认识错误是拯救自己

认识错误是拯救自己

第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：“一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的。更有甚者，有人吹嘘自己的错误，我敢肯定这些把错误当美德的人绝不会主动要去医治他的错误。人必须对自己严厉些，你要先当原告，然后做法官，最后才做辩护律师，把对你的审问引向所有对你不利的证据。”

看来，古代的先哲已经把反省当成一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”,千百年来也一直作为精神财富施惠于人类。

我们要从以下几方面认识反省、看待反省：1.正视人性的弱点，认识反省自我的必要性。

毋庸置疑，人的通病都是“长于责人，拙于责己”或以自我为中心。自省要求的是“反求诸己”,而不是找他人的不是。自省是一面心镜，通过它可以洞观自己的心垢。自我如同眼睛一样可以尽情地看外面的世界，却无法看到自己。反省机制的建立将彻底改变这一局限。说反省难就难在你愿不愿意去看到心垢，有没有勇气去洗刷它。

2.自省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。

成功学专家罗宾认为：“我们不妨在每天结束时好好问问自己下面的问题：今天我到底学到些什么?我有什么样的改进?我是否对所做的一切感到满意?"如果你每天都能改进自己的能力并且过得很快乐，必然能够获得意想不到的丰富人生。真诚地面对这些提出的问题就是反省，其目的就是要不断地突破自我的局限，省察自己，开创成功的人生。yulujidi.com

3.自省的内容就是时时扪心自问自己的言行是否正确，这是郑重的人生之问。每天进行“心灵盘点”,有益于及时知道自己近期的得与失，思考今后改进的策略。

4.自省的立足点和取向主要是针对自己，省悟自身的不是。这不仅是自身素质不断完善的手法，而且是融洽人际关系的法宝。比如，“念自己有几分不是，则内心自然气平；肯说自己一个不是，则人之气亦平”;“自知其短，乃进德之基”;“先问自己付出多少，再问人家给了多少”等，都是很好的反省方法。若我们能时时这样去反省，就能使自己心平气和，善结人缘，力求进取，开创光辉的人生。

自省不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”,同时要知其所以“失”,进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们的自觉行为。

【超越劣性的钳制：才是成功的可靠保障】

【淡定人生幸福的智慧】

超越劣性的钳制，才是成功的可靠保障懒惰是人与生俱来的一种劣根性，人生要想成就一番事业成功，必须自觉地与懒惰抗争，超越这种劣性的钳制。否则，人只能在懒惰的制约下一天天走向颓废。但是要想真正地超越懒惰的钳制并非易事，开始的时候，往往需要一些外在的压力来强制，进而才会化为恒定的精神元素和行为习惯。勤勉，作为一种成功的人格品质，不经过后天锤炼是难以形成的。

笔者的爷爷是个一生勤勉的人，说起他勤勉习惯的养成，老人动情地对我说："在我很小的时候，我父亲每天天一亮就让我起床，就算是什么事也没有也不许睡懒觉，时间一长就成了习惯，我这一辈子比那些睡懒觉的人多做了很多事，身体也比那些人好很多。"勤勉是在一定的压力下养成的，人的生活条件一旦好起来，勤勉的品质也就很容易消失。所以，没有谁天生就是刻苦和勤勉的。中国自古就有"富不过三代"的说法，说的就是致富的品质——勤勉，往往在舒适的环境中向相反的方向变化。这样一来，很容易就将所拥有的财富挥霍一空。很多纨绔子弟都是如此。

那些在各个行业取得事业成功的人士，无论他们在其他方面有什么差异，但有一点肯定是相同的，那就是具备超过常人的“勤勉”。勤勉的人才能锻铸出吃苦精神、自制力、容忍力和毅力等人格品性。有了这些品性，才能成就一番事业。一个有勤勉品性的人，总能默默无闻、埋头苦干，没有观众的捧场，只有自己的灵魂为自己喝彩；不希望旁人作证，只是等待时间评判。在这种孜孜以求的历程中，人格得到了洗礼，并渐渐内化为一种昂扬的精神风貌——朝气，即有雄心、工作勤奋、勇于负责，并且不急功近利、肯忍耐，盼望更丰富的收获。

