心宽如海，心容则容---识人不必太苛刻，珍惜擦肩而过的缘分

心宽如海，心容则容---识人不必太苛刻，珍惜擦肩而过的缘分

穆尼尔·纳素夫说：“一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心、感佩、尊重，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。”

有的人喜欢以“走自己的路，让别人说去吧”来作为自己的座右铭。然而，这句话流传到了今天，却演变成了：要走自己的路，而前提是让别人无路可走。其实，识人不必太苛刻，时常给他人留条路，你又难保不会发现这也是在为自己留条路。

有一个人在河边钓鱼时，遇到一个捕螃蟹的老人。老人身背一个装满螃蟹的大蟹篓，但篓上没有盖。钓鱼人见了出于好心，提醒老人说：“大爷，你的蟹篓忘记盖上了。”老人慈祥地看着他，笑着说：“谢谢你小伙子，我告诉你，蟹篓不用盖也可以。因为只要有蟹爬出来，其他的蟹就会把它钳住不让它跑，就这样，它们一个都跑不掉。”

这是螃蟹的天性，即便自己没有出路，也绝不会给他人留条出路。其实，我们人类又何尝不是如此，生活中，还不是处处充满着这样无硝烟的战争。

北宋时期，有位名将叫狄青。有一次，边塞战事吃紧，而那边情况又复杂，正当狄青苦于无人时，他的好友韩将军向他推荐一名叫刘易的猛士。这刘易不但熟知兵法，还最善于打这种恶仗，于是对狄青来说可谓如获至宝。但人无完人，刘易有个很不好的嗜好，那就是特别喜欢吃苦菜。只要一顿饭吃不到，就会呼天叫地，骂爹骂娘，甚至还会出手打人。边塞地方苦寒，哪里能天天有苦菜吃，于是时间久了，士兵们都害怕刘易。

狄青和刘易到了边塞后，整天忙于军中事务，起早贪黑。刘易每日吃不到苦菜，几乎整天大发雷霆。这天，士兵来送菜，刘易又大发雷霆，把盛饭菜的器皿全都掀翻在地，并在军营中大闹不止。士兵们谁也不敢上前规劝，只得报告给狄青，狄青听后非常生气。身为军人，就要忍受军区的苦寒，怎么能够因为吃不到苦菜就这样大吵大闹呢?这成何体统，按说是要受处分的，影响严重时还要问斩。但是狄青考虑到刘易是个人才，而且刘易性格刚烈，与他发生正面冲突，不仅会破坏刘易的情绪，而且还会影响自己与韩将军的朋友关系。但是如果任其这样下去，就会动摇军心，影响戍边大业。yulujidi.com

思量再三，狄青只得一边亲自出面安抚刘易，一边派人回内地去取苦菜。其他将领见狄青如此对待刘易，非常不服气，说：“狄将军你骁勇善战，屡建奇功，那个刘易何德何能，狄将军不仅放下军威安慰他，还派人去给他弄苦菜吃。照我说，应该去找刘易比一比武艺，杀一杀他的锐气，让他无路可走。”狄青连忙劝阻：“刘易本不是我的部下，你们与他一旦起争执，传出去就会给敌人以可乘之机。何况，我们现在最要紧的是要加强团结，而不是互相堵住对方的路。"后来，刘易无意中听到这些话，非常感动。狄将军不但派人专程去取苦菜，给了自己一个出路，还劝阻将领不要争强斗胜，是真正的宽宏大量、顾全大局。而在这种情况下，自己实在是不应该再给狄将军添麻烦了。于是，刘易非常懊恼地找狄青请罪。从此以后，刘易再也没有为苦菜的事发过脾气，并且逢人便夸狄将军好气量好胸襟。从此，两个人成了刎颈之交，双双建功立业。

刘易本是狄青借用的将领，关系尚浅，但他还是以博大的胸怀宽容了对方的缺点。如果狄青当时问了刘易的罪，不仅让刘易没有了退路，还会影响到自己的边防事业。以一种宽容的心态去对待他，反倒成就了一个皆大欢喜。

待人不要太苛刻，只有当一个人懂得为他人留余地的时候，他的人际关系才会和谐友好、充满温情，才会留住每一个擦肩而过的缘分。在日常交往活动中，一旦对方未能满足自己的要求，或是有什么过错，我们也不应该怀恨在心，也不要抱怨自己识人不明。因为怨恨只会加深彼此的误会，而且还会扰乱我们的正常思维，引起急躁、偏激的情绪。彼此的交往是缘分，不必计较太多，也不必苛求对方尽善尽美，多一些宽容和体谅，得饶人处且饶人，那么，彼此之间一切不愉快都会迎刃而解。

正所谓“莫把真心空计较，唯有大德享百福。”寺院里有一对师兄弟，由于法系不一，师兄常常找师弟麻烦，每次都对他冷语相讥，还背地里说师弟的坏话。师弟本就年轻，经常受到师兄的欺负，难免心生怨气，但他每次都告诉自己，佛家讲结缘，也便压下心中不平，放低姿态与师兄相处。不仅如此，有时师兄需要助力，师弟还能够大方提供助力。渐渐地，师兄找师弟的麻烦少了许多。几年之后，师兄弟二人各奔东西，均成为大德高僧。难得的是，这两个人居然保持了长久的友谊，每年都会定期见面，捧对方的场。

在佛家看来，"怨亲平等"。待人宽和些，识人不探尽，要明白给他人留一条路，自己也就有了余地。人生有相逢，这就是一种缘分，即便擦肩而过也应该备加珍惜。人际交往中结怨总是不如结缘嘛，这是佛家所讲的智慧，也同样是中国五千年伦理社会所推崇的智慧。人人头上有青天，各自相安无事，自然皆大欢喜。给他人留路，既是对别人的尊重，也能让自己尝尽善果，包揽善缘。

