叩问人生-人工智能3

现实生活中，我们不同程度地体验着虚幻，也需要这种虚幻，还在不同程度地依赖这种虚幻。体育爱好者对一些赛事如痴如狂，虽然不是自己在参赛。人们对小说、电视剧中的人物、情节，明知是虚构，但也为之纠结动情。小的时候我们喜欢玩玩具，幼儿园的阿姨还带着大家做游戏。长大了其实也一样，只是玩具和游戏更高级和逼真一些罢了。很多年轻人对游戏、网络痴迷，随着游戏的智能和逼真程度越来越高、网络速度越来越快，依赖的程度还越来越强。将来，人是否可以在浸泡于某种营养液中后，就完全地生活在电脑产生的虚拟世界中呢?这是关于生命意义和存在的价值问题了。

人只是需要一个能够互动的世界

曾有位长者问一位小朋友：“如果‘真实’平淡无味，像是一坨浆糊，而‘虚幻’却是有声、有色、有享乐，你要选择哪个?”小朋友想了一会儿，“我宁可选择‘真实’,不然的话，我会感觉不踏实，因为随时都可能不在了啊!”

人本能地对真实感兴趣，所以一直都在寻找宇宙的真相，遇事常想，“这是不是真的?”其实宇宙没有最后的真相，你认为是的，就已经是了!

我们为什么会纠结于事物的客观性、真实性呢?其实我们背后的心结是我们所需要的控制力。稳定的属性和规律，是我们施展控制力的前提，不能今天和明天不同，这里和那里不同。过去人类一直从事的，就是发现规律以提高自己的预测能力，同时延伸自己的行动能力。如果说是这样，那必然乍看起来是这样，仔细看又不是这样，现在是这样，待会儿又不是这样了，人又如何能够安安心心地生活在这个世界上呢?其实，除了自己一定是绝对的真实以外，可能就再也没有绝对的真实了。但这并不妨碍我们幸福地生活。我们生活的宇宙，只要是个相对稳定而又没有自相矛盾的世界也就可以了，“假做真时真亦假，无为有处有还无。"很多时候，假的和真的对自己而言也没什么区别，没有真的时候，假的也行。

在大多数时候，真实都是一个相对的概念。假象是被真相掩盖了的真相。一个事物如果一直都没有发现是假的时候，其实就是真的。当知道是假的时候，也是真的，只不过是另一种真相而已。我说“我说的是假话"时，其实我说的是真话。yulujidi.com

虽然真实是相对的，但人类的天性是追求更加真实的东西。作为一个社会意义上的人，每个人都有这样的权利和要求，希望越真越好，而不是越假越好。除了一些善意的欺骗和良好的祝福以外，造假都是绝对的罪恶。自己骗自己是他自己的事，但谁都不会愿意被别人欺骗，除非能骗一辈子，但能骗一辈子的欺骗，就不是欺骗了。

对于人，物质的那种真实并不重要，重要的是对自我感觉所起的作用和效果，即便是虚幻的。

人需要一个基本稳定的世界。

如果我们看到的(以及听到、闻到……)和我们想象的完全不同，我们将无所适从，就像我们第一次骑自行车一样。如果我们感觉到的和想象的完全相同，我们又将在精神上失去对这个世界的欲望——兴趣。

过去的经验告诉我们，物质是稳定的，如果变化，总是有原因的，即便是随机的，也满足一定的统计规律。物质的宏观属性，是被更微小的物质的属性决定的，所以我们不断地去拆分物质，企图寻找到最终的不能再拆分的物质。

过去的经验也告诉我们，精神是不稳定的，没有空间和时间属性，没有精确的规律可循，每个人的思想都不一样，不知道在哪，也不知道从哪来的，到哪去了，没有结构，无法拆分，所以我们本能地排斥类似精神的东西，干脆认为精神之类的东西不真实，是虚幻，不存在。

我们有丰富的控制物质的经验，很多物理定律都在精确地运行着，在日常生活中从未出现过例外，但对精神方面的事，却往往是束手无策，搞不懂别人是怎么想的，改变不了别人的思想，就连自己是怎么回事都不明白，即便不满意自己也没有办法。

