北大哲学课-走在人生路上，看清自己比什么都重要7

北大哲学课-走在人生路上，看清自己比什么都重要7

就在这个时候，意想不到的事情发生了，黑斑羚们竟放慢了速度。它们蹦跳腾越，姿势优雅，还不时地回过头去看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。

黑斑羚们的这一表现让狮子大吃一惊，它"倏"地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。

对于这一惊心动魄的场景，动物学家这样解释：黑斑羚们很清楚自己的实力，它是怎么也跑不过狮子的。因此，它缓下脚步弹跳前行，给狮子造成种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在跟你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚们的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。

看完这个故事，我们是否也感慨良多呢?身处现代生活中的我们又何尝不像故事里面的黑斑羚们，也需要面对各种各样的对手呢?而面对对手时，我们需要的不仅仅是力量和速度，而且也需要积极的心理暗示。

换句话说，我们是积极的暗示还是消极的暗示，将直接影响事物的发展，直接影响我们的成败。俄国心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。暗示是人或周围环境以言语或非言语的方式向个体发出信息，个体无意识地接受了这种信息，从而作出一定的心理或行为反应。

不可否认，生活中的我们或多或少都会受到一些消极情绪的影响，从而产生一些消极暗示。比如我们经常会听到"我的病可能没有办法治了",“我是不是真的嫁不出去了”,或是“好像要出什么大事”等等，这些都是因为情绪而产生的消极暗示。yulujidi.com

这时候，我们必须坚决地拒绝这些消极的自我暗示，采用积极的自我暗示。只有这样，我们才能从困苦中走出来，才能拯救濒临不幸的命运。

不能自我认知的人，只能迷失在人生道路上有着“北京大学文化营垒中的健将”之称的鲁迅有言：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

这段话告诉我们，如何为人处世，全在于我们自身如何考量。换句话说，我们只有对自己充分地认知，才会知道该怎么做，而不是生搬硬套别人的所谓“经验”。

常言道：“人贵有自知之明。”把人的自知称之为“贵”,可见人做到自知是多么不容易；把自知称之为“明”,又可见自知是一个人智慧的体现。“自知之明"出自《老子》:"知人者智也，自知者明也。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

也许有朋友会说：“我对自己怎么会不认识、不了解呢?还有谁比我更了解自己吗?”事实上，我们或许可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但就是不太了解自己。这也正是“贵”的原因。

大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人并不是很多，而不能认识自己的人却大有人在。他们往往迷失在人生旅途之中，找不到前行的方向。

在宋代的杂著《太平广记》中记载了这样一则故事：一个监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。

这位老兄想想好像是这么回事，以后不管别人怎么说，他再也不肯出钱请客了。

可见，故事中的御史起初显然“不自知”,而后经其夫人告诫，才算把事情搞明白。其实，我们所说的自知，并不是让我们自卑，而是要让我们清醒。否则，成为别人的笑柄事小，毁了自己事大。

不可否认，大多数人对于别人的好听话都缺乏免疫力。当缺乏自知之明的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然起来，觉得自己好伟大，他没有考虑到在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。和前面提到的那位御史不同，《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被"妾"和“客”所欺骗。

邹忌的故事早已妇孺皆知，而其中的为人处世的道理却永远值得我们学习。因此我们要明白，自己要知道自身的长处，充分发挥自身的优势，朝着适合于自己的方向去努力。目空一切，以为“老子天下第一",这种自视甚高的人往往无法取得进步，很容易失去生命中前进的动力，让自己迷失在本该阳光明媚、道路顺畅的人生大道上。

在我国唐代，著名的马祖禅师有一位得意门生叫邓隐峰。一天，邓隐峰觉得自己已经学有所成，就准备去挑战德高望重的石头禅师，以探其虚实，看他是否真的像人们所认为的那么高深。

马祖早就知道石头禅师是一个十分厉害的人物，徒弟自不量力去见他，肯定碰壁，于是对邓隐峰说：“石头路滑，参不得。”

听师父这么说，邓隐峰没有气馁，而是反驳说：“我只管当成逢场作戏，不管他路滑不路滑。”

见徒弟如此执意要去，马祖也就没阻拦，就让他去试试。邓隐峰见到石头禅师后，先绕着他转了三圈，表示行礼，然后将禅杖一插到地，问石头禅师道：“师父，这是什么呀?”让他没想到的是，石头禅师并不理会他，而是抬头向天空望着，并且双手向上举，说：“苍天!苍天!苍天!”

邓隐峰有些莫名其妙，他不知道石头禅师葫芦里卖得什么药。便接着再问，石头禅师又说：“苍天!苍天!苍天!”

邓隐峰还是一头雾水，只好回去请教马祖。马祖说：“这样，你再去一次，如果他再说‘苍天!苍天!苍天',你就对他‘嗤!嗤!嗤'"。

这下，邓隐峰认为自己十分有把握了。于是，他又兴致高昂地去参石头禅师。见到禅师后，他同样绕石头禅师转三圈将禅杖插在地上，问道：“师父，这是什么呀?”接着胸有成竹地等着石头禅师回答：“苍天!苍天!苍天!”谁知石头禅师出人意料，回答的竟是"嗤!嗤!嗤"。

石头禅师的话再次让邓隐峰无言以对，遭受打击的邓隐峰自叹不如，他只好又返回去见马祖。马祖说："我早说石头路滑，参不得。”

从这个故事中我们可以看出，邓隐峰在对于自我的认知上有所欠缺，导致他对于石头禅师的言行颇感不解。我们不难看出，一个人能否自知，对其成长、成功都会起到决定性作用。

洛克菲勒集团的副总裁雷特恩·塞克顿说：“自作聪明的人总以为自己比别人知道得多，这离无知也就一步之遥了。"大量的事实告诉我们：自作聪明是比愚蠢更愚蠢。愚蠢的人如果有自知之明，就会谨慎从事；自作聪明的人却会率性而为，弄不好还会坏事，犯下难以弥补的错误。

生而为人，只有真正了解自己的长处和短处，同时做到避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。因此，当你发现了自己的不足之处时，不必气馁，不必自卑，这其实正是进步的开始。因为有了自知之明，诸葛亮知道自己成不了刘备，就尽心尽力辅佐刘备，鞠躬尽瘁，死而后已，成为一代名相；因为有了自知之明，张良在刘邦一统天下之后，明哲保身；因为有了自知之明，曾国藩在打败太平天国之后，选择了隐退……从另一个角度来看，我们只有知道自己的不足，才会有求知的欲望，才会不断地提高自己，才不至于迷失在人生的路上。

伟大圣人孔子问弟子子贡："你和颜回哪一个强?”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比?他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”

不能不说，子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。

一个有自知之明的人，往往能够在人生的旅途中，对于自己的能力和力量作出准确的衡量和评估。他们不至于像那些自以为是的人那样高估自己，低估别人。