叔本华的人生哲学10

梦是现实生活的反映!梦里我发现总会有我的存在，梦里出现的场景都是在我见过的场景的基础上我的意识对其重新组合而成。人都是我遇见过的知道的人，假如是梦到不知道的人，她的脸是模糊的，或者我根本看不到她的脸。梦里我的触觉、思维都源自我现实中的经验。做梦很奇怪的是，梦里的场景总是不断在变，人也是。有时一件事在梦中进行，一转眼，梦到的人变为另一个人。最近有一个梦的体验，我很乐于对他人提起。我前几天某晚梦到我一直很喜欢的一个男明星，他在梦里答应了我一件事，我还握到他的手。第二天醒来我第一感觉是他的手很滑，很温暖，后来一想，做梦的时候我握的应该是自己的手。这也是奇怪的，梦中假如睡觉时听到什么声音，摸到什么会融进梦里，成为梦的一部分内容。自从梦到这个男明星后，我发现自己更“爱”他了，我醒来后好想听到他的声音，看到他的样子。

另外，我做梦会经常说梦话，有好几次我自己说着梦话就醒了，意识到自己在说梦话。我的梦话大多时都听不清在讲什么(据室友说),但在我意识到自己讲梦话并醒来时是知道自己讲什么的。关于我经常说梦话，我怀疑我是否平日多忧多虑，导致精神压力大，连睡觉都要做梦。在这层次上，我觉得我每天都做梦并不是尼采意义上的具有现实没有的完美性。梦的确给予了我另一个世界我能置身于我从未到过的地方，见到不可能见的人，体验到很多奇妙，这似乎又给予了完美性。可能我觉得我每晚都做梦是不太健康的表现吧，毕竟一觉到天亮才是好的睡眠。

由于我自己对梦有这么多"经验",我都想哪天去好好研究一下"梦",给自己的体验一个解释，去看看弗洛伊德解析意识，中国古代对梦的解说等。说到这里，我发现自己对意识的问题还蛮感兴趣，因为我感觉自己就是个思维很"脱线"的人，有时我的话和想法别人会很难理解。回到这个问题，假如人在睡觉时只有深眠而无梦，那个状态应该是人死后仿佛已不在这个世界的感觉吧。正是有梦且自己感觉得到在做梦，这才让人意识到即使在睡眠中生命还是活动着的。

梦对于我来说确是真实得滴水不漏，当然这包括一些光怪陆离，理性可轻易击败它的那一类。我在梦里笑，就真的躺在床上“哈哈”笑出来；在梦里哭，醒来会发现枕巾与发鬓的沾湿，严重时甚至从梦中哭醒；在梦里被怪物追，真的会蹬腿，弄得床木板响。为什么我的身体会应梦中的情境而行动?这表明梦的真实强大到能骗过我的理智，或者说它让理智也陷入了梦境——尽管它不改其本性：虚幻。

尽管梦的内容千奇百怪，但总有一个规则：它会醒。梦醒过来，我方知道它是梦。梦会醒，这是好事还是坏事?因为快乐的梦我想继续梦下去，悲伤的、恐怖的梦我想快点醒来。这也是梦让人又爱又恨的特点吧?这是不由你控制的，所以想继续梦下去的人因回味愉悦的甜蜜而期待梦，结束一个噩梦的人因想摆脱不快而追逐梦。大多数清醒的人，在理性的指引下，应该都会异口同声地说：“那只是梦，我们不要活在梦中，要活在现实中，要追求现实!”然而他们内心的声音是怎样的呢?那些不受理性所控的声音，不是很多都在诉说着对梦的完美的哀求?因为虽知梦是虚幻，但它包含着我们在现实中遥不可及的许多许多，何况梦中的我们并不知道这是梦，如果它们足够真实，难道众人不想永远活在美梦中?当然想!正如《盗梦空间》中那些一直生活在造梦师给他们制造的美梦中的人们，这部作品就表现出人类对梦的追求和对梦的可控的憧憬。

