【什么是修“心”】
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
不管是谁，他是痛苦还是快乐、他是正直还是邪恶……都是由心决定的。
人，是受思想控制、受认识限制的。每一个人的思想、认识都有局限性，这就是我们要修心的根本原因。我们从出生开始，自我意识就不断增强，主观意念使所有问题、现象、事实都不是以本来面目呈现给我们。如果不修心，我们就会一直活在一个个假象里，所处的环境，是个不为我们熟悉的环境；心，是个缺少方向的心；如果不修心，我们会活得非常痛苦。
既然说到修心，我们必须先弄清楚修的是怎样一颗心，一个人有几个心。”儒家说“有人心、有道心”;佛说“心为恶源”,又说“是心是佛，是心作佛”。综上所述，修心有两种，一修人心，二是道心。
由此可见，我们平常须修心，这样才能始终拥有一颗健康的心。
真心被埋没、失落的原因真心被埋没、真心失落、真心被迷失的原因，是我们没有足够地认知它、肯定它、珍惜它，主要表现为以下几点：1.心为形所役一个人终其一生，马不停蹄，都是在为人的躯体服务。我们产生的全部的念头、动机，都是依据肉体产生的。古人说这叫“躯壳起念",虽然躯体它是不永恒的，但是我们大多数人却做了它的奴隶，一生都在为它服务。
一颗心如果做了肉体的奴隶，它就会慢慢地遗忘、迷失、沉没在虚幻里了。因此，要想从迷失、虚幻中走出来，我们需要学会知足，因为知足常乐，这样才能做“躯体”的主人。yulujidi.com
【与世浮沉】
人，大多没有独立自主的意志，很容易与世浮沉，随波逐流。
有些人写自己的传记，说他以前做了些什么事情，大多是谎言，因为那并不是他做的，是周围的环境替他安排、逼他那样做的，例如赵匡胤，黄袍加身当皇帝；又好比黎元洪，从床底下被拉出来做都督。
但是，我们每个人都是不同的，都是可以独立自主，能够改变而且主宰自己的命运的。佛经上说：“种子变，则命根变。”如果你修心，你的本质变了，素质提升了，那就好比顽铁忽然变成黄金，价值自然就不同了。因此，我们要学会修心，那样才能独立自主地活下去。
我们修心，最基本的就是纠正、改变这一点；假使不改变这一点，人就不可能修好心，就不可能在茫茫人海中闯出一片属于自己的天地。
一个人坐在那里想，越想越有味道，想到高兴的事，会情不自禁地发笑。有时候，为自己勾画一幅未来的远景，会兴奋到整夜不睡觉；越想越有意思，干脆，喝杯茶，抽支香烟，继续想下去!可是到了第二天，一出门，所想的不是忘了，便是一点儿也派不上佛家修“心’月场。
修心的主要目的，就是必须让那些阴暗的、无法见人的、心的月暗面“曝光”。
因此，我们不能妄想，凡事必须实事求是，才能活得自在，活导逍遥。
【作茧自缚】
有些人一生事业不能平衡发展，是因为家庭不调和。顺治皇帝江山都不要，是感情在作祟；吴三桂冲冠一怒为红颜，等等这些，都是爱恨交织纠缠与驱使造成的后果，实在是人们作茧自缚。
情，有正、负之分。正的情，作为一种万物一体的情操，没有自我，只有宇宙以及众生，将自我融入宇宙与众生而无处不在，这正是佛、菩萨的心怀。假使把自己跟众生、宇宙相对立，用选择的方式决定自己的爱与恨、好与恶，那是凡夫，是作茧自缚的来源。我们一旦摆不脱那些恩爱的缠绵、仇恨的蚀骨，甚至是许多低级趣味，那我们就没有办法修心了，修也不会成功。因此，我们千万不可作茧自缚，要善于放下。
【瞒心昧己】
瞒心昧己，就是说，自己从来不认识自己，不知道自己可吃几碗饭，不知道自己能挑多重的担子，乃至于滔滔不绝地讲了半天话，都不是自己所体验的，也不是自己能够做得到的，却去要求别人。
因此，要修心，我们就要诚、敬、信、行。诚，就是意味着不虚假；敬，就是意味着不轻慢、不懈怠、不随便、不放逸、很认真；信，就是意味着守信；行，就是意味着行动。
【言多必失】
日常生活中，好多人喜欢讲话，滔滔不绝，讲得非常起劲，越佛家修“心”用场。
修心的主要目的，就是必须让那些阴暗的、无法见人的、心的阴暗面“曝光”。
因此，我们不能妄想，凡事必须实事求是，才能活得自在，活得逍遥。
【作茧自缚】
有些人一生事业不能平衡发展，是因为家庭不调和。顺治皇帝江山都不要，是感情在作祟；吴三桂冲冠一怒为红颜，等等这些，都是爱恨交织纠缠与驱使造成的后果，实在是人们作茧自缚。
情，有正、负之分。正的情，作为一种万物一体的情操，没有自我，只有宇宙以及众生，将自我融入宇宙与众生而无处不在，这正是佛、菩萨的心怀。假使把自己跟众生、宇宙相对立，用选择的方式决定自己的爱与恨、好与恶，那是凡夫，是作茧自缚的来源。我们一旦摆不脱那些恩爱的缠绵、仇恨的蚀骨，甚至是许多低级趣味，那我们就没有办法修心了，修也不会成功。因此，我们千万不可作茧自缚，要善于放下。
【瞒心昧己】
瞒心昧己，就是说，自己从来不认识自己，不知道自己可吃几碗饭，不知道自己能挑多重的担子，乃至于滔滔不绝地讲了半天话，都不是自己所体验的，也不是自己能够做得到的，却去要求别人。
因此，要修心，我们就要诚、敬、信、行。诚，就是意味着不虚假；敬，就是意味着不轻慢、不懈怠、不随便、不放逸、很认真；信，就是意味着守信；行，就是意味着行动。
【言多必失】
日常生活中，好多人喜欢讲话，滔滔不绝，讲得非常起劲，越讲越有意思，讲完了，才会尴尬地发现，自己犯了很多错误。正所谓“言多必失”。说错话、失言是小事情，但是日积月累，就会掩盖我们的本心。
因此，一个以说话为兴趣的人，不可以修心。
讲话，是一种责任、义务、而不仅仅是一种权利，也不仅仅是一种享受。假使纯粹把说话当做权利或享受，那是十分荒谬的。
所以，话说多了，会有害心的原态，使你缺少安祥。
综上所述，我们要把每一步做好，届时，就算我们不修心，心也自动修好了。
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
【什么是修“心”】：http://www.yulujidi.com/jingdianyuju/huayudaquan/54603.html
