明,独断易成独裁 心不善,违心可也;情不真,矫情是焉德不修,才不可用;信不立,威不能行 要想带出一支过硬队伍,自己首先就应有一身过硬本领人之喏喏,无异扬已之过;人之唯唯,无异明已之非不忘我,小我大我皆为自我;能利人,论人处人均能爱人济济于私,则难谋公利;高高在上,必不恤下情一诈破百信,一贪丧百廉诚乃成事之本,德乃得人之基才因德而升值,胆借识以增辉 执著加热情即为自信,公正加威望便是力量截得住,方可做后盾;立得正,才能当标杆 那些真正站得高的人,从不因为自己站得高而把别人看低凡能投你所好的人,往往也能败你所为只重圈里人,必轻圈外事 最终被群众所抛弃的人,往往是因为他一开始就脱离了群众自疑人不可信,自毁人不能保 情能乱理,私可致愚 已有的经验愈丰富,你吸收新经验的能力往往也愈强当你变得过于圆滑时,人们便会竭力去寻找你的疤痕 上有骄行,下多媚语 权力一旦成为谋私的手段,公众利益便会成为个人利益的遮羞布授权是分身术,清正乃养心经 ●以虚名钓实名,虚名乱于实名;因小公害大公,小公无异大私 ●自己不清醒,别人也很容易误导你 ●凡是拒绝你不好念头的人,往往都是对你最好的人 ●一个人的最大长处,乃是善用自己的长处 ●赛马不相马,在位要受控 凡向你讨好的人,总是想从你这里讨走更多好处与其说别人诱惑你,不如说我们缺乏自制 ●无事莫生事,生事易生非;有事勿怕事,怕事常坏事 ●反叛不义,为正义之举;背弃无德,乃至德之行 自己没有灵气,别人加在你头上的光环再多,你的形象也会逐渐暗淡下去 自己不宽恕自己,别人反而更容易宽恕你 如果把追求权力当成了最终目的,那么权力往往会用来达到不良目的 谨慎是清醒剂,骄傲乃迷魂汤 善行是德行的本质,正义乃道义的核心 有权有势当戒骄戒躁,临利临害须明是明非除非你甘于被迷惑,否则你难以被迷惑德为立身之本,才乃济事之器 一个人对待自己的真正态度,往往体现在他如何对待异已上自己不成器,难得人器重能耐得住寂寞,寂寞本身就会变得韵味无穷 不善于提高自己,别人也难以把你提得很高杂念过多,邪念也易从中滋生出来 多难为自己,别人就会少为难你 ●处人有误,成事无多 一旦忘乎所以,必然不知所以过于自重,反而更易被人看轻 能成为标兵,才有资格说“向我看齐” ●没有平常心,易做失常事 ●不成多面手,难当一把手公权不为公用,私欲更助私行只有心术正,权术才不会用歪 ●只有自己形象不高大的人,才最希望别人给他戴高帽子 与能承受压力相比,能化解压力更值得称道不涵养易流于浅,无蕴藉常失于薄
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