心灵的愉悦才是最大的快乐

心灵的愉悦才是最大的快乐

有人说心灵的愉悦，才是人生最大的快乐。那么，怎样才能让我们的心灵沉浸在那种快乐之中呢?在这里我只能向你讲一讲我自己的经历和感受。

那是在去年的夏天，在一天的傍晚，我读过一首诗，虽然我很快就忘了它，可是第一行至今还留在我的记忆里：“蔷薇花，多么美，多么新鲜!”

现在是冬天。玻璃窗上结了霜，在阴暗的屋子里燃着孤零零的一支蜡烛。我蜷缩着坐在一个角落里，在我的脑中那一行诗句反复地回响——“蔷薇花，多么美，多么新鲜!”

我看见自己站在一处矮窗前，夏天的黄昏静静地化入了夜，温暖的空气里充满了青草和丁香花的芳香。窗口坐着一个年轻的姑娘，她靠在一只手臂上，头垂在肩际。她不转眼地默默凝视着天空，好像等着看那最初的星星。她那梦幻的眼里带着何等率直的感动，她的欲语半启的嘴唇带着何等动人的天真，她那尚未被万事扰乱、还在发育的胸膛呼吸得多么平稳，她那年轻的面颜的轮廓又是多么纯洁、多么温柔!我不敢对她说话，可是我非常爱她，我的心跳得多么厉害!

“蔷薇花，多么美，多么新鲜!”

然而在这里，在我的屋子里，光线渐渐地暗淡下去了。燃尽了的蜡烛忽然摇曳地放起光来，跳舞的影子在天花板上晃动。墙壁外面霜雪飒飒地响。yulujidi.com

“蔷薇花，多么美，多么新鲜!”

蜡烛闪闪地燃尽就灭了，谁在那边发出这嗄声的干咳?我的老狗蜷伏在我的脚边，它是我唯一的伴侣。

“蔷薇花，多么美，多么新鲜!”

有些时候，我们会常常问自己：活着究竟是为了什么?我想每一个有思想的人，都会向自己发出这样的提问。因为在人生的旅途中，我们有时不免对自己人生的走向产生怀疑。一位哲人说：“人生就是由一连串的问题组成的。如果你想奔向人生的理想之地，那么就要勇敢地去解开人生的疑问。"只有这样，我们才能踏响北更之让心灵在高处宁静在这个世界不再让人拥有一个安静的可以独处的地方。

我们生活在这个嘈杂的世界里，我们的心灵因一些干扰而常常感到不安。当我们环顾四周，你就会发现那些美好的事物落满了灰尘，使我们的心灵之路发生堵塞。但朋友，我们的心灵却像一只被囚禁的小鸟，渴望着在自由的天空里飞翔，渴望着在一个洁净的地方栖息。

记得在一年的夏天，我对自己说：“我需要海洋，那里该是我的向往之地。”于是，我就来到有海洋的地方。但是我看见的却是被污染的海。

于是，我又对自己说：“我需要一座高山，那里该是我的向往之所。"于是，我就来到了山脚下。可我看到的是怎样的一座山哪?树木被砍伐，植被被破坏。

这就是我们眼中的现实。

有人说：“现实就是一个笼子，一旦我们的心灵被放进这样的笼子，那么，我们的心灵就不再飞翔、不再歌唱。它会在囚禁中死亡。”

我们的心灵应该像在高空盘旋的鹰，那万里的晴空，便是我们的朝圣之路。

我们每天都处于喧嚣的人群之中，在这种喧嚣中我们听不到自己的脚步声和心跳声。我们总是被家人、朋友、同事围绕着，各种关系就像一张密不透风的网罩在头上。

我们的耳边充斥着噪音，人声喧哗，我们忍受着繁忙的工作、家庭琐事的无穷折磨。

在这样的环境下生活太久，无论是谁都会感到烦躁，但我们无处躲藏，我们只有承受。我们每天的神经都绷得紧紧的，得不到一丝喘息的机会。

在这样的时候，我们应该找一段时间静一静，让那段时间完全属于自己，静静地思考一下，好好地倾听来自心灵的声音。

寻求心灵的宁静与和谐并不是每个人都能够做到的事。我曾经认为阅读文学、哲学或历史方面的书籍，会有助于保持心灵的宁静与和谐。

但只是在阅读的过程中才会得到这种宁静和谐。许多著名的作家、诗人都焦躁不安、悲惨痛苦，常因自己的工作而疯狂或自杀，而且创作本身就需要激情，我们又怎么能够指望从阅读这些书籍来获得心灵的宁静与和谐呢?歌德笔下的浮士德是不安的当代人的原型。他努力钻研，精通科学、哲学、数学，但我们也知道，这位痛苦的悲剧英雄，竟然与邪恶力量订下了契约，以寻求生命满足。有时候，听音乐也会让我们的心灵得到安慰，但这同样不过是一时间产生作用的东西，只能暂时安慰我们。在我们内心世界紧张狂乱得难以承受时，音乐可以麻痹我们的灵魂，让我们的精神得以平息，但同样这些也是暂时的作用。

既然寻求心灵的宁静与和谐是人生中永恒的、根本的、最重要的事情，那么要想得到心灵的宁静与和谐，我们又该去何方求索呢?以我几十年的人生经验，我认为要想长久地获得心灵的宁静与和谐，就必须向自己的内心去探索。但实际上，真正地转向自我，审视自己的内心世界并不容易，这是一个非常痛苦的过程。精神上的反省是自我认识的第一步，在孤独的境界，灵魂进入沉思状态，内在的自我交流和反省将会带来精神上的巨大提升。