美国心理学家关于1500名儿童成长与发展的50年追踪研究报告表明，在最成功和最不成功的两类人之间，差别最大的人格因素包括：取得最后成功的坚持力、自信力、克服自卑的能力和责任心；意志坚强，甚至是忍受常人难以忍受的痛苦却仍心怀神圣，以乐观的情怀去从事自己的事业，直到成功。而勤勉是这些人格因素的浓缩说法，亦是锻造这些人格因素的熔炉。

看看现实中的人们，我们就会发现，很多在某些领域曾经遥遥领先的聪明人却像昙花一现，长久的寂寞代替了短暂的辉煌。这是命运的捉弄吗?这是时运不济吗?并不是的，这样的人输在哪里了呢?对人才成长的心理研究说明，决定一个人最终成功的关键因素，并非遗传，也非智力，更非环境，而是与你如影随形的、除非你自己丢弃人人皆有的非智力因素，也就是人格因素。如勤勉、意志、毅力、稳定的情绪、昂扬的热情、自信等。

爱因斯坦说：“一个人的伟大源自于人格的伟大。”伟大之所以为伟大本非天生，而是其曾有过非凡的人格锻铸历程，自愿地接受勤勉人生的神圣洗礼。他们可以忍受凡人难以承受的孤寂和苦难，孜孜以求自己钟爱的事业，他们知道，唯有尽力地彰显自身的人格力量，才是成功的可靠保障。

我们不希冀伟大，但我们需要做些实际的事情，以确证自己的生存价值。我们可以要求自己做得更好，以开发自己的潜能，使自己的生命更为充实。

一旦养成恒常性的勤勉习惯，往往会拥有一份恒稳的愉快心绪。因为它专注，意念与行为协调归一，所以恶劣的情绪便没有潜入的机会，更没有盘踞的空间。一个进入勤勉状态的人，心灵中没有长久驻足的烦恼。所以，克服烦恼最直接、最有效的方法就是使自己忙碌起来——这是改变思维转变注意力的好方法。

勤勉是洗刷人性中惰性因子的强力洗涤剂，是促使人升华动物本性的催化剂；它既是发展的动力，又是拯救的力量。也许一开始，我们与勤勉是那样难以相处，但是，人类后天的品格，尤其是珍贵的品格，总是在训练和锤炼中习得的。

【超越劣性的钳制”才是成功的可靠保障】

【淡定人生幸福的智慧】

闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味小和尚和师父蹲在院子里的大树下喂鸽子，凉风从树梢间穿入，树影婆娑，虽然是夏日的午后，也感到十分凉爽。

小和尚对老和尚说： “如果我们能像树那么悠闲，整天让凉风吹拂，也是很好的事呀!"老和尚说：“徒儿，你错了，树其实是非常忙碌的。”

老和尚说：“树的根要深入地里，吸收水分，树的叶子要和阳光进行光合作用，整棵树都要不断地吸入二氧化碳，呼出氧分，树是很忙的呀!"停了一会儿，老和尚接着说：“你看，地上的鸽子悠闲地踱步，鸽子其实是觅食，也是很忙的。当咱们把玉米撒在地上的时候，悠闲的鸽子就忙碌起来了。”

小和尚想了想，说：“师父，我明白啦!如果我们有悠闲的心，那么所有忙碌的事情都可以用悠闲的态度来完成。"老和尚微笑着不住地点头。

你一天平均工作几个小时?8小时、12小时，还是夜以继日、无休无止地工作?对大多数人来说，现在拼命工作，是为了将来可以“少干活”或"不必工作",希望有朝一日能整天游山玩水，过着享乐的日子，所以现在才努力工作。但对某些人来说，他们之所以工作，因为他们无法从工作中自拔，离不开工作，他们就像一台高速运转的机器一样，完全无法让自己停下来。