包容对方的缺点，以“空”心容万物朋友多是件好事，但是如果能交到真心的朋友，就是一件棒到无与伦比的事情了。那么，究竟该怎样识人，怎样交到真心的朋友呢?其实很简单，首先要真诚待人，不但要学习他人的优点，更要包容他人的缺点。

世界上没有十全十美的人，几乎人人都有优点和缺点。当一个朋友具有许多优点时，对你来说是件值得高兴的事，因为你认为他值得做你的朋友；但对于朋友的缺点，往往就不那么开怀了，你只能悄悄地告诉他本人，因为没有人愿意张扬自己的缺点!但不要因此就认为你的朋友是不值得你交往的。你要正视朋友的缺点，要以一颗恕己之心恕人，不要因此破坏了友谊。

俗话说，海纳百川，很多人将“大海”作为浩瀚胸襟的代名词。其实，这世上没有什么是比人心更能包容的，只要把心腾空，就可以包容万物。

有个小徒弟看到各位师兄们，每天都要一早一晚去禅师房中参禅，便心生羡慕也请求师父指点。

“还是等等吧，你年纪还太小了。”虽然禅师这么说，但洞阳还是坚持要参禅，大师拗不过也就同意了。

于是晚上参禅的时候，洞阳便恭恭敬敬地来到禅师房中，先磕了三个头，然后在师父的旁边端坐下。

“你可以听到两只手掌相击的声音，”禅师轻轻说道，“现在，你去听一只手的声音。”

洞阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参这个禅。

突然，一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”洞阳叫，“我懂了!”

第二天早晨，当禅师要他解释“只手之声”时，他便演奏了一首乐曲。“不是，不是，”禅师摇头道，“那并不是只手之声，你还是没有听到。”

洞阳心想，如果不是音乐是什么呢?于是，他把住处搬到了一个僻静的地方。这里万籁俱寂，什么也听不见。到了晚上，他反复思量“什么是只手之声呢?"突然他听到了滴水的声音。“明白了，明白了。”洞阳在心里说道。

于是他再度来到师父的面前，模拟了滴水之声。“那是滴水之声，不是只手之声。再参!”禅师连连摇头说道。

于是，洞阳继续打坐，谛听只手之声，毫无所得。接着，他又听到风的鸣声，也被否定了；他又听到猫头鹰的叫声，但也被驳回了。

只手之声也不是蝉鸣声、叶落声……洞阳往禅师那里一连跑了十多次，可都没有答对。究竟什么是只手之声呢?结果这个问题竟想了一年，依然没有找出答案。

最后，洞阳在思索中终于进入了禅定从而超越了一切声音。这时，他才觉得自己再也不想东想西了，他真正达到了无声之声。

东阳终于“听”到只手之声。

很多时候，我们之所以放不开对方的缺点，就是因为我们的内心还不够空。就像洞阳那样，一味想听“只手之声”,反倒听得不真切了。一旦他不再想东想西了，人就踏上了心灵的解脱之旅，心里便感受到万物之丰富，当你真正入了禅定，就能从“空无”体验到前所未有的“富有”。于是，以前所见的缺点已不再是缺点，你便能容下万物了。

星云大师说：“空才能容万物，茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱。鼻子、耳朵、口腔、五脏六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活。就像两个人相对交谈，也需要一个空间才能进行。所以，空是很有用的。”

与其被满满的外物所累，何不索性全部放下，倾听那无比奇妙的“只手之声",获得心灵的自由和解脱呢?道理虽然是这个道理，但毕竟因为人性是自私的，所以大都有这样一个通病，即见不得别人的不好，于是常常不公平地对待他人，不能以恕己之心恕人。

其实事物往往是相互的，这种褊狭的行为，往往使自己最终“自食其果”。因为自己怎样对待别人，别人也会用怎样的方式对待自己，最后“报应”便降临到自己身上。

只赞美一个人的优点，不提他的不足之处，也不是对待朋友的正确态度。很多时候，人们知道自己的某些缺点，却不愿意被他人指出来，所以你应当悄悄告诉朋友他的不足之处，然后再和他一起找出造成这些缺点的原因，分析这些缺点带给他的不利影响，再帮助他慢慢改掉这些缺点——这才是对待朋友最好的方法。如果这些你还做不到，不妨先换个角度想一下问题。

慈航法师身相圆满，有个如同弥勒佛一般的大肚子。慈航法师逢人便说，他的肚子之所以大还有一段因缘：原来，慈航法师本也是个极瘦小的人。可有一次，他如厕时忘记拿手纸，偏偏茶房头在他旁边如厕，于是慈航法师便向他要手纸。可是这位茶房头却不是个善类，随手将用过的手纸递给了法师，弄得法师满手污秽。

还有一次，慈航法师搬房间，叫了茶房头来帮忙，可他竟然趁别人不注意拿了他六十个银圆，但慈航法师依然没有揭穿他。最后，茶房头走时，慈航法师又给了茶房头十五个银圆。

茶房头前后得到七十五个银圆，一下子摆起阔来，寺里人见了都觉得疑心，就问他怎么就富起来了，茶房头就推说是慈航法师送了他些银圆。慈航法师只是沉默不语。慈航法师知道，一个人的荣誉一旦毁了就很难再恢复过来。

“可是，从此以后啊，”慈航法师笑着说，“我的肚子就大起来了。”

你我皆凡人，不是圣贤又怎能无过?当我们在遇到窘困时总是希望得到别人的谅解，希望对方不再咄咄逼人；同理，在他人遇窘时，我们也应该以“空心”包容一下对方。