探索一种健康的人生哲学10

生活中，我们总是被这样或那样的事牵绊着，总会觉得有所束缚，常常为无法摆脱束缚而苦恼，且不提绝对的自由，连身心的自由都是无法实现的。看了自己周围的人，他们的烦恼加起来数也数不清，自己也时常想要出个远门散散心。我是一个喜欢旅游的人旅途中常遇到一些特别的人，他们看待世界的眼光与普通人那么不同：他们不是因为家财万贯所以无忧无虑，只是他们把事情都看得很淡，一切都如同旅途一般潇洒走一回；他们索取得很少，容易满足，他们也会为衣食发愁，但同他们的交谈时，你总会发现他们的内心是何等自由。如果我们总是放不下，看不淡，我们便很难达到那样的境界。有人说，人生来便是背负着许多使命要去完成，我们生来便有无休无止的欲望。那么我想说，不如追求自己想要的东西吧，辛苦与烦恼也便一并附带上了，不应有太多怨言，人生的路都是自己一步一步走出来的。正如一句话所说：“有勇气去改变你所能改变的，去接受你所不能改变的，有智慧去区分这两者的不同。"我们是可以改变我们周围的很多事情的，在一定程度上，我们都可以活得更幸福、更快乐。最终作出选择的必定是自己，这个世界改变着我们，我们也改变着这个世界，这便是生活。一个人为自己的心灵的呼唤努力过就已经是最好的了。

很多人都认为自己没有真正的自由，但我却不敢苟同。生活的本质并不是重复，我认为自由是选择。也许无法选择环境、出身，但是我们有自由改变它，我们绝对有自由选择自己的目标、方向，选择今天怎么过，选择怎样的态度。身心没有自由吗?身体残疾的人思想是最自由的。我们选择不同的工作，不同的生活方式，这难道不是一种自由吗?也许有人会说，我不得不从事怎样的工作，我想要的东西没有得到。可以这样说，凡是与除“我”以外的其他人有关的东西都“不那么自由”,因为这也包含了其他人的自由，所以我们对自由不能太过于苛刻。对于“我”来说，我们已经拥有自由了。

我认为，自由就是不受阻碍和限制地追求自己的理想。当然，追求过程中遇到的困难需要用智慧去解决。虽然人生来就有各种束缚，但是自由与否在于心灵的选择，所以我坚信人是可能有自由的，只要你不为利益功名所困。我高中有两个同学，为人非常乐观，生活轻松快乐。当别人正为学习、考试所压抑时，他们表现出了异常的轻松，因为他们不和别人比较(当然他们成绩也很好),他们很少计较得失。当别人埋头为考试得高分多做几道习题时，他们选择做自己的爱好：运动、书法、文学，所以他们很快乐。

我想分享一下《圣经》中对自由的定义及如何自由，自由就是不再为罪的奴隶，而是义的奴仆。也就是说，我们追求自由，不是说放纵自我，去做自己想做的事情，自由是让你可以摆脱私欲对自己的控制，包括自私、情欲等，只有这样才是真正的自由，而只有真理才会让你自由。没有一个标杆的人生，是注定没有幸福的，如同没有方向的飘荡的船，不会到达幸福彼岸，只有恐惧及绝望。哲学引起了我们思考，但哲学给不了我们答案，让我们更混乱了。追求幸福，必须有一绝对准则去遵守，而具有这一力量的只有信仰。没有信仰的道德观注定是悲剧收场，中国正在走向这一个方向。很显然自由这个词是相对的，对于囚犯，走出牢门就是自由，而对于普通人，做想做的事情就是自由。就像文中所说，没有绝对自由，就连皇帝都不能拥有。人从生下来开始，就丧失了很多自由，但同时也获得了很多自由，而且获得与丧失的程度与个人命运有关，这是无法消除的不公，它始终随着我们的成长。这个过程的实质是：我们在不停地交换自由，时间的自由、物质的自由、心灵的自由，等等，牺牲了一个我们可能得到另一个，但是我们不可能做到兼而有之。单独地说自由，我认为没有意义，因为就像我开头所说，自由是相对的，给定一个时间、空间谈论它才有意义。