如果你属于前者，那说明你还正常；但如果是后者，恐怕你已经对工作着魔，并犯了工作上瘾的毛病。

工作成瘾也像毒瘾。人体内有一个"奖励系统",这个系统的物质基础叫“脑啡肽”,又被称为“脑内吗啡”,是一种神经递质，在短时间内令人高度兴奋。毒品就是通过这个系统提高人体“脑啡肽”的分泌，破坏人体平衡系统。工作也是通过消耗“脑啡肽”,扰乱平衡系统，造成白领不断寻找提高体内“脑啡肽”的成分，以致成瘾，形成迷恋工作的现象。工作成瘾属于一种精神障碍疾病。

这种工作成瘾的“工作狂”与对工作有热情者有本质区别———前者往往并不热爱自己的工作，一般很难从工作中得到快乐，而只是拼命地工作以求某种“心理解脱”,此外他们在工作中还常常强迫自己做到“完美”,一旦出现问题或差错便羞愧难当、焦虑万分，却又将他人的援助拒之门外；而后者则十分热爱自己的工作，从工作中能获得巨大乐趣，出现失误时既不会怨天尤人，也不会懊恼不已，相反却会聪明地修正目标或改正错误，同时也注意与同事和上司协调、配合，因而人际关系相对融洽。考核显示，尽管前者的工作量要比后者大得多，但工作效率和工作质量都明显不如后者。

如果一个人不论吃饭、睡觉、读书、聊天、玩乐的时候，心里都每时每刻地想着工作，就可以肯定，这个人100%是工作狂了。

现在随着社会的不断发展，各方的压力逐渐地增加，工作狂的比例也在不断地增加。据专家统计，在过去的10年中，美国的工作狂增加了5成，日本增加了7成，在中国也增加了至少4成。以前，在日本、中国等许多国家的词典中，“工作狂”均被列为褒义词，或至少不算是贬义词。不少人还觉得，“工作狂”的“忘我工作”为本企业或本单位带来了巨大的效益，而且为同事们树立了模范的榜样，故多数“工作狂”往往被评为“先进典型”,成了“骨干”或“红人”。虽然他们有一定的收获，但是为此也付出了沉重的代价，引发了很多的负面影响，因为长期处在白热化竞争的气氛中，会使他们心理极度紧张、苦闷和失望，致使情绪跌宕。而由此也可能产生极度失落的情绪，并衍生出悲观、失望、没有信心，甚至愤世嫉俗的心态。经受不住这种压力，往往会有失落感，也就是人们常说的“灰色心理”。

一般情况下，8～10小时的工作时间应该算做是正常的工作时间，这样的工作时间也是适合人体健康负荷量的。但是如果长期工作12小时以改变习惯就能改变我们的命运走向上，就对人体产生压力。而一般情况下，工作狂由于没有一颗悠闲的心，基本上是把所有能用的、能够抓住的时间都用在了工作上。在他们的头脑中满是工作、工作、再工作，基本上都没有自我调节的意识，很可能就会被折磨得崩溃。

【淡定人生幸福的智慧】

人的欲望是无止境的，很多时候都觉得只要拼命一定能得到满足。但是往往越是疯狂，越是无法满足；越是无法得到满足，就会越疯狂。中国近代的幽默大师林语堂曾经说过：“地球上只有人拼命工作，其他动物都是在生活。动物只有在肚子饿了才出去寻找食物，吃饱了就休息，人吃饱了之后又埋头工作。”既然连普通的动物都知道吃饱了休息一下，以享受着生活的乐趣，那么作为高智能的人类就更应该明白这个道理。

根据心理专家的说法，如果要检验一个人是否有工作狂，不是看他“做了什么”,而是看“不能不做什么”。心理专家也指出，工作狂的生活几乎完全受工作支配，一旦他们停下来，就会觉得生活顿失重心，无所适从。

