放下无谓的执念，重组你的人生

我们都知道，执著是一种良好的品质，是认准了一个目标不再犹豫坚持去执行，无论在前进中遇到任何障碍，都决不后退，努力再努力，直至目标实现。因此，执著被公认为是一种美德。然而，过分执著就变成了固执，这是一种弊病。固执的人之所以固执，是因为他们对于自己要做的事心存执念，他们认准了目标后便不再回头，撞了南墙也不改变初衷，直至精疲力竭。因此，有时候，要想重新审视自己的行为，你就必须首先放下那些无谓的执念。在《郁离子》里有一个故事：一个年轻人在路上碰到了一位老者，这位老者正坐在路旁哭泣。这个年轻人感到有点好奇，于是上前询问：“老人家，您为什么会这么悲伤啊?”老人抬头看了他一下，回答道：“我的命真苦啊，我年少时，当权的皇帝喜欢与武者交往，于是我便拜了一位武者为师，可待我学成后，那位喜用武者的皇帝已经驾崩了。新上任的皇帝又喜欢文士，于是我又拜了一个秀才为师。待我学成后，新任国王却又喜欢年少者为师，而我那时已两鬓斑白。就这样，我最后一事无成。现在我走在街上，忽然想起了这些经历，所以才在此痛哭啊!"这位老者文武俱通，不可不谓是个人才，但他却不懂得放下，因此到最后一事无成。事实上，人的生命毕竟是有限的，有时候，我们确定的目标不切实际是不可能实现的，如果你把你毕生的时间都花在了坚持那些无谓的执念上，那么，当你年迈时，只能悔之晚矣。因此，学会放下那些执念，你才能迎来新的人生。

老鼠钻到牛角尖里去了，它跑不出来，不但不往回跑，却还拼命往里钻。牛角对它说：“朋友，请退回去，你越往里钻，路越窄前面也没有出路。”老鼠生气地说：“哼!我是百折不回的英雄，只有前进，绝不后退的!”牛角无耐地说：“可是你的路走错了啊!”

老鼠还是固执地坚持自己的意见：“谢谢你，我一生从来就是钻洞过日子的，怎么会错呢?”不久，这位“英雄”便活活闷死在牛角尖里了。故事中的小老鼠，就因为自己的执念，最终死于牛角之中。

其实，生活中的我们也应该想一想，我们是否也心怀执念而让自己钻入了死胡同。坚持多一点就变成了执著，执著再多一点就变成了固执。人应该执著，但不应该错误地坚持一种想法。有时候，你可能没意识到，你坚持的想法是虚妄的。因此，我们应当学会放下，找到新的出路，重新审视自己的生活。

王杰在《英雄记钞》中曾经记载过这样一个故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有了天文地理无所不精的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。

鲁迅，少年时求知欲很强，读了许多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的事实让他明白，学医可以治有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵。于是，他果断放弃医学，挥舞一只既可当匕首又可当投枪的大笔，解剖“国民性”,对着铁屋子，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下次要的，可以拿起更好的。yulujidi.com

放下是择善而行的才智

适时放手以获大益

由此可见，我们在生活中应当学会经常的放下，只有这样，我们才能在不断的放下中成长、进步。

而那些心怀执念的人似乎总是比较爱认死理，他们非常在乎、介意自己的想法与看法，或自己的立场、态度以及身份，只要是与自己相关的一切，乃至于任何观念，他们都很在乎。古往今来，那些太过执著的人往往就因为不愿放下那些所谓的执念而让自己陷入死胡同。比如，刘备固执于为关羽报仇，不愿听众将劝告，以举国兵伐吴，大败而归，死于白帝庙；宋江固执于接受招安，时机不成熟，葬送了农民起义；马谡不听王平劝谏，固执己见，痛失街亭。

可见，在我们的人生中，执著固然是可取的，但是某些执念必须放下，比如，那些已经被得知的或者求证、已经板上钉钉儿的不可能成为现实的目标，你就必须果断地放弃；在现实世界中完全不能被实现的目标，你也必须理智地放弃；权衡利弊之下，得出的结论是完全没有实施的必要的目标，你也必须放下……放下是知足常乐的心态——清心寡欲超然自得有人说，在这个世间，最贵重的是钻石，最难满足的是人心，浮世这么重，我们能背起来的又有多少呢?当今社会，出现在我们生活周围的欲望实在太多了，稍不留神就会被欲望所吞食。正是欲望的陷阱，才使简单的生活演变得复杂，才使得我们的心灵沉重起来。其实，放下一颗果实，就可以收获一园子的花香；放下虚无缥缈的欲望，你便能感受到当下的快乐；放下了对浮世的追逐，也就放下了心上的负累，轻身走过去，再窄的路都会好走。的确，背在身上的欲望，除了让我们身心疲惫之外，还会给我们带来什么呢?忍耐与放下的人生智慧放下抱怨，路就在你的脚下“知足才能长乐”,芸芸众生都知道这个道理，但只有极少数人才能达到这个境界。所以，大部分人都不能感觉到生活的乐趣所在。相反，他们总是抱怨生活太苦，困难太多，命运太艰难等。有位哲人曾经说过：孩子一出生就是哭泣的，因为他们知道自己将要面对很多的苦难。诚然，在我们的生活中，也是充满了各种各样的苦恼。家人身体不健康、工作不顺利、失恋、失业、求职碰壁等，所有这些烦心事都让人头疼无比。遇到这些事情的人，自然会抱怨自己比别人运气坏，比别人生活得糟糕。但用抱怨就能解决问题吗?很显然，答案是否定的。古希腊先哲埃比提德曾经说过：“骚扰我们的，是我们对事物的意识，而不是事物本身。”这句话就是要告诉人们，抱怨不能帮助你解决任何问题，还会为你带来很多莫名的苦恼。有句俗话叫做：兵来将挡、水来土掩。就是说，无论到了什么样的境地，遇到了什么困难，动手或动脑去解决才是最好的办法。因此，不妨放下抱怨吧，路就在你的脚下，知足者也才能常乐。