我认为自由就是当你自由自在玩乐了一天，发觉肚子饿了，不得不先停下来吃饱了再玩，而绝对的自由就是当你自由自在玩了一天，仍然无视肚子的叫声，第二天饿死在路上。真正的自由是持续的，正如快乐一样，为了达到这种持续的自由我们需要自我节制一下。如果你为天天吃饭而苦恼，那你就去追求绝对的自由吧!绝对的自由显然不满足持续的观点。生活就是享受自由与忍受节制，一个人把思想的侧重点放在忍受上，那这个人注定是悲剧的。当你放眼享受，也就会欣然忍受节制，忍受自然变成享受了。

有人说：自由不是人随心所欲做自己想做的事，而是能在规定的范围内做自己想做的事。人是一个社会个体，总是被他人和各种各样的规定所束缚着，因为人一旦打破这些规定就可能影响到别人的自由，这样就无公平可言了。人们最自由的时光也许有两个，一个是我们还是婴儿、小孩时，那时我们还不懂事，可以随心所欲地做事，因为那时对我们的约束最少；而当我们长大些，各种各样的规定、限制就来了，人们不能随心所欲地做事，而是被规定束缚着。但我们在学习的失败中，一点点学会适应了规定，也就是人们的阅历一点点增加，人学到的东西越多，越能适应规定。当人们老有所成时，人们到达另一个自由时光，这时人们可以在规定的范围内随心所欲地做事，而不会犯规，也就是真正的自由。yulujidi.com

一个人的确是被束缚着的，我们身上会有责任、道德、伦理、纪律，这一切都是长期以来人类逐渐自我总结出来的，这些束缚是我们自己加上的。为什么要放弃自由呢?因为很显然，绝对的自由绝不自由，它会使世界不稳定，人类也将陷于灾难，这是人天性中的缺陷所致，先人应该很容易意识到这一点，于是统治者制定法律，广大的民众通过教化也能意识到，为了维护和追求稳定，便在其中自发产生了责任、道德、伦理、纪律等概念。随着时光的淘选，它们成了现在这样，是因为它们是最佳方案，最能使世界稳定和谐，有了它们才有最大的自由。至于对父母、社会不能选择，这是一个超越的问题，上帝会有他的想法。

我在2009学年第二学期(2010年2～6月)于中山大学东校区为哲学系逻辑学专业开设了专业选修课“现代西方哲学原著选读",选课的有2007级和2008级学生共80多人，我在课上主要和学生一起研读了克尔凯郭尔的《一个实存的体系是不可能的》(选自《非科学的附言》)、尼采的《作为知识的权力意志》(选自《权力意志》)、皮尔斯的《怎样弄清我们的观念》和杜威的《探索的模式》。期末考试中我出了一道选答题(四选二),其中有三个题目都是来自我该学期在东校区所开公选课“古希腊哲学”上学生提出的问题。逻辑学专业学生对这些问题的回答，既反映了他们在本课程中所学到的知识，也体现了自己的独立思考。鉴于问题的复杂晦涩，我觉得要对其有一个较全面的认识，还需要先去精读一些相关的哲学经典著作，然后静下心来进行认真的思考。下面三节分别是这三道题目及部分学生的回答[其中第一节第三部分的第七篇是对另一道题目的回答，其后五篇选自我在2010学年第二学期(2011年3～5月)于珠海校区上公选课“西方中世纪哲学”时的一次作业]。为了便于理解，我根据回答情况把每节中学生的回答都分成三部分。

下面是一位同学在学习哲学的过程中提出的一些问题或观点试结合本课程所学哲学思想和个人经验回答其中的问题，对其观点作出评论，提出自己的看法。

在我早先的思想中，我觉得人是可以活得很崇高的，这种崇高源自我以前太过认真地对待师长等对我说的每一句话。在某种程度上，它们实际上承担了我的信仰的作用。但是现在，我的这种崇高感突然消失了。我现在很困惑，困惑到底什么东西才是真的，才是值得敬若神明的。人是不是该有信仰呢?宗教可以吗?上帝、耶稣可以吗?问题是我不相信你们真的存在，那么，树立的典范可以吗?很可笑，同样是人类，他们中的任何一个都绝对不可能是完美的。孔子吧，至圣先师，但是，我觉得他是被后代解释出来的。那么，我该信什么?没有信仰是一件很可怕的事情，从材料中可以看出该同学认为应该有信仰去支撑着他的生活，平息他的不安。而且，他需要的信仰是最高可信的，这是他希望的信仰。