留一只眼睛看自己

看过这样的话：我们看不见的往往是离眼睛最近的地方，比如睫毛，比如自己的缺点。是否能够取舍这不是眼神的问题，而是心灵的问题。不可否认，人很多时候只看别人的缺点，却不肯正视自己的不足，这或许在一定程度上可以帮助人们树立自信，却也在一定程度上表明了某些人性的浅薄之处。

有句古话说“躬自厚而薄责于人”,就是告诉我们要反省自己的行

为，要严格要求自己，加强自身的修养，同时不要对别人太苛刻，不要只盯着别人的缺点，要看到他们的优点，并且要以宽容大度的心去对待别人，包容他们的过失。中国传统文化讲求仁德，教导人们要对他人有爱心，要宽厚，但对自己却要很严格，这样的人，他的人格是健全的，容易受到人们的尊敬。

对近现代中国文化的发展有重大影响的胡适就是宽厚待人的人，他很有长者风范。有一段时间，他的家里总有客人。有人写文章说，无论谁，学生、共产青年、同乡商客、强盗乞丐都可以去找胡适，也都可以满载而归。穷苦者，他肯解囊相助；狂猬者，他肯当面教训；求差者，他肯修书介绍；问学者，他肯指引门路；无聊不自量者，他也能随口谈几句俗话。到了夜阑人静的时候，胡适才执笔做他的考证书写他的日记。当时的很多学者，在女子面前都是道貌岸然的，但是胡适却是那样，他很有人情味。到别人家里，必定与其太太打招呼，上课见女生穿的单薄，必亲自下讲台来关教室的门窗。在接人待物，胡适是很宽容很随和的。但他对自己在私德立身上又是很严格的。当时很多学者在留洋以后都把家里包办的乡下太太抛弃了，但胡适对母亲包办给他的发妻却始终如一。

生活在现代社会，竞争无处不在，为了在竞争中占据优势，我们常常错误地把重点放在对方的缺点上，总以为只要抓住了对方的弱点，我们就能战而胜之或取而代之。实际上，这么做的结果可能是劳而无功的。在我们为弄清对方的缺点而焦虑、费神的时候，对方已与我们拉开了距离。如此，我们还有什么精力去和他人竞争。其实，最终让我们得到胜利的，不是对方的失误，而是我们的努力。只要我们能够做到比对方强，又何必去刻意寻找别人的弱点?要知道，只有感觉到自己技不如人，才会促使我们用放大镜去看他人的缺点，以此来增强自己脆弱的自尊心。

家庭本来是人在这个世界上最轻松、最宁静的港湾，很多人却总是习惯性地把在社会上与他人交往的那一套带回家里，挑剔的目光，没有停歇的指责，本该是互相欣赏的挚爱亲人，却仿佛冤家一般，只看到对方的缺点，让我们时刻绷紧的神经，依然不能放松，如此又怎能真正得到休息?我们只要知道自己的丈夫或妻子有哪些地方值得我们去爱就行了，对于我们的孩子，只要知道他的长处和特点，适时、适当地加以引导，知道往哪个方向发展就足够了。为什么非要找到他们的缺点呢?有一句话叫“从自己做起”,如果你想要求别人做什么，自己首先做到，这样你的要求才显得有分量。yulujidi.com

如果有些事连你都做不到，那也不要要求别人去做，总之，不要让自己成为挑人毛病者。别人可能有这样那样的缺点，但是你就没有吗?别人犯了错误你那么不满，难道你自己就不犯错误吗?你不原谅别人犯的小错误，当你自己犯错的时候，你能够要求别人原谅你吗?人非圣贤，孰能无过，原谅别人就是原谅自己，不要总盯着别人的缺点不放，无论何时都要记住留一只眼睛看自己。

不要只看到他人的缺点，而看不到他们的长处，不要只把挑剔的目光放在别人身上，而看不到自己的不足。正所谓尺有所短，寸有所长。总盯着别人的缺点不放，正好说明，我们自己身上到处是缺点，多看看别人的长处，也正能体现我们自己的大度。

