论野心——有野心的人，若升迁有路，与其说是危险，不如说是忙碌
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野心有如胆汁，它是一种令人积极、认真、敏速、好动的体液——假如它不受到阻止的话。但是假如它受了阻止，不能自由发展，它就要变为焦躁，从而成为恶毒的了。同理，有野心的人，如果他们觉得升迁有路，并且自己常在前进的话，他们与其说是危险，不如说是忙碌的。但是如果他们的欲望受了阻挠，他们就要变为心怀怨愤，看人看事都用一副凶眼。并且在主上的诸事受挫折的时候最为高兴。这在一位帝王的或一个共和国的臣仆方面是最恶劣的品性。因此，为君主者，如果用有野心的人，须要调度得使他们常在前进而不后退，方为有益。这种办法有许多不便之处，因此最好不要用有这种天性的人。因为如果他们本身与他们所从事的职务不同时并进的话，他们定将设法使他们的职务与自己一同堕落的。可是，我们既已说过，最好是不用天性中有野心的人，除非不得已，那么我们就应该说一说，在什么样的情形中，这样的人是不得不用的。
在战争中必须要用良将，不管他们是如何地有野心。因为他们的功劳的用处是可以抵偿其他的一切的。用一个没有野心的军人是和解除他的刺马轮一样的。有野心的人还有一个大用处，就是为君王在危难或受嫉之中做屏障，因为没有人会愿意担任这种角色的，除非他像一只缝了眼的鸽子，它盲目地往高处飞，因为它看不见它的周围。有野心的人也可以用他们来拆毁任何有与君主争长之势的臣民的权势，如泰比瑞亚斯用马克罗以颠覆西亚努斯之事。有野心的人既然在类似的情形中是非用不可的，我们就还得说一说应当如何驾驭这些人，好让他们稍减其危险性。这样的人，假如是出身微贱，就比出身贵族的人危险性小；如果是天性暴厉，就比仁爱而得人心的人危险性小；若是新被擢升，就比一向有势，从而变为狡黠善防的人危险性小。有些人以为做帝王者若有了宠幸之臣便算是一种弱点，但是这种事可算是一切对付权势甚大而有野心的人的方法中最好的一种。因为当赏罚是出自宠臣的时候，除了这般人以外，不会有任何人权势过大的。还有一个制裁这种人的方法，就是用和他们一般骄傲的人与之对抗。但是如果用这种办法就必须有些中立的大臣，好使他们稳健。因为若没有压舱物，则船的颠簸将过于厉害。至少，一位做君王的也可以鼓励并造就几个微贱之人使他们成为有野心的人的一种对头。至于使有野心的人们常有覆灭之可能的办法，如果这些人是天性畏怯的人，那么这种办法也许是很能生效的。但是如果这些人是坚强有勇气的，那么这种办法也许会激进他们的图谋，反成为一种很危险的办法。至于要颠覆野心过盛的人，如果国事或王事需要这样做而又不能突然有所举动，恐有不测的时候，唯一的方法是不停地赏罚交施，使那些人不知道作何期望，如在林中一样。
说到各种的野心，其目的主要在大事上出风头的那种野心比那要事事显身手的野心为害较小。因为后者滋生混乱，扰害事务。然而使一个有野心的人忙于事务，比使他拥有广大的从众的危害要小的。那要在能干的人们之中出风头的人是给自己出难题做的，但是那总是对公众有利的。但是那图谋想在一切的零号中为唯一的数目字的人，则是一世人的毁灭者。崇尚高位，其中有三事；有为善的好机会；能接近帝王与要人；能提高一个人自己的富贵。一个人在希冀之中，若其居心是上述三种中最上的，那么他就是一个诚实的君子；而那能在有所希冀的人的心里看出他有这种居心的君王，乃是贤主。一般言之，帝王和共和国最好在选择大臣的时候，选用那些责任之感敏于升擢之感，为良心而努力工作而非为想要出名而努力工作的人们，还应当表现出勤奋的乐于服务的天性。
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