【日行一善】
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古人说，上善如水，意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。也有人说，水利万象万物，“善心”备焉。因此，“善”就是一个大智慧，“善”里面有巨大的学问。
一个人必须相信自己，相信别人，心胸宽广，与人为善，我们要有与人友好的诚心，有宽容的善心。
智舜禅师一向在外行脚参禅。一天，他在山中树下打坐，忽然看见一猎人，打中一野鸡。野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我打中的野鸡还给我!”
禅师耐着性子，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，请放过它吧!”
猎人不理会禅师的劝解，仍说道：“你要知道，那只野鸡我可以当一盘菜呢!"猎人一直和禅师纠缠，禅师没有办法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡?你可以拿去做一盘菜了。”
猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生乃最残忍之事。yulujidi.com
“君子莫大乎与人为善”。大慈大悲，对待有情众生都必须慈悲为怀，抛去恶念，实践善行。这是禅的境界。
我们可以做到日行一善。不要瞧不起这日行一善，首先，对社会人而言，只要做到日行一善，就可以使内心处于一个相对和融、安详的状态，我们才能全面地看待外界，看待自己。同时，因为自身的善心善举，自然就可以改变自己的精神面貌以及行为举止。而我们周围的人群，也就自然可以感受到来自我们的善心善意。如此推而广之，人人都存善心，做善事，社会才能安定和谐，人们才能安居乐业。
其次，日行一善，同样是对自己过去所做错事的最直接的救赎，行善并不是单纯的“他人需要”,同样是自己的需要。人人都有犯错误的时候，而日行一善本身就是“施受同得”的行为。日行一善，我们的内心才能安宁，人生才会有意义，何乐而不为?同时，日行一善本身符合大众利益以及自然法则。
再次，日行一善对于每一个人来说，都能够做到，由于善无分大小，这样一来，此善行不受每一种宗教和信仰以及社会意识形态的限制。这也同样是说，不管宗教和文化是否存在差异，我们都有一样的心愿和目标，并为此可以走到一起并肩作战。那么，让我们日行一善吧。
【我们再来看一个林肯退钱的故事：】
林肯出生在一个贫穷的拓荒者家庭，他在很小的时候就开始帮家里干活了。圣诞节前的一天，林肯一边招呼顾客，一边忙着收钱，还得把顾客买好的东西包装好。商店关门后，他像往常一样又忙着清点货物和钱款。“咦，怎么多了12美分?”林肯想起来了，原来是多收了格林太太12美分。尽管当时已经很晚了，到格林太太家还要走很远的路，但林肯仍旧不顾疲劳，赶忙把多收的12美分给格林太太送去了。
由此可见，生活中的点点滴滴的善事，我们都应该认真对待，人生才会更充实。
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