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【勿以善小而不为】

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【勿以善小而不为】

"莫轻小恶,以为无殃;滴水虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。”

三国时刘备在白帝城临终托孤时,仍不忘谆谆告诫刘禅:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”刘备一世枭雄,留下的名玖:远离邪思恶念,与人为善自有福禄转弯处就是言不多,唯有这句话流传千古。这句话看似比较浅显,但却蕴含着很深的哲理。它告诉我们要在日常生活中的细节上加强道德修养,以免因小失大。

【勿以善小而不为】

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”谁都知道这个道理,但能够做到的人却很少。“愚昧之人,其实亦知善业与恶业之分别,但时时以为是小恶,作之无害,却不知时时作之,积久亦成大恶。犹水之一小滴,滴下瓶中,久之,瓶亦因此一滴一滴之水而满。故虽小恶,亦不可作之,作之,则有恶满之日。"古人说“千里之堤,溃于蚁穴”,如果对小的贪欲不能及时自觉并且有效地修正,终将因为无底的私欲酿成灾难,小则身败名裂,大则招致亡国。我们要时常依照好的准则来检点自身的言行和思想,从善如流,否则等出现不良后果再深深痛悔都已太晚!成语“防微杜渐",便是劝人勿以"微”为轻,故而随意开始,勿忽略"渐"而使积重难返。这尘世间多少麻烦、多少纠缠、多少烦恼甚至是不幸,都是从“微”、"渐"而来。所以,请务必戒之!慎之!

有个非常有名的历史故事,名叫"象牙筷子",也非常有意思。

商纣王刚登上王位时,请工匠用象牙为他制作筷子,他的叔父箕子十分担忧。因为他认为,一旦使用了稀有昂贵的象牙作筷子,与之相配套的杯盘碗盏就会换成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦换成了象牙筷子和玉石盘碗,在尽情享受美味佳肴之时,你一定不会再去穿粗布缝制的衣裳,住在低矮潮湿的茅屋下,而必然会换成一套又一套的绫罗绸缎,并且住进高堂广厦之中。yulujidi.com

箕子害怕演变下去,必定会带来一个悲惨的结局。所以,他从纣王一开始制作象牙筷子起,就感到莫名的恐惧。事情的发展果然不出箕子所料。仅仅只过了五年光景,纣王就穷奢极欲、荒淫无度地度日。他的王宫内,挂满了各种各样的兽肉,多得像一片肉林;厨房内添置了专门用来烤肉的铜烙;后园内酿酒后剩下的酒糟堆积如山,而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。纣王的腐败行径苦了老百姓,更将一个国家搞得乌七八糟,最后终于被周武王剿灭而亡。

人之善恶不分轻重。一点善是善,只要做了,就能给人以温暖。一点恶是恶,只要做了,也能给人以损害。而最重要的是对自己的道德品质的影响。所以,生活中的我们须谨言慎行。从一点一滴之间要求自己,做到为善。只有这样,我们才不至于在人生的沟沟坎坎中马失前蹄,断送我们本该美好的前途。

其实,现实中有一些人,做了坏事之后心里也感到不安,孔子说:“获罪于天,无所祷也。”意在劝诫世人堂堂正正做人,不要干违反道义的坏事,否则,早晚都要遭到报应。这其实也是对我们每一个人都有警示意义的警钟,不要让自己在罪恶中越陷越深,以致无法自拔、自救。

世间万物都有一种标准,儒家提取、归纳,上升到理论层面上就是道义、礼节等标准,这其实也是事物发展规律的表现。一旦严重偏离,就会遭到规律的惩罚。比如见利忘义,唯利是图,玖:远离邪思恶念,与人为善自有福禄争名于朝,争利于市,首鼠两端,惮心竭虑,而自以为得计。即使于营营苟苟、纷纷扰扰之际得蝇头微末之利,却丧失了长远根本之利。更有以邪恶手段攫取财富,到头来难免“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命",贪利损身,求荣反辱的事,古往今来,还见得少吗?可见,只要是“恶”,即便微乎,我们也坚决不要做。因为失之小节,往往正是酿成大错的开始,而一个人的品行德性就体现在小节上。不要心存侥幸心理,认为无人知晓又无伤大雅便可妄为。须知,举头三尺有神明!若要人不知,除非己莫为!何况,做了小恶,即便别人不知,但你的品行也会受污;而做了小善,纵使无人赞扬,对你而言依然是一个可喜的长进。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”——倘若大家能将刘备的这句话置之座右,奉为处世箴言,必然会增益良多,长进良多!

美德积成于小善,防恶应注意未然。这世间,凡大皆由小而来,小善不为何来大善?小恶不除便成大恶!依事物性质而言,“小善"、"大善”本质皆为善;“小恶"、"大恶”本质皆为恶,切不可因“小”而忘其实质。正所谓“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿"!

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