叔本华的人生哲学9
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现在，“梦”还有另一种意思，比如说一人在幻想着某些不可能实现却十分美好的事时，就会被别人说是在发“白日梦”,其实这种说法就是因为人们看到了“梦”的虚幻性，不真实的特征。做噩梦的时候固然害怕，但一旦我们惊醒并意识到是在做梦时，恐惧感就会慢慢消失。
对于梦，中国传统的说法与西方对梦的研究大有不同。据我所知，中国人对梦的看法大致有两种：一种是托梦，神鬼托梦，这种观念在我的家乡还有一定的市场，我爸就经历过这样的事。有一天，他梦见家族里一位辈分较高的，刚过世不久的老人来找他，说她家的屋顶坏了，一直漏水，让我爸帮忙修一下。我爸说，你不是有儿子吗?跟你儿子住吧，怎么还一个人?老人无奈地摇摇头，说她不能够。我爸醒后跟我妈说了这事。要知道，我爸是一个无神论者，整天拿神鬼开玩笑的人。过两三天，那老人的儿子去给他母亲烧纸时发现老人的墓裂了，于是重修。另一种是梦可以预见未来。我跟我姐梦见家里失盗，两三天后，家里被偷了一万多元。据说我妈做的梦经常很灵验，所以，我相信梦有这些作用。
小时候我很怕黑，但又很要强，不愿告知父母我怕黑……我总是难以入睡。每每全家人一起睡觉，其他人全睡着了，我还是睡不着，这个时候，心里便很恐慌：他们都睡了，怎么我还是睡不着呀?于是，我闭着眼睛，逼自己睡觉。渐渐地，我便处于半睡半醒的状态，而梦趁机侵袭，把我拽到另一个世界：在黑暗的大厅中，午夜，电话铃一直响个不停，家里只有我一个人。我站在电话旁，迈不开脚，动不得手，心里干着急。我挣扎着去接电话却无能为力。挣扎了一会，我开始怀疑，这大概是梦吧。于是挣扎着要从梦中出来。我想，只要我动手了，只要我喊出声了，我也就醒了。于是我努力说话，却只是张着嘴。恍惚之间，我似乎说了话了，似乎出声了，可没一会儿，便发现根本没醒过来，我还是在梦里。我想挣扎着逃离梦海，却如同一个不会游泳的人掉入大海，空折腾，越挣扎越沉得深。有那么一刻似乎快见光了，眼睛睁开一点了，看见家里的一切了，却又被一股无形的力量拉着，拉回梦中。
有时候是这样：我躺在我睡着的地方，一转身，一张狰狞的面孔直视着我。我知道那是梦，挣扎着想要清醒。我想，只要把妈妈教给我的"天真真，地灵灵，阎王三支叉要叉你；天真真，地灵灵，阎王三支叉要叉你……”说出口，梦魔便会无处藏身。实践证明，这句话确实灵验，但前提是我得说得出声呀!
有时是这样：除夕快到了，家里人在打扫房子，破旧的老房子，水龙头坏了，水一直淹，把一楼给淹没了，我们不知如何是好，我知道那是梦，努力想要出来。
有时是这样：我在宿舍里睡觉，窗外的人来来往往，似有什么事情发生了，周遭是紧张的氛围。我知道那是梦，我努力想要出来。yulujidi.com
这样的梦一直伴随着我到高一，最严重时(小学、初一)每天都要经历两三次这样的折磨，然后才能睡着。
初二开始，梦的内容渐渐变了，或是我走在楼梯上，楼梯塌了，我吓醒了，或是考试时间过了，我忘了去考试了，或是我赤裸地出现在公共场合，羞愧不已。而与此同时，乱伦的梦也一再出现。
到了大学就不怎么做梦了，即使有，也印象不深。
我想，梦是潜意识对人的心理状态、生理状态的反馈。也许小孩子的怕黑与对自己的不自信在梦中展现为有心无力，青少年时期身体发育使得乱伦的梦与摔倒的梦一再出现。尿急时梦见去上厕所，唾液太多了，梦见到处找地方吐口水。这些都是人的心理变化、生理变化在梦里的反馈。我睡觉时经常多梦，在梦中，有幸福的时候，也有受惊吓的时候，但不论在做何种梦的时候，感觉都十分逼真。幸福的时候，会希望在梦中一直走下去，一旦醒来，就会满心遗憾，多希望梦中的场景就是现实状况；受惊的时候，也像真实经历着梦中的情景一般，不断挣扎企图逃脱厄运，在这种时候，据身边的人讲，我整个人都是不停地动来动去的，或是以被蒙头，我想有可能是因为呼吸不畅才导致的噩梦来袭。这种情况下，一旦醒来，通常都会有几分钟的时间精神恍惚，搞不清楚自己身在何处，又发生了什么事情。而且让我感觉十分奇妙的是，尤其在进入深度睡眠以前，人对身边所发生的事情是有所感知的，只不过是以梦中的情节展现给自己。比如说，在午睡时宿舍同学如果在讨论晚上去哪里，虽然我在做梦，但我就会梦见我在跟别人讨论这个问题，而且内容是大致相关的。所以我有时会觉得梦是与人的潜意识相关的。
还有一些时候，我会很在意某些梦中的故事，于是在睡着之前会一直回忆之前的梦境，于是睡着之后就会重复之前的故事，甚至有的时候还能将梦境推进一步。不知道是不是只有我有这样的情形发生，还是说这种情形是很普遍的，总之我以为这是很奇妙的现象。
可是并不是所有时候都能如愿的。常听人说：我都见不到你.哪怕梦里能见到也好呀!我对于史铁生在《我与地坛》第三部分所讲的一句话感触很深，他说："因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。"当我们沉浸于过去的美好回忆时，我们就会常常希望回到过去，哪怕在梦境中重温也好；而现实又常常提醒我们要活在当下，于是我们常常理智地努力安于现实而抗拒旧梦，但不管怎样，偶尔在梦境中放松一下，寻找到自我，还是可以的吧。
一个很壮美的梦往往充满着强烈的色彩，其中的事物似乎是会自发光明的，对我来说有一点体验是，那样的梦空间感也十分强，是一个三维乃至多维的世界，你会有时在熟悉之处发现一个全新的、不同世界的入口，有点像《哈里波特》城堡里的“有求必应屋"。梦的形象世界的一面还表现在，梦中的其他许多感官是处于休克状态的，因为在梦中我没有体会过香味/臭味，味觉似乎也是缺失的。更为重要的是，尽管在噩梦中会有恐惧感和受到了威胁和伤害的自我意识(奇怪的是那种自我意识能跳换不同的主体),但是我却从未体验过疼痛的感觉——相对于这其余种种官能的关闭状态，形象、色彩、空间感却是十分活跃的。这是我体验中的梦的日神的一面。
但是我的梦也有非日神的一面，从感官上分别对应于听觉和前庭觉。(1)听觉。我认为，声音在梦中是有的，而且往往表现为音乐，而非语言的声音。在梦中，语言被概念和观念代替了，交流是不需要声音形式的语言的，而只用观念形式的语言——这种语言不需要借助声音。而梦中的音乐却完全是声音形式的，这种音乐可以是不包含语言的天籁、器乐之声，也可以是包含了文字语言的歌曲或唱诗甚至说唱。(2)前庭觉。在梦中，我会有奔跑的感觉，有跌倒时失重的感觉，有飞的感觉，有转身时的那种感觉……这些感觉显然不属于日神。
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