有了这种自我的心灵交流，你不仅不再感到生活的烦恼，还会以一个宁静的心态去面对世界上的一切喧闹。许多人之所以过着一种忧郁、烦躁的生活，其原因之一便是他们不能从那些使自己忧郁、烦躁的事情上解脱出来，因而他们无法使自己获得心灵上的宁静与和谐。

一辈子无所成就、庸庸碌碌的人当中，其实有不少人能力很强，但他们总是被环境所扰，整日烦躁不安，处于心态失调的状态，因而他们无法有效地开展工作。只要有一个人能帮他们掌舵，能帮他们做计划，能帮他们将混乱和失调拒之门外，只要有人能帮他们保持宁静与和谐，那他们也能干出非凡的事业来。

可是，只有他们自己才能帮自己，只有位们自己能解脱自己、超越自己，但他们不懂得与自己的心灵交流，所以他们不会成功。而那些成就非凡的人，却那能与自己的心灵藏面对面的交流，他们能使自己的心灵在这个喧蓄的世界上保持宁静与和搭自然才是心灵的家园自然，她环绕着我们，我们不能越出她的范围，也不能深入她的秘府。

不问也不告诉我们，她便把我们卷进她的旋涡里，挟着我们奔驰直到倦了，我们脱出她的怀抱。

她永远创造新的形体。现在有的，从前不曾有的，曾经出现的，将永远不再来。万象皆新，又终古如斯。

我们活在她怀里，对于她永远是生客。她不断地对我们说话，又始终不把她的秘密宣示给我们。我们不断地影响她，又不能对她有丝毫把握。

她里面的一切都仿佛是为产生个人而设的，她对于个人又漠不关怀。她永远建设，永远破坏，她的工厂却永远不可及。

她在无数儿女的身上活着，但是她，那母亲，在哪里呢?她是至上无二的艺术家：把极单纯的原料化为种种宏伟的对照，毫不着力便达到极端美满和极端准确的精密，永远用一种柔和的轻妙描画出来。她每件作品都各具心裁，每个现象的构思都一空倚傍，可是这万象只是一体。

她给我们一出戏看，她自己也看见了吗?我们不知道，可是她正是为我们表演的，为了站在一隅的我们。

她里面永远有着生命，变化、流动，可是她毫不见进展。她永远迁变，没有顷刻间歇。她不知有静止，她诅咒固定。她像是灵活的。她的步履安详，她的例外稀有，她的律法万古不易。

她自始就在思索而且无时不在沉思，并不照人类的想法而照自然的想法。她为自己保留了一种特殊而普遍的思维秘诀，这秘诀是没有人能窥探的。

一切人都在她里面，她也在一切人里面。她和每个人都很友善地游戏：你越胜她，她就越喜欢。她对许多人都显得那么神秘，他们还不曾发觉，她已经做完了。

既反自然也是自然。谁不到处看见她，便无处可以清清楚楚地看见她。她爱自己，而且借无数的心和眼永远黏附着自己。她尽量发展她的潜力以享受自己。不断地，她诞生无数新的爱侣，永无餍足地去表达自己。

她在幻想里得到快乐。谁在自己和别人身上把她打碎，她就惩罚他如暴君；谁安心追随她，她就把他像婴儿般偎搂在怀里。

她有无数的儿女。无论对谁她都不会吝啬，可是她有些骄子，对他们特别慷慨而且牺牲极大。一切伟大的，她都用爱护来庇护他。

她使她的生物从空虚中溅涌出来，却不对它们说从哪里来或往哪里去。它们尽管走就得了。只有她认得路。

她行事有许多方法，可是没有一条是用旧了的，它们永远奏效而且变幻多端。

她所演的戏永远是新的，因为她永远创造新的观众。生是她最美妙的发明，死是她用以获得无数的生的技术。

她用黑暗的幕裹住人，却不断地推他向光明走，她把他坠向地面，使他变得懒惰和沉重，又不断地摇他使他站起来。

她给我们许多需要，因为她爱动。那真是奇迹。一切需要都是恩惠，很快满足，立刻又再起来。她再给一个吗?那又是一个快乐的新源泉，但很快她又恢复均衡了。

她时时刻刻都在奔赴最远的途程，又时时刻刻都达到目标。

她是一切虚幻中之虚幻，可是并非对我们。对我们，她把自己变成了一切要素中之要素。

她任每个儿童把她打扮，每个疯子把她批判。万千个漠不关心的人一无所见地把她践踏，无论什么都使她快乐，无论谁都使她满足。

你违背她的律法时在服从她，企图反抗她时也在和她合作。

无论她给什么都是恩惠，因为她先使其变为必须的。她故意延迟，使人渴望她；特别赶快，使人不讨厌她。

她没有语言也没有文字，可是她创造无数的语言和心，借以感受和说话。

她的王冕是爱，单是由爱你就可以接近她。她在众生中树起无数的藩篱，又把它们全数吸收在一起。你只要在爱怀里啜一口，她便慰解了你充满忧愁的一生。

她是万有。她自赏自罚，自乐又自苦。她是粗暴而温和的，可爱又可怕，无力却又全能。一切都永远在那里，在她身上。她不知有过去和未来。现在对于她是永久。她是慈善的，我赞美她的一切事业和功绩；她是明慧而蕴藉的，除非她甘心情愿，你不能从她那里强取一些解释，或剥夺一件礼物；她是机巧的，可是全出于善意，最好你不要发觉她的机巧。

她是整体却又始终不完成。她对每个人都带着一种特殊的形象出现。她躲在万千个名字和称呼底下，却又始终是一样。

她把我放在这世原里、地可以把教从这显带我复么样使怎么样。地绝不会情要地手道的生物。解说地的弄不是我。不，无论真假、一切都显地说的，一切功过都归于地。

这是一片宁静之源，心若要开着静莲，那生活由此而宁静，原来美丽的，是我的心灵。

朝圣之路