世界家教经典名著《勋爵给儿子的忠告》-知识学习5

知识学习

人生就像一本书，从这本书中所得到的知识，远胜于你读遍至今出版过的所有书的知识。

亲爱的孩子，你的一生要读很多书，但是最大的一本，就是你的人生。人生就像一本书，今天，我希望你阅读的，就是这本书。

从这本书中所得到的知识，远胜于你读遍至今出版过的所有书的知识。因此，当很多优秀人士济济一堂时，如果你有机会能够参与其中，就完全可以放下手头的任何书，走到他们中间去，他们的人生阅历和经验，很有可能比你的书精彩数倍。当然了，我们都深知，在社会纷繁复杂的俗事中生活，想有片刻闲暇也殊为难得，在这样的闲暇中，如果能有几本好书相伴，真的算是不虚度光阴了。很多人都乐意选择这样的方式来度过自己难得的空闲。所以从这个意义上来说，选择一本好书，才是有效利用这段时间的最重要的一点。所以，亲爱的孩子，在这里我想和你就这个问题多说几点：首先，最好别把时间浪费在毫无意义的书上。有些闲书多是一些没有多少思想的懒散作者杜撰出来的，为那些怠惰而又无知的读者而写的。而且这种书并不少见，你去书店看看，就会看到不少。似乎这是度过闲暇时光的美好选择，其实但凡有点基本判断你就可以明白，这种书既无益也无害，最好不要碰。

其次，在读书时，要确立明确的目的，围绕目的选择书，在未达到目的之前不要接触其他不相干的书。考虑到你的未来可能的发展方向，我建议你在现代史中挑出几个特别重要且感兴趣的时代，再仔细研究。如果时间精力允许，再去阅读一些值得信赖的史书、文书、回忆录、文献等，并详加比较。在这里，我要强调的是，同样是念书，与其同时研究几个主题，倒不如先找出一个主题，做有系统的研究会更有效率。

在同时看几本书时，也许会遇到内容互相矛盾甚至是相反的情形。那时，最好再找别的书来对照。如此一来，反而会使记忆更加深刻，因为你仅仅是看了和某件事有关的书，也并不一定容易完全了解事件的内容。但是，如果你除了看那方面的书以外，还去了解时下政治家们和学界的争论，了解了反方面的意见，并询问别人的意见，那么，你就可以在脑海中建立关于这一主题的立体印象。这方面的思绪也能很顺利地进入脑海。这样得来的知识，既完整又不容易忘记。yulujidi.com

在你开始工作的时候，仍然需要读各种各样的书。对于在这样一个阶段的读书方法，我把它归纳为下列数项：1.开始工作后，可以借着和各式各样的人打交道来增长自己的见识；2.不需要再看无益的书；3.围绕主题看书，能让你事半功倍。若能切实遵守上述几点，则一天只要读30分钟就够了。

孩子，你已经到了对事情能够深思熟虑的年龄了，能力水平的高低会影响着你追求人生梦想，实现人生抱负的前进步伐。所以，我希望你能够养成用自己的头脑对是非、事物进行深入思考的习惯，避免玩世不恭和随波逐流。人类最大的恐惧就是恐惧本身。面对恐惧，你要保持积极、宽广的心态，拿出理智、冷静、自信、勇敢、乐观的精神来迎战它，努力使自己的心智发展健全，征服恐惧，战胜自己。遇事要保持清晰正确的判断力，发表观点切勿武断，在知识丰富的基础上保持谦虚的心态，在倾听别的观点的基础上，有理有利有节地陈述自己的观点。在步入社会的道路上，不要放弃自己的虚荣心，而是要将正确的虚荣心转化为勇往直前的上进心，发挥潜力，向上突破。在事业发展上，要在做好系统分析的基础上，培养自己果断的决策力，敢于冒险，勇于挑战。在逆境和困难面前要审时度势，学会忍耐，关注长远的利益，用坚强的意志、优雅的风度和才艺以及丰厚的学识去迎接人生中的各种挑战。

“思考”是多数人都想省掉的麻烦，但是，我衷心盼望你绝对不要放弃思考。

孩子，你现在应该对事物有了独立思考的能力了，在我看来，和你差不多年纪的年轻人，还很少有人能做到这一点。这个要求，说来可能苛刻，但我还是希望你能够养成对于是非、事物都能深入思考的习惯。在头脑具备了这样的能力以后，去追求真理，学习知识，都能形成自己的理念。

实话说，我在你这个年龄的时候，并没有达到我现在对你要求的程度。很多不足的地方，现在想来，十分可笑。说这些往事给你听，我并不怕损害我作为父亲的尊严，只希望以之给你做一个借鉴。