很多人说“日有所思，夜有所梦”,我同意这个说法，但它只是说出了梦的一部分，梦不仅梦“日所思”,还会梦那些我们没想到的，也即是每个人心中压抑到最高程度的人和事，弗洛伊德认为是性，所以他释梦的结果大多与性有关。我也认同因着文化，人性中(平均而言)最受压抑的是性欲，而其他的真的跟性毫不相干而在梦中呈现的奇特的人、物，我想这些不应受到轻视。我喜欢回忆、反思一些奇特的梦，我觉得那是一个我未知的我想对我说的，想给我看的，就这样，通过梦更多地认识我自己。我几乎每晚都会做梦，梦对于我是联系现实与幻境的一个最为直接的渠道。在梦里，你永远都不会意识到自己是在做梦，因为那个世界如此真实，即使你在梦中与狼共舞，被吸血鬼追赶，你也不会怀疑那个世界的真实性，只是有时，梦境过于逼真，甚至你自己的情感也被带入其中：梦到被坏人追杀，你能明显地感到自己心跳加速，呼吸急促；梦到亲人的离世，你悲从中来，落下泪水；最窘迫的当然是在梦中产生了上厕所的感觉却苦苦找不到一个可以释放的地点。于是，梦做得急了，有时便会醒来。看着周围黑漆漆的一片，听着周围室友均匀的呼吸，在睡眼蒙胧中便感到一种轻松：原来这只是在做梦，继而便可继续安心地睡去，迎接下一个梦境。yulujidi.com

然而，梦境与现实之间的界线如此模糊，甚至我都不能不加怀疑地相信，此刻正在写字的我是在现实的世界而非只是梦中的虚幻。许多电影中都描述了这种梦境与现实的困惑。《黑客帝国》中，机器与人类展开对决。人类的母体如婴儿般沉睡在机器的“子宫”中，并且通过大脑后部的"机器终端"彼此相连。于是机器以这些终端构成网络，构造出一个虚拟的世界，而人们以为是“现实”的生活，只不过是发生在他们脑海中的幻觉。在这种幻觉里，他们出生，成长，恋爱，成家，生育，老去，然后走过一个完整的人生。如果此时此刻，你就是基努·李维斯扮演的救世者，若你想要告诉旁人，其实一切皆是幻觉，恐怕你只会像柏拉图笔下不被洞穴中的人理解的走出洞穴的那一位，遭受嘲笑与讽刺。《盗梦空间》也有类似的描述。凭借机器，人们可以潜入别人的任意一层梦境，并能篡改他们的梦境。而区分梦境与现实的唯一方法，便是旋转的陀螺。在梦中，陀螺会一直转动下去。只是可惜，我们并没有这样一个陀螺，可以告诉我们，此刻是真是幻……于我而言，梦境与现实，只是体验人生的两种方式。在现实中，你可以保守，那么在梦中，你便可以体验到你狂野的另一面。至于梦的预言，听了就好，大可不必当作每日的信条。毕竟人生只有一次，开心就好，管它是真是幻，何必给自己徒增那么多的烦恼与限制呢?我曾有过好几次这样的经历：在有着不可思议场景的梦中，清晰地意识到，我正在做梦。有时我会瞬间从梦中醒来，有时则继续做梦，但是，当我意识到的那一刻，我就成了一个旁观者，所以碰到再奇异的场景，我也不会陷于其中。

《把你的命运交给我》中，那多借一个人物之口提出疑问：现实中有测不准原理，即我们无法完全客观地看清事物的面貌。在梦中，我们想看清某物时，它就会变得模糊。这是否意味着我们醒时的日常生活也是一场梦?而睡觉的梦境是不是就是“梦中之梦”呢?关于梦的情形，我在很久以前就已经有很多问题：(1)梦很多时候与现实有关，或者是梦到自己想要而不能实现的梦想，或是白天的延续——白天的一个细节，一个遭遇很可能就被梦里作为主题阐发了，有时真的是莫名其妙的“情节”啊!或是很久前的一个人(也许还是不熟的一个朋友)出现在你的梦里，作为主角也好，路人甲也好，甚至你在人生的不同时段经历的人、哲学事、地被超越时空地混乱地组合成你梦里的故事；或者正是一半清醒一半迷糊的你，梦中做着你现在正想要做的事，而你根本分不清梦与现实，这就是有时出现在我梦中的情形：我梦到自己起床了，刷牙洗漱出门了，开始自习了，但事实上我还在床上，处于挣扎着想起而不能醒来的状态，真醒来才发现——迟到了! (2)梦的时间概念与现实不同!短能变长，长能变短，比如以前我调了闹钟，在第一次响的时候不想起床，就继续睡，可是明明感觉才躺下几分钟，事实上已经过了很久，在我起来的时候已快迟到了。这种“时间差”经常发生。据我的经验推测，可能的解释是，在一个人入睡且熟睡的状态下时间会出奇地短(熟睡的人一眨眼的工夫就一觉睡到天明),而在人睡缓慢，半睡半醒的情况下感觉时间很慢(失眠的人感觉一晚上等于一个世纪那么长)。

我们日常所经验的梦，往往是各种时空的经历错杂所形成的，比如我常常梦见自己在小学的教室里，同时又有初中、高中的同学在那里，醒来后常会觉得梦得荒诞，不可思议，并且也不会遵从自己平时所遵守的原则，比如梦见自己杀了人，或偷了东西等。