人生是短暂的，生命是有限的9
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汪信民曾经说：人如果经常吃菜根依然忍受得了，那么他什么事情都可以做。胡康侯听到这句话后，拍着桌子赞叹不已。
胡文定公到处飘泊流浪，到了极其贫困的地步，然而一个“贫”字绝对不肯说出口。胡公曾经教导后辈子弟说：“跟别人说自己贫穷，想要求些什么呢？”
《环碧斋小言》中写道：贫穷却不装富裕，可以过长期的穷日子。拉起衣衫露了肘臂，穿鞋露出厂脚跟，不因这些在朋友面前感到羞愧。宰鸡侍奉母亲，摘蔬菜招待客人，不因这样的待客之道而感到惭愧。现在的人逞一时的义气，在外表上装假象。家里贫穷却穿得不寒酸，缺乏侍养亲人的却不缺少待客的，以此来遮掩寒酸的本来面目，得意地自称超凡脱俗，但是到了后来却难以维持生计，恐怕不得不另外寻求谋生的道路了。
顾亭林说：贫穷的人不因为钱财而侍奉人，但并不是没有办法自己挣到。汪上的一个贫女，先到就打扫房间安置席子来挣钱，陈平帮助乡里办丧事，以先于别人去做事后于别人完事来自助。古人的风度，我们这些人应该以之自勉。
张杨园说：处在贫困之中只有勤奋刻苦地从事自己的职业来改变贫困。穿布衣吃粗粮，一年花费也没有多少，何必担忧钱财不够。遇到丧祭的大事，根据自己的财力来办，对于心会安定，对于义也得到了，贫穷就越应当越发坚定来自我勉励，不要产生非份之想，不要做越轨之事，非份之想只会使心术变坏，非份之求只会使人失却廉耻心。贫穷的天命，不用忧愁，应该担忧是不能自强自立，从而侮辱了自己和亲人。
有人说：“现在眼前很难生存。”孙夏峰说：“我们学习之道正在于眼前。眼前看得清楚明白，待人处世，毫无损人利己的念头，心里自然清静安宁，眼前所见到的得到的都会有很大的飞跃。人们所讲的道这个东西，不能有片刻偏离，千年也是片刻，千年就在眼前。平时除却私欲，保存天理，时刻不松懈，看到利益自然会思考符不符合礼义，见到危险自然担起责任，眼前如果不清晰，后悔不就已经晚了吗？日子不好过只不过是花销不够，看一看钱财足够的人，他们也有难过的时候。伯夷叔齐枯槁饥饿，饥饿之处正是忠义之处。孔丘不离开不是道的贫贱，何况今天是学道范围之中的贫贱，正应当因此欢乐而安心地生活。”yulujidi.com
陆象山曾经对求学的人说：你的耳朵本来灵敏，眼睛本来明亮，侍奉父亲本来能孝顺，对待兄长本来能遵从做弟弟的礼仪，本身没有欠缺，只在于你能够自立。
张杨园说：人在贫穷忧患的时候，对于同族人及朋友来说，他们虽然有救济抚恤的义务，在于自己应当越发的勤奋勉励，忍住痛苦坚持，不能因此而失足，以及怨恨他人。这个时候站得稳脚跟，就有东山再起的机会。每每看见别人遇到困难时，就用“鹿死不择音”的借口来自我解嘲，不应该做的不惜一切代价去做，将来后悔也来不及了，甚至使子孙后代受到伤害。至于怨恨别人，不但没有好处，反而使自己更加贫穷。
《温氏母训》中说：穷人不能够发达，就一定要先求自立，只要看看几个人在一块坐，有人偶然丢了东西，一定会指认穷人是偷窃者。几个人在一块坐，大家一起戏弄人，一定会把贫穷的人当成话柄。人如果不能自立，遇到这些场合，承受不住也要你承受，不想承受也要你承受！
欧阳公治理几个郡县，却看不出整治的迹象，不求取名声称誉，以宽松简政，不扰乱民众为宗旨。所以他到哪里百姓都欢迎他，离开后百姓都怀念他。有人问道：“您宽松简政，政务却没有荒废，这是什么原因？”欧阳公说：“把纵容当作宽松，把省略当作简政，那就会使政事荒废百姓受到伤害。我所讲的宽松，就是不要苛刻；所讲的简政，就是不要繁琐。”有学问的人认为这是很有见解的话。
张杨园说：凡是做人必须有宽厚和气的胸怀，在家里不论贫富也必须有宽和之气。这是阳春三月的景象，万物由此生长，如果一直苛刻急躁烦琐，即使所坚持的没有什么不对之处，也免不了有秋天萧条衰败的迹象，万物随之凋零殒落。感召的道理是这样，天道人事通常互相依靠。
许鲁斋说：人处世要宽厚朴实，和气宽忍，但又要分清严格的界限。界限区分的不严明就难以立身行事，人们都会欺负他。
魏公平时宽厚纯朴，等遇到朝廷的政事，大义凛然不可侵犯，所以成为当世的闻名功臣。现在宽厚的人容易被侵犯侮辱，威严的人缺少宽厚容忍，对成事立业都有缺陷。
朱先生说：学者应该有安详宁静的气概，而摒弃专横浮躁之气，那就能修心养性，处世行事，待人接物自然就会平安稳定。
吕新吾说：处理天下的事情只需要“安详”二字就行了。虽然说兵贵神速，也必须从“安详”的几个字做起。但是这安详不是迟缓的意思，从容不迫安详周密，在凝神静心之中培养努力奋发。所以没有轻闲就没有繁忙，没有安逸就没有辛劳，如果先前松懈怠惰，那么之后呢就一定会紧张急躁，这是做事的祸害。怎么能称作是“安详”呢。
吕新吾说：寻找东西苦求而得不到，或者是视而不见。过了几天不想去找寻而轻易得到了。这并不是东西有意躲避你，是因为你急于寻找而眼花目眩。天下的事情常常因为从容而获得，因吕新吾说：沉静不是缄默的意思，胸怀宽阔博大而体态悠闲端正，这是真正的沉静。即使整天在说话，或者在千军万马中征战，或者在大庭广众之中应付繁琐的事务，对沉静都没有损害。
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