【好思考与好行动】
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有人喜欢思考，有人喜欢行动。一般观念认为，多思考的人不善于行动，善于行动的人往往不喜欢多思考。而我们发现，好思考的人并非不善于行动，而善于行动的人并非不善于思考，只是前者想清楚了再行动，后者则一边行动一边思考。对于人生转折的大事，多思优于少思。对于一些小的事情，自然是行动快就能尽早抓住时机，占领主动。好多思、好行动是不同人的为世之道，各有所长。一般观念认为，多思者所选择的职业，应为策划、咨询、市场、人事、设计、规划等工作；而好行动者应选择销售、管理、市场的开发等工作。而我们发现，很多好多思的人在做销售、管理、新市场的开发的工作，而好行动的人多参与策划、规划、市场部、人事部的工作。从表面上看，这好像与其个性特长相反，但正是这样的反差，才能弥补自己的不足，使自己成为一个既善于思考又善于行动的人，如此才能成为一个全面的人才。
许多刚毕业的年轻人，根据自己的优势、特点，选择适合自己的工作和环境，实际上是一个误区。对于刚进入社会的青年人来说，给自己下一个多思型、行动型的定论都过早，是不全面的认识。年轻人最大的资本是年轻，一切都值得学习，在学习和锻炼自己的过程中认识自己的长短，不要给自己生命管理智慧先带上概念的帽子，而应在社会实践中找到真我、发现自己，才有标准选择适合自己的工作。
【好执著与好多疑】
有人过于相信自己，过于执著；有人过于怀疑自己，怀疑他人，过于多疑。这些都是人格、心理、个性不健康的反映。好执著与好多疑是自我内心的极端表现。好执著是直线式的思维，好多疑是点状式的思维。人的思维由点、线、面构成，是多角度、立体式的思维，单一的直线式思维、点状式思维都是偏执式的思维。产生执著与多疑的根本原因在于太强调自我，表面上看，执著于某一事物、某一个目标、某一个人，实际上，是执著于自我的欲望，执著于自我的判断。多疑也是一样，看似怀疑他人、怀疑一切，实质上是怀疑自己。 执著者往往同时伴随着多疑，因为过于执著就是一种多疑。自我潜意识中有怀疑，才有思维逻辑意识中的执著。反之，因为潜意识中的执著，才在逻辑意识中表现出多疑。潜意识与逻辑意识是相同的，多疑也是一种变向的执著。比如恋爱中的男女，执著于爱情快乐的同时，又忧心如蜜糖般的恋情转瞬即逝，在猜疑中享受着快乐和烦恼。 执著与多疑都是极端状态，这种极端产生好奇和冲动，从这一层讲，人的快乐来自于感觉的刺激。热恋中的人这样，追逐钱财、名誉的人也如此。为了一次招标，为了一次升迁，多少个夜晚睡不着，多少顿饭吃不香，东猜西想，执著与怀疑达到了极限，成功了欢喜，失败了痛苦。执著与多疑是人生的一对孿生兄弟，既给人带来欢乐，也给人带来痛苦。世间人无人不执著，无人不怀疑。只是不要过于执著，不要过于怀疑。过于执著者喜变忧，过于怀疑者好事变坏事。今天有多少抑郁症、自闭症和各种心理障碍者，多源于好执著、好多疑。 【好浮夸与好沉默】 我们的身边有爱浮夸的人，本来一件很普通的事到了他的嘴里，变成了了不起的或重大的新闻了。喜欢浮夸的人，往往热情，兴趣廣泛，喜欢打听他人的隐私。这种人经常是一个群体内的调节剂，大家都知道他在吹牛，只要无伤大雅，对人无害，大家也乐于享受，也许每个人的心里都有不同程度的压抑，无恶意的浮夸正好起到抚慰的作用。 好浮夸的人好打交道，大家了解他的浮夸，对他的话早有提防和判断标准。好浮夸的人，往往没有害人之心，心中少有阴暗面，少诡计，反而好交往，这种人只不过爱虚荣，天生有张能言善辩的嘴和丰富的想象力。而表面老实、沉默寡言的人不一定就是诚实的人。心有千尺深，不善言，不表态，大家难以知晓其心中的盘算。不能因其不善言或沉默寡言，就把他当成老实人来评价。 观察人不能仅从现象看，而要深入的了解、打过多次交道后，才能给出定论。 【法窍于尊——法理情的管理】 法窍于尊是指人与天地自然的关系、个人生命与群体生命的关系的妙窍，在于尊重生命、尊重自然、尊重生命的内在秩序。 人本是天地自然的载体，本与自然一体无有离合，只是过于执著眼、耳、鼻、舌、身、意，执著于所见、所闻、所触的生命现象，忘记了自身与天地自然的和合关系。法窍于尊的“法”指天地自然的法则， “窍”指的是尊重生命的理念和具体的方法， “于尊”是尊重生命、尊重自然。自然也是生命，是宇宙大生命。 【大音无声法】 通过语音的训练，打开生命与天地自然相合之窍，达到修身养心的功效。 “大音无声”指天地自然界的声音，非能以某一种特定的声音来形容，有如“大相无形”,宇宙、天地、自然的形状无法描述一样。天地自然的声音并非鸟鸣、流水、松涛之声，故称无声。无声并非没有声音，而是非某种特定的声音。 我们说话的声音是天地自然声音中的声音之相，而非声音之体、声音之源，如同瞎子摸象，摸到大象的腿、摸到大象的鼻子、摸到大象的身体，都是大象整体的一部分，但不能因此说大象就是象腿、象鼻、象身。人说话的声音是天地自然声音的一部分，而不是宇宙、天地、自然的整体声音。如果让你描述宇宙的声音，你恐怕难以形容。 人讲话的声音是一种波。这种声音波是一种能量。讲话就会产生能量，说话太多，无疑是一种消耗，消耗的是精、气、神。讲话要表达意图，表达意图务必要思考，要用识、觉，即用神。神动则气动，神宁则气平，神散则气乱。神与气有如一对孪生兄弟，讲话多了失神、气。所以，古人的养生之法是少说话、或者不说话。修行之人会在一段时间内，找一个清静之地，专修静坐和禁语。禁语就是不说话。 与人沟通交往时，有三种交流方式：一是行为语言。运用身体的动作，如用手、面部表情来交流。生活中，运用挥挥手、拍拍肩、点点头、微笑等肢体语言，减少了不必要的客套，节省了时间和消耗。 二是思维语言。思维语言是通过眼、耳、鼻、舌、身对应外界的色、声、香、味、触而反映到大脑的意识，所形成的感觉意识和逻辑意识，又称意识语言。思维意识本身就是一种语言，这是人类最根本的语言。 三是声音语言。通过语言表达思维的一种形式。行为语言、声音语言都是思维语言的表现形式。在行为、声音、思维三种语言中，思维语言更为直接，而行为语言、声音语言只是思维语言对外交流、沟通的形式和工具。这三种语言是同时进行的。以声音语言表达意图时，所表达的正是逻辑思维，二者是同步的，同时肢体语言也在表达意图，也许身体没有动作，但稳稳地坐着或直立，实际也是肢体语言的一种形态。所以说，与人沟通交流时，思维语言、行为语言、声音语言使用的同时，都是一种能量的消耗。 生活与工作中，与人交往、沟通中消耗最多的恐怕属思维和说话，如何减少消耗是我们养生调神的重要内容。
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