【要有真才实学】
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如果一种不正常的、它本身包含着贫乏的、与纯粹不安的存在有着必不可少的联系的心态，突然促成了一件暂时有局限的、因而必然是强而有力的工作的话，促成自身发展的话，促成发表意见的话，那么就只有一种苦涩的回报。在这个回报里，一种由于只是用所有不是训练有素的力量去承受的获取而产生的骄傲，一种对突然逃逸的学识——因为这学识与其说是固有的还不如说是预感的，所以它特别容易激动——的小小的回顾，最后是四周的仇恨和钦佩，全都混杂在一起了。（《日记》）。
用泥土塑成的身躯，在阳光的暴晒下变得坚硬，同样可以支撑一片小小的天地，只是当大雨倾盆而至的时候，它们便会瓦解崩塌。
没有真才实学的人也是如此，他们站在某种机缘巧合的舞台上高谈阔论，但当人们识破了他们的空虚之后，他们便只能自己作自己的听客了。
【坚持原则】
亲爱的外甥！正如你在我们的可惜太短暂的共同生活的过程中想必已经认识到的那样，我是一个讲原则的人。这不仅令我周围的人，而且也令我感到很不愉快、很难过，但是我之所以成为我，这一切都应该归根于我的原则，谁也不可以要求我自毁根基，谁也不可以。
（《失踪者》）。yulujidi.com
人与人的本质区别不是外在的衣食住行，而是内在为人处世的信念和原则。坚持原则就是坚持自我。
【理解是最好的动力】
我父亲说，卡夫卡曾经几次对他这样说：“倘若没有每个人都因理解而自愿服从的真理，那么每种秩序都只是粗野的暴力，都是迟早要在真理需求的压力下四分五裂的笼子。”（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
从心中发出的力量才持久。交谈、辩论、批评，其目的不在于用话语的力量压制人，而是使人通过话语理解事情的本质和缘由，从而产生自觉遵从的力量。一个明白道理的人，无须督促，也会走在正确的方向上。
【还可以更好】
我们论述一篇评述欧洲和平前景黯淡的报纸文章。
“合约最终达成了。”我说。
“没有最终的东西。”弗兰茨·卡夫卡说，“按照亚伯拉罕·林肯的观点，只要没有取得公正的解决，就不能说最终解决。”（古斯塔夫·雅诺施《谈话录》）。
生活中的很多事情都可以有更好的解决办法，有更美好的结局，但问题在于，愿意为更美好的结局而努力的人太少。
【生活的技巧】
于是，卡尔便整宿整宿地躺在大寝室里他的床铺上，耳朵里塞着棉花，变换着各种各样的卧姿，埋头读书……他在做英语练习时不断向别的孩子讨教，直到他们感到疲倦，不去打搅他为止，从而成功地使别人的干扰往好的方面转变。（《失踪者》）。
与人相处也是一门学问，掌握一些小技巧，才能做到既不伤害别人，又能实现自己的诉求。
【生活不是件体面的事】
从K这方面来说，他很清楚，如果自己过于逆来顺受，就会沦为男教师的奴仆和由他任意打骂的小厮，但是现在他愿意在一定的限度内忍受男教师的颐指气使，因为，虽然现在看来男教师没有合法的资格解雇他，但千方百计折磨他直至无以复加、非人所能忍受的地步，这个人却是完全做得出来的。……其实，这一切也不是什么大不了的痛苦，它们是生活中那一系列永无休止的细小烦恼的一部分，同K追求的目标相比，简直就算不上一回事，再说他也不是为了过体面、平静的生活才到这里来的啊。（《城堡》）。
与生活死磕到底，是一种勇敢的生活态度，只是，很多人未必做得到。生活不是直线式的前进，有时候需要曲折迂回才能到达目的地，犹如尺蠖，适度地弯曲，才能前进。当我们到达终点时，就会发现，所有的忍耐都是人生不可或缺的财富。
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