从前有一位年轻人，他总是抱怨自己时运不济，空有一番才华却得不到施展的空间，日子过得也是穷困潦倒，并经常为此愁眉不展。有一天，他遇到了一位白胡子老人，老人看他眉头紧锁便问道：“小伙子，你看起来很不快乐?"年轻人说道：“我就不明白，为什么我的日子总也好不起来，这种穷苦的生活什么时候才是头呢?”老人立即反驳他说：“穷?你怎么会说自己穷呢?我看你十分富有嘛!”年轻人很不解，问道："此话怎讲?"老人笑了笑说道：“假如我给你10000块钱，来换你的一根手指，你会“不换!”年轻人十分坚决地回答道。

老人继续问：“那如果我给你10万块钱，但条件是你的双眼必须失明，你愿意吗?”"不愿意!"年轻人斩钉截铁地说道。

老人再次问道：“那假如现在让你马上变成80岁的样子，给你100万元，可以吗?"“不可以!”年轻人再次断绝拒绝。

白胡子老人笑了：“你看，你全身上下都是数不尽的财富，你怎么还说自己穷呢?”年轻人愕然无语，突然间明白了一切。

看完这个故事，相信很多人都会若有所思，其实在我们的身边，像年轻人这样不知足的人不是有很多吗?明明自己已经拥有了很多，却还在抱怨得到的太少，自然也就无法体味生命的乐趣。只要你是一个知足的人，那么你就永远不会贫穷。相反，那些贪婪之人看似拥有万千财富，实际上却是一无所有的人。

我们再来看一个小故事：

有一个穷人，穷得买不起鞋子，他为此很苦恼。每天他都会抱怨老天为什么不让他成为一个有钱人，为此他很不开心，这样一来工作也不好好干，整天碌碌无为。直到有一天他看到一个失去双脚的人，他的心灵突然被打动。哇，原来自己要比那个失去双脚的人幸运呀!

其实，生活中的我们又何尝不是和这个穷人一样呢?我们总是抱怨自己没有得到什么，羡慕别人有什么，而忽略了自己手中拥有什么。有的人不满足于自己的现状，有的人不满足于自己的家庭、事业或者拥有的财富。

身处烦心事之中，身处不顺利之中，人的情绪容易激动。抱怨总是难免的，抱怨两句其实也没有什么大不了的，可以把抱怨看成一种情绪的宣泄。但这种宣泄是需要度的。就像鲁迅先生笔下的祥林嫂一样，无论走到哪里，都把自己的伤口展示给别人看。人们本来是同情她的，后来都变成了厌烦。

放下是知足常乐的心态

清心寡欲超然自得

抱怨也是一样。一个人遇到了一些事情，总是不断地和身边的人抱怨。开始别人可能还会安慰你几句，但如果你只是不断地抱怨，却不想办法去解决麻烦，别人一样会远离你。有人说，抱怨就是一种恶性循环。抱怨让人看不到希望，看不到幸福，看不到关爱。遇到事情就喜欢抱怨的人，不喜欢听别人的意见。因为在他们的眼里，开导他们的人都是站着说话不腰疼。所以，他们根本不会理会任何人的开导。他们不仅会抱怨自己的遭遇，还会抱怨自己身边的人。长此以往，他们的生活里没有丝毫快乐可言。

其实，抱怨只是一种手段，可以宣泄一下不满的情绪，可以让心中的不满稍微减轻一些。但是，它绝非人生主要的生存形式。更多的时候，在抱怨不满时，应该做适当地反省。为什么自己会有这样那样的不满?是不是因为自己做得不够好?从这些方面来说，其实抱怨也可以作为一个加速器，加速自己的成功。只要你能够通过抱怨看到自己的缺点，你就会进步。聪明人懂得通过抱怨来反省自己，接纳生活，让生活变得更美好。抱怨自己的人看到自己的缺点，一定会更加努力；抱怨别人的人，可以将抱怨转化成请求；抱怨运气的人，不如继续向前，化抱怨为动力，幸运之神迟早会被你的努力打动。抱怨其实是为了生活得更美好，为了督促自己更快地达到目标。抱怨其实就是为了不抱怨，只有不抱怨，淡然地接受一切，你才能收获幸福。

为什么不放手，放开怀抱让我们自己释放自己的心。真正的幸福，不是过去也不是未来，而是抓住现在手心里的幸福。不要认为别人的人生就一定会比你更好，演好自己的角色，这样你就会拥有一个属于自己的幸福人生。