在你这个年龄的时候，我没有独立思考的能力和习惯。再长大一点，似乎有了这样的思考做法，但是所思所想的，都是些无关紧要的事情，有时候只是简单地不加区别地吸收着书上的内容。有时候对身边朋友的建议和说法，往往没有自己的判断，就接受了。当时的我看来，与其费力去追求事物的深刻含义，倒不如跟大家一起稀里糊涂来得轻松。当时之所以如此，一个方面是因为我认识什么事情太认真了就产生麻烦，懒能力提升得去追寻，另一方面我年少贪玩，沉迷于各种娱乐活动，所以对需要自已独立思考和判断的内容，往往没有多少热情。

在这样的情况下，我逐渐失去了自我的判断能力，往往追随偏见，不自觉地就养成了一些错误的习惯和想法，根本也无从谈起对真理的追求。后来，年龄增长，我自己理智重生，拥有了自己的独立判断，我发现自己对事物的看法有了惊人的变化。和过去简单听信别人、随波逐流地作出判断相比，现在我看待任何事物都井然有序，入木三分。回忆起青年的时代，除了年少无知地认为世上存在怪物幽灵等荒诞想法外，我对历史也有着错误的绝对信任主义。这是我无判断地看了很多历史书，并在老师的引导下形成的，这种根深蒂固的信任，让我现在看来真是触目惊心。我当时竟然想当然地认为，这个世界上没有良知的存在。良知这类东西已经随着古希腊和罗马的灭亡而消失了。这种观念真是令人难以想象，我还据此认为，荷马与巴吉尔是古代人，所以是对的，而弥尔顿与塔索是现代人，所以不应该看他们的著作。到了现在我才知道，不管是古代人还是现代人，并没有什么差别，他们看待事物，分析事情的角度都从自身的知识或者地位出发，唯一的区别可能就是生活的时代不同，其他的没有任何本质的差异。如果说几千年、几百年前的人才更加诚实、善良或者勇敢、聪明，简直毫无根据而且非常可笑。

很多和我一样的人，知识积累丰富，可以称之为学者。但他们要么信奉古典，绝对相信历史；要么对现代的事物极其狂热，完全抛弃古代的任何事情。然而我自己上边的经历就说得很明白了，无论是古代人还是现代人，都是优点和缺点并存的。他们的行为方式，有好有坏。我长大成年以后才明白这一点，但总算是朝闻道，夕死可矣。不算太晚啊。再比如说，绝对地信任历史，往往会对宗教有十分深刻的偏见。有一段时间，我认真地相信，若是没有英国国教作为基础，在这个世界上，连最正直的人都毫无希望了。当时我并不了解，人的想法或意见，并不是那么容易改变的。就像自己的意见会和别人的意见不一致，同样地，别人的意见和我们的意见相左，也是理所当然的。那并不是什么难以容忍的事，也没有什么大不了的。因此，即使意见相左，只要彼此都是认真的，也就够了，应该互相容忍。

还有更可笑的事情，我年轻的时候，听信别人的说法，认为要想在社交界出人头地，就要做出"玩世不恭"的模样，这样才能引人注目。于是自己就毫不犹豫地当做自己的目标，现在想来，那样做有着很多愚蠢的色彩，盲目的从众在这种情况的发生中发挥了很大的作用。

现在年龄增大了，我也意识到这种盲目从众的可笑，做什么事情都不会只考虑别人的感受了。这件事情就告诉我，如果你缺乏自己的判断，不管你原本是如何的高尚和博学，你采用的这种不恰当的外在方式也会影响到你个人形象的树立，使得很多对你有好感的人，贬低对你的评价。

在使自己有一副优秀的大脑的过程中，我需要告诉你，有些看起来似乎有理的事情，最容易迷惑人，它不像有些错误一目了然。而往往是有错误，却不至于太过愚蠢。这些事情是一些智者在追求真理的过程中，偶然的错误、不小心的漏洞，由于一时的松懈、精神不集中、缺乏洞察力而产生的。这一类的例子很多，比如，认为“在专制政治的统治下，无法孕育出真正的艺术或科学”,就值得推敲。人身的自由固然受到了限制，难道人的艺术细胞也会被封闭么?听起来似乎是有些道理，但是经不起深入的推敲。如果说是针对农业、商业这样的行业，在有关利益和设施得不到保障的前提下，很难进步。但是对于数学家、音乐家、天文学家等才能的压抑也是如此，恐怕就不尽其然了，至少，我尚未听过能力提升这种实例。要知道，文学家、数学家这些人可能会被剥夺用自己的方式来表达或者创作，但是他们对自己所喜爱的专业所投入的热情，恐怕无法夺取。有些法国作家的成就足以证明这种想法是错误的。例如高乃依、拉辛、莫里哀、包华洛、拉·封丹等，他们在公认的堪与奥古斯都时代匹敌的路易十四的压制下，将其写作的才华发挥得淋漓尽致。