看看你自己，是否已经成为一种工作狂，如果不是，那当然值得庆幸；如果是的，那就赶紧想办法将自己解脱出来吧。

“所有忙碌的事情都可以用悠闲的态度来完成”,那位小和尚的话可谓是至理名言。

物质越丰富的生活，简单就越显出它的珍贵一位富足的牧民，在努力了大半生后，终于实现了他最大的愿望，拥有了一座属于自己的牧场。牧场开张后不久，友人纷纷前来祝贺，同时也分享牧场独有的景色。闲聊间，友人问及牧场的主人是否已为牧场取好了名字，主人得意地答道：“说到名字可就有意思了。我的儿子建议用他的名字：杰瑞斯，我的女儿坚持用她的名字：吉莲娜，我太太则认为在这里生活十分快乐，想取名叫：快乐牧场，而拥有这样的牧场是我一生的梦想。最后我们一致达成协议，将牧场取名为‘杰瑞斯吉莲娜快乐牧场’。”访客又问：“名字的确不错，但怎么在你牧场上没看到饲养的牧畜呢?”主人答道：“喔，以前是有的，只是那些牛呀、马呀受不了烙那么长名字的烙印，全给烙死了。”

在很多的时候，每个人都会陷入一个误区，即把简单的事情复杂化了。其实，就实际而言，简单的，往往是最好的；简单的，往往也是最妙的。人为的复杂化只会带来许多麻烦，并且难以达到如愿的境地，须知一个简单的想法，一个简单的理念，就会启开理想之门，这也是简单思维本质所在。

在很多情况下，人们容易把自己置于思维的复杂化之中，实际许多事情并不像我们看上去的那么复杂。尽管这听起来有些不可思议，但就实际而言，如果我们能多一份沉静与轻松，少一份冥思与苦心，把复杂的事用简单的方法去做，就能获得奇妙的效果。

太行山一景区大宾馆门前有一弧形的坡度，供小轿车上去下来，门童可以及时地开车门迎接宾客。可每到下雪天，坡上总会残留部分积雪。如果这时正好有客人光临，轿车很容易打滑，弄得宾馆很丢面子。如果是在家里，自然可以让门童及时清扫，可一个三星级的宾馆门前，老是用个人改变习惯：就能改变我们的命运走向拿着扫帚，极不协调。

【淡定人生幸福的智慧】

宾馆经理及时接到门童的汇报，立即组织专家团队找对策。专家团队集中了建筑、服务、礼仪诸多方面的权威，经过多天研究，终于想出个完美的办法。在坡度处安装了红外线遥感系统，每当天气冷到一定温度时，坡度两边的护栏上安装的水龙头里，就会喷出含有盐水的液体，氯化钠及时融化了冰，地面就不再滑，问题得到圆满解决。虽然前前后后花费了数万元，而且以后还要随时准备盐水，但经理认为很值得，褒奖了各位专家。

和这家宾馆几里之遥的另外一个景区，也建了一个宾馆，但是是私人的。规格也没有这么高。下雪天的时候，他们遇到了同样的问题。老板看见客人差点滑倒，就对负责接待的组长喊道：“再下雪如果我还看见客人滑倒，你必须卷铺盖回家。”

组长找来一位工匠。工匠看了看，然后用铁凿子凿出一条条的横纹，地面整体并没有破坏，但车和人上去时因为有横纹防滑，再也没有出过问题。组长给了工匠30块钱，工匠高高兴兴地哼着歌曲远去了……最伟大的真理常常也是最简单的真理，因为任何基本的东西都是简单的。宏伟事业的核心是简单的，人类文明的根基是简单的，人性的本原是简单的，宇宙的出发点是简单的，一切创造的起源点也是简单的。

复杂和混乱是成功的最大敌人，如果不努力实现简洁，就会很自然地陷入到泥潭中去。相反，如果你越简单地执行你的计划，你就越能够有效地实现你的目标。因此，必须不断地寻找更简捷、更高效的方法实现目标。