开悟箴言

◆水至清则无鱼，人至察则无友。

◆处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成坏人，也就无法和平相处。

◆以恶的眼光看世界，世界无处不是残破的；以善眼光看世界，世界总有可爱处。

克己忍让，厚积薄发

——忍耐也是一种修行

宋代苏洵曾经说过：“一忍可以制百辱，一静可以制百动”。忍耐是一种痛苦的磨炼，越王勾践的卧薪尝胆、孙膑被剜骨后的装疯卖傻，他们的忍耐是为了厚积薄发。忍耐也是一种修行，能克已忍让的人，是深刻而有力量的，是有雄才大略的表现。

能耐能耐，就是能够忍耐我们形容一个人有“能耐”,首先是说有能力，其次就是懂得忍耐。小事不忍，难成大谋，连一点小事都不能容忍的人，肯定成事不足败事有余。只有下定决心耐住性子，才能做成事。学会忍耐，就会看到明天的阳光。

有个妇人总是无法控制自己为一些琐碎的小事生气，她知道这样不好，便去找一位高僧谈禅说道，想开阔心胸，求得解脱。谁知，高僧听了她的讲述后，并没有说什么，而是把她领到一座禅房中，上锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人转而开始哀求，高僧仍是置若罔闻。直到妇人终于沉默时，高僧才来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我生我自己的气，为什么跑到这里来受罪?”“连自己都不能原谅的人，怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又来问她：“还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么?”“生气也没有办法呀!”

“你的气并没有消失，还压在心里，爆发后，将会更加剧烈。”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得生气。”

“还知道不值得，可见心里还有衡量的标准，还是有‘气根’。”高僧笑道。

快到傍晚的时候，高僧又来了，妇人问他：“大师，什么是气?”高僧将手中的茶水倾洒到地上。妇人看了一会儿，突然有所感悟，然后叩谢而去。

生气就是在用别人的过错来惩罚自己，所有人都明白这个道理，但能做到不生气的人几乎没有。可是，事情会因为你的生气而变好吗?别人会因为你的生气而有所改变吗?当你容许别人来掌控自己的情绪时，这本身就是一种错误，如果你再因此而生气，岂不是更大的错误?所以，要学会忍耐，学会控制自己的情绪，否则即使生气也于事无补。

古时候有个财主，他有一个特殊的习惯：每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。

虽然已经是财主了，但他还是非常勤快的劳作，于是他的房子越来越大，拥有的土地也越来越多。但他还是保持着那个习惯：只要与人生气的时候，就会绕着房子和土地跑三圈。

所有认识他的人都对他这个习惯表示疑惑，也有人问过他原因，但他都不愿意说明。

直到，他很老了，他的房地也已经非常大了，这个习惯还是没有变。他生了气，还是要拄着拐杖艰难地绕着土地和房子转，等他好不容易走完三圈，太阳已经下山了，他会独自坐在田边喘气。

他的孙子看到后恳求他说：“阿公!您已经这么大年纪了，这附近也没有其他人的土地比您的更广大了，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑了。还有，您可不可以告诉我您为什么一生气就要绕着土地跑三圈呢?"他笑了笑，终于说出了隐藏在心里多年的秘密，他说：“年轻的时候，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑三圈，边跑边想自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间去和人生气呢?一想到这里，气就消了，然后就把所有的时间用来努力工作。”

“可是，您现在这么老了，又是这里最富有的人，您为什么还要绕着房子和土地跑呢?"孙子又问。

“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地跑三圈，边跑边想自己的房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢?一想到这里，气就消了。”他回答。

这位财主真是一个智慧的人，他不会把时间浪费在无意义的生气上，而是懂得忍耐，把所有的时间都用来努力工作。

贝多芬曾说过：“几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。”每个人的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比生气或者寻根究底要明智得多。生活中总有一些事情是我们无法改变的，但不管怎样，日子还要一天一天继续下去，我们必须学会忍耐学会适应，等一切都过去了，生活中美好的一面就会展现出来。

开悟箴言

◆忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来人生的改变。

◆人生不会是一帆风顺的，很多时候我们都要学会忍耐，因为忍耐会带给我们力量，忍耐会带给我们机会。

◆忍耐不是软弱，能够忍，就有充分的时间、足够的弹性让自己调整节奏和想法，就不会一时冲动，做出不该做的事。