如果虚幻是稳定和可控的，那么生活在虚幻中也没有什么不妥，这种虚幻，和真实又有什么不同呢?人不仅需要一个稳定的世界，还进一步需要这个世界是可控的，哪怕只是其中的很小的一部分。

通俗地说，我们需要一个能够互动的世界。

什么才是真实

在形而上学的意义上，绝对的真实是指恒定不变，没有时间属性。通俗地说，就是不能产生，不能消灭，不会变化。如果变化，变化的只是形式，而且背后一定有不变的存在，那个被称为本质的东西就是真实。真实的，首先必须是存在的。

我们通常认为物质世界是真实的，以手中的杯子，眼前的桌子、墙壁为例，如果它们在那里就会一直在那里，难道还会突然消失不成?我们通常认为，身体是真实的，灵魂是虚幻的。但这些概念也只是在一定条件下的人们的经验而已。就我们的身体而言，身体时刻处在新陈代谢之中，一段时间后，组成我们身体的细胞、分子、原子早已不是我们原来的那些了，如同“铁打的营盘流水的兵”,一个部队不变的是他的建制。我们通常看到的宏观物体，例如河流，虽在那里，但“人不能两次踏进同一条河流①”。河水是流动的，而且没有人能保证这条河明天不会枯竭或改道。日常生活中的杯子、桌子之类的宏观物体，其实也是一样。它们是由分子、原子等基本粒子组成的，而基本粒子又是由更小更基本的粒子组成，越小的粒子寿命越短②。我们看到的宏观物体，瞬间就已经再不是原来的那些物质了，而是大体上还是原来那个样子的另外一堆物质而已。相对论认为，物体的质量随速度的增加而增加，反过来也可以认为，物质在一定条件下可以泯灭，例如正电子和负电子碰撞后会成为光子，核反应中亏损的质量也变成了光子，而光子有能量而没有质量。虽然目前认为封闭系统的物质和能量的总和守恒，但封闭系统的存在本身就是人的假设。可以肯定的是我们只是生活在一个很小的未被封闭的局部，不能说物质和能量就是能不生不灭，物质在质量亏损后变成了光子，如果光子携带能量射向了太空，有可能就一去不复返了，这时，还有什么能保证这些光子不会最终消失得无影无踪了呢?弦论认为，基本①出自希腊哲学家赫拉克利特，这也是哲学上的一个著名命题。

②例如，π士介子的寿命大致为2.6×10-8秒。

粒子的泯灭和诞生是同一物质——弦的两种表现，不同的基本粒子是弦的不同表现，但弦又是什么呢?如何证明是同一根弦还是不同的弦在那里振动呢?这就像我们每天8点看到一个人站在大门口，但是不能确定那个人就一定时时刻刻地在那里一样。物质世界中的任何事物总是在运动和变化的，也只有在运动和变化中才有可能被感知，物质的真实性又是指什么呢?我们觉得物质是真实的是因为物质表现出了相对稳定的现象、规律和相互关系。但人所知道的，永远都只是物质不断重复表现出来的现象，以及现象背后的现象(常被称为真相、本质)。是否有最终的真相存在，是否是同一批物质在那里表现?这不知道，也不重要。这就像你每天八点打开收音机听广播，你不能确定播放广播的是否是同一个人，也不知道广播是一直在播送，还只是每天八点才播送。这里要说的是，个人及其人类，只能知道很短时间、很小范围、非常有限层次的一些关于物质世界的现象。我们看到的永远都只是物质的现象，而不是物质本身，这也是现代弦论的基本思想。既然不可能知道最终的物质是什么，又如何能肯定永恒不变的物质存在呢?一个人在一间黑屋子里和另一个人对话，这个人是无法知道和他对话的那个人在哪里，是他本人近在咫尺之内，还是一对喇叭和麦克风在那里，而人却远在千里之外?如果是文字聊天，甚至还没法知道面对的是一个人?一群人?还只是一段计算机程序?物质世界遵循一些长期稳定的规律也只是可能，物质世界未必就永远都是有规律和有固定的相互关系，因为人类对物质世界的描述，其实都是对自己感知的描述，而不是物质世界自身的属性，虽然人的认知正在逐步接近物质世界的本来面目。但人类的认知是有极限的，任何定理定律都不能保证明天仍然不会有反例出现，很难说是否会在将来的某一天，人类目前认为是稳定可靠的规律被完全推翻。