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超越劣性的钳制:才是成功的可靠保障

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超越劣性的钳制:才是成功的可靠保障

【超越劣性的钳制:才是成功的可靠保障】

人生的道路原本有很多条,但并不是任何一条路都是最适合自己的。通常,一次选择就能获得成功的人是幸运的,这源于他个人的兴趣、爱好和毅力,并且较好地把握了“自知之明”。

超越劣性的钳制:才是成功的可靠保障

但是,对于更多的人来说,却并不是一下子就能认清自己的本质和选准努力的方向的,他们往往是在经过社会实践的磨炼之后,审慎地做出判断,才逐渐找到适合自己的行业。人生忌恋战,有些事,大局既已无望, 宜迅速放弃,另谋出路,不可空耗自己的一生。

【淡定人生幸福的智慧】

秦朝的李斯,曾经只是一个管粮仓的小官。有一天,他到粮仓外的一个厕所解手,看见一群老鼠尖叫着四处逃散。这群在厕所内安身的老鼠,个个瘦小干枯,探头缩爪,且毛色灰暗,身上又脏又臭。

李斯看见这些老鼠,忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠。粮仓里的老鼠和厕所里的老鼠的生活境遇差别很大,那里的老鼠一个个吃得脑满肠肥,皮毛油亮,整日逍遥自在。

看到这些,李斯陷入沉思:人生如鼠,不在仓就在厕,位置不同,命运也就不同。自己在这个小小的仓库中做了多年的小文书,从未出去看过外面的世界,不就如同这些厕所中的小老鼠一样吗?整日在那里挣扎,却全然不知外面有粮仓这样的天堂。于是,李斯下定决心,决定换一种活法,为自己开创一个新的天地,使自己由穷官吏发展为达官贵人。第二天,他就离开了这个小城,去投奔一代儒学大师荀况,开始了寻找“粮仓”之路。

20年后,李斯成为秦朝的丞相。

李斯的成功无疑对很多人有极强的启示,但并不是任何人那样做了都可以成为李斯第二,李斯的成功,还在于他具备成大器的潜质。如果一个才智平平的人,也非要像李斯那样位极人臣,恐怕穷其一生的努力也无济于事。

现在我们可以回想一下,在自己求学、求职的过程中,是否曾经也犯过“一心要做大人物”的错误。在瞬息万变、危机与诱惑并存的现实社会,更需要我们保持一种平稳的心态,远离浮躁,从容选择。面对人生的选择,最重要的是要关注今天。我们的要务不是望着远方模糊的事物,而是做手里清楚的事情。一步一个脚印,踏踏实实地向未来迈进。

我们需要理想,但我们不能沉浸于理想。一个人想干什么和能干什么是两码事,必须在能干的范围内选择想干的事。若在某个圈子长期干不出成绩,不如改行做更适合自己的事业。抛弃虚荣心,哪怕降低一个档次,只要能发挥自己的特长,就能干出更大的成就,找到自己的人生价值。

拥有远大的理想不是坏事,但若超出了自身的实际能力,就未免显得不合时宜了。合理定位,适时把握,才能稳妥地达到目标。

不知道自己的过失,是迷惑的表现有四个和尚为了修行,参加禅宗的“不说话修炼”。四个和尚当中,有三个道行较高,只有一个道行较浅。因为修炼必须点灯,所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。

“不说话修炼”开始后,四个和尚就盘腿打坐,围绕着那盏灯,进行修炼。经过好几个小时,四个人都默不作声。

油灯中的油愈燃愈少,眼看就要枯竭了。负责管灯的那个和尚见状大为着急。突然吹来一阵风,灯火被风吹得左摇右晃,几乎要熄灭了,管灯和尚忍不住了,就大叫说:“糟糕!灯快熄灭了。”

听到管灯和尚的喊叫声,另一个和尚立刻斥责他说:“你叫什么!我们在做‘不说话修炼’,你怎么开口说话?"第三个和尚闻声大怒,骂第二个和尚说:“你不也说话了吗?太不像样了!"第四个道行最高的和尚,始终沉默静坐,可是过了一会儿,他开始睁眼傲视另外三个和尚说:“只有我没说话。”

【超越劣性的钳制:才是成功的可靠保障】

只看到别人过失,不知道自己过失,是迷惑的表现。用道德标准来严格要求自己,才能提高品行。有些人在人际相处上常常有不少烦恼,认为这社会太复杂,感觉难以应付,活得很累。特别是单位人际关系比较复杂的情况下,更不知如何相处。其实只要把握好“严于律己,宽以待人”这一条,许多人际关系的僵局都可以化解。

古人说得好:“自肃如秋霜,接人如春风。”意思是说对待自己如同秋天的寒凉,对待他人如同春风的温和。宽以待人,是要求我们以发展的眼光看人看事,让别人有个认识错误、改正错误的机会,有一个发展自我、完善自我的过程。若干事若干人在某一时间某一地域都不可能尽善尽美, 我们不应求全责备,以超过实际的标准去要求别人。

【淡定人生幸福的智慧】

知难行易,人性的弱点一不小心就会暴露出来,要想真正地做到不迷惑,确实提高自己的品行,真正做到宽以待人、严于律己,就要把自省当成每日的功课。

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