【五人身上的理性本源】
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①奥义书，古代印度宗教哲学著作。
【面对真实】
什么是理性?无论我们判断什么事物，永远只能靠理性。既然如此，我们用什么来判断理性呢?如果我们判断一切都要靠理性，那么根据这个说法，我们就无法来判断理性了。然而，我们每个人都不仅懂得理性，而且确切无疑地懂得的只有理性，并且大家的理解都是一样的。
人的优点——就在于他的灵魂本源，它有时被称作理性，有时被称作良知。这个本源，超出于受空间和时间所限的一切，涵盖着明确的真理和永恒的真实。在不完善之中它发现着完善。这个本源是共有的，不偏不倚的，并且永远与人类天性中的偏见和私心相对抗。这个本源庄严地告诉我们每一个人，与我们最近的，像我们自己一样，即是宝贵的，而它的权力，就像我们自己的一样，是神圣的。它吩咐我们接受真理，无论这真理与我们的骄傲是何等格格不入，它吩咐我们保持正义，无论这样做对我们如何不利。它，这个本源，呼唤我们对一切美好、神圣、幸福的事物抱有爱心，无论我们在谁身上发现这类性质的事物，都为之欢欣鼓舞。这个本源就是人心中的神灵之光。(钱宁)我们所知道的一切，都是通过理性得知的。因此不要相信那些声称无须遵从理性的人。那些人这样说，就如同建议熄灭为我们在黑暗中引路的唯一灯光。
我们必须要相信自己的理性。这是一条真理，不应该也不必去掩盖它。由理性产生的信仰是其他任何一种信仰的基础。理性的能力使我们得以认识上帝，如果我们贬低这种能力的意义，我们就无法信奉上帝。理性就是这样一种才能，能够与之相通的只有神启。只有用理性才能洞悉神启。如果认真而合理地运用了我们杰出的才能，我们仍觉得一种广为人知的教义与我们深信不疑的某些重要原则是矛盾的，是无法调和的，那我们无疑就应放弃对这种教义的信仰。我更相信我来自于上帝的天赋理性，而不相信某些书本就是上帝意志的表述。(钱宁)理性给人揭示了生活的内涵和意义。
人被赋予理性，不是为了让他学会爱上帝和他人。这种爱早已植入人的内心，而无须理性。理性赋予人是为了对人指明什么是谎言，什么是真理。而只要人摈弃了谎言，他就能学会他所需的一切。yulujidi.com
人们在寻求和认识真理的问题上之所以会产生谬误与分歧，原因不是别的，只是他们不相信理性；由于这个原因，人类的生活，受到除理性之外的习俗、传统、时尚、迷信、偏见、暴力等随便什么东西的引导，便放任自流，而对理性也任其自行存在。情况往往是这样，如果说人的思维是习惯某些东西的话，那么它所习惯的不是寻找和推广真理，无论它如何辩解，它所习惯的都是维护习俗、传统、时尚、迷信和偏见。
【人们在认识共同真理上出现谬误和分歧——不是因为人们的理】
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