学会给朋友留面子

在家靠父母，出外靠朋友，用心经营友情，就等于为自己了建造一座避风港。

中国人的一个特点就是重视面子。讲究“人争一口气，佛争一炷香”。利益可以失去，但是不能丢掉颜面。一个人对面子不太看重的话，那么很可能是一个不被看重的人。如果只是考虑自己的感受而不能顾及别人的颜面，在交往中很难成为受欢迎的人。和朋友相处，我们一定要注意尊重对方，给朋友留下足够的面子。

很多人都有着自以为是的毛病，一旦看到别人的观点想法与自己的不同，就喜欢旁征博引，引经据典地大发宏论，在滔滔不绝的演讲中还附带着轻蔑的眼神、不满的腔调和侮辱性的指手画脚。或许，你的观点更高一筹，但是却无法得到朋友的认同。因为这样的作为明显是在践踏他的尊严，伤害他人面子。否定了一个人的智慧和判断力，打击了他的自尊心，伤害了他的感情，也触犯了他人的底线，很明显地，是在挑衅。任何一个有自尊心的人都会进行反击，哪怕你们是情同手足的兄弟，患难与共的朋友。

春秋时期，齐景公养了三个大力士，公孙接、田开疆、古冶子。三个人都有拔山抗鼎之力，勇猛无比。但是常在朝堂之上胡闹，使齐景公面子上下不来，因此齐景公很讨厌他们，想杀掉这三个人。但是，又忌惮他们的万夫不当之勇，不敢贸然下手，一直找不到好的办法，齐景公为此一筹莫展，只好让晏婴来帮忙出主意。

晏婴说：“他们三个虽然力大好斗，不惧强敌，也不讲究君臣之礼，不过却十分的好面子，这就好办了。国君赐给他们三个人两个桃子，告诉他们按照功劳大小去分吃这两个桃子，那么这件事就能办成了。”

公孙接仰天长叹说：“晏婴实在是太恶毒了。他叫我们按功劳大小分配桃子。不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子了。我曾经和国君一起出猎，第一次打败了野猪，第二次又打败了老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。yulujidi.com

田开疆说：“我和国君出战的时候，手拿兵器，接连两次击退敌军。保护了国君的生命安全，像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。

古冶子说：“你们的功劳能和我的比吗?当年我跟随国君横渡黄河，河中大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶，把我当成了河神，大声喊道：‘河神出来了!'仔细一想，像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!既然桃子已经被你们两个拿去了，还不赶紧给我送回来!”说罢，便抽出宝剑，站了起来。

公孙接、田开疆听到之后，心中十分惭愧说：“我们的勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；既然如此，我们还有何颜面活在世上啊?"于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“尽管，你们两个吃一个桃子是应该的，但是却因为我的缘故而自杀了。他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。”他感到很羞惭，放下桃子，也刎颈自杀了。

有一个西方的政治家曾经说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。只有永远的利益。”朋友和敌人会在一定条件下相互转化的。当你不分场合，过于表现自己的优越感，居高临下地同朋友谈话，很可能会刺伤朋友的自尊心，很自然地就会使他们产生敬而远之的意念。因此，应该做到处处谦逊，虚怀若谷，时刻注意对方的存在，体会对方的感受，这样才能够和朋友长久相处。

一笑泯千仇，大家还是朋友宽容待友，友谊之树才能常青，友谊之花才会常开。

每个人都有着社会属性，而社会属性的一个重要内容就是群体性。每个人都有着各自的性格认识，人生价值观念，处世原则心理感受，等等。和人的交往中很可能会遇到一些这样那样的争执和冲突。和朋友在一起的时间长了，发生冲突的概率就会大些，那么该如何去面对这些冲突和争执呢?我们的祖先留下了许多闪光的思想和值得学习的经验。

与朋友为一点儿鸡毛蒜皮的事争吵得面红耳赤，在生活中是比较常见的事，但只不过是一点儿的小摩擦而已，如果为此而打个头破血流，争得你死我活，不仅会失去一份真诚的友谊，也会输掉一份心胸和人格。宽容，才是我们唯一的选择，宽容不是软弱，更不是不讲是非和一味地姑息纵容，而是面对小的摩擦和争吵，潇洒地挥手，让这些不愉快随风散去。宽容并不是软弱的表现，而是提高境界的一种方式，减轻心理负担的一种途径，提高个人魅力的一种手段。一味地记恨较真，浪费的只是一个人的时间和精力，倒不如选择有意识地忘却，这样，不仅拯救了一份岌岌可危的友情，还挽救了一颗怒火中烧的心。

公元200年，曹操和袁绍在官渡展开了一场旷日持久的战争，曹操以少胜多。用7万人的力量打败了势力大于自己十倍的袁绍。袁绍狼狈地率领800残余人马逃回河北。战斗结束之后，曹操命人把所获得的金银珠宝、绫罗绸缎，全都奖给了将士们。袁绍留下的文书档案、地图书籍命人整理分类，以便于了解和分析敌情，作为日后行军作战参考之用。

在清理过程中，有人在袁绍的帐中发现了大量的书信，这些书信都是曹操的手下写给袁绍的，很明显地就是背着曹操向袁绍表明忠心，为的是万一曹操战争失败给自己留一条后路。搜到这些书信的人如获珍宝，赶紧告诉了曹操。

大家对这些卖主求荣的行径感到非常的气愤，而那些写这些书信的人一个个都心中忐忑不安，唯恐招来杀身之祸。一时间，曹军军营中的空气似乎凝固了。亲信大臣们都劝说曹操把这些写信的人抓起来，军法处置，以儆效尤。

曹操却没有这么做，他对众人说：“当初和袁绍对垒时，我也挺害怕，觉得结果对我不利，也在暗自准备退路，既然主帅都不敢自保，那么手下人和袁绍有些书信来往也是很正常的。如今，相信这些人已经知道错了，应该给他们一个改过自新的机会，又何必对他们斩尽杀绝呢?”对于收缴来的书信，曹操连一眼也没看，就下令在三军面前把这些信全部烧掉，表示既往不咎，顷刻间，军中紧张的气氛消失得无影无踪，那些暗地私通袁绍的部下庆幸脑袋保留之余，对曹操更是佩服不已，暗下决心，日后一定要忠心耿耿地跟随这位胸怀宽广的主帅建功立业。

曹操下令烧掉书信，充分表现了一个政治家的智慧和胸怀。因为他知道在特殊的情况下，很多人都可能说错话做错事，被眼前的利益所驱使，如果能够原谅这些人的过失，不仅能够迅速安定军心，更能得到他们由衷的爱戴和支持。何况，袁绍只是在这次战争中失败，一时间还不能彻底消灭，眼下正是用人之际，如果对那些人进行惩罚，很可能将一些观望的人推到敌人的队伍中去。不仅会削弱眼下的力量，还会让那些想投奔自己的人望而却步。烧掉了书信，换回了人心，能够让部下感动于他的宽宏大量，从而死心塌地地去效忠和追随他。后来，曹操终于统一了黄河流域，和他的宽阔的心胸、超人的智慧有着很大的关系。

任何一个成功人士都有着一个宽宏大量的心胸和善解人意的情怀，拥有包容的气度，收获的东西将会更多。朋友之间的相处最基本的条件，除了信任之外，还需要一个宽阔的胸怀，只有这样，友谊之树才能常青，友谊之花才会常开。忘掉一切的不愉快，你就会发现，每天的太阳都是明媚的，每日的空气都是清新的。

生活若没有了喜怒哀乐就会失去原有的色彩。但是，一直被情绪操控下的生命也是残缺的。我们常说，能够打败自己的只有自己，而失控的情绪，正是伤害自己意志和心灵的刽子手。面对别人的伤害和生活中的不如意，我们不能让愤怒和恐惧等负面情绪左右自己对生活的态度，而是要学会自控，打开心灵的枷锁，用宽阔的胸襟看待与别人的纠纷和自身的不足。