惊叹语言奇妙,收集整理能够深深打动人心的百句

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1、 越，与众不同——首都服饰。

2、 有的孩子没有用功，成绩还很好；有的孩子认真努力，成绩却不佳；有福报的人没有吃苦，也能拥有成功；福报不足的人一生劳累，却失败重重；身体健康的人不注重养生，仍然平安无病；身体虚弱的人小心调理，还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在，若没有前世的因果，怎么会有如此大的差距呢?

3、 有生命就有希望。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》

4、 人生如浪花，我将消失如露珠。

5、 要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔，有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光，一忽儿又好像在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势……赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第37页。

6、 海——大海，来自每一滴水。

7、 受恩深处宜先退，得意浓时便好休。

8、 【躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》

9、 在这种社会划分和与此相适应的制度下，每个人所受的训练和教育将使他们能够用最好的方式尽量发展本人的全部才能和力量；这种发展将在外部条件新的结合下实现，这种外部条件是专门为了使人性中的完善优美的品质不断表现出来而创造的。这样，所有的人都将在体、智、德、行方面受到良好的教育。（欧文：《（新道德世界书》摘译》，《欧文选集》第二集，商务印书馆1981年版，第39～40页）

10、 虚伪的谎怎么可以换到真实的爱呢?虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谎话……我顶讨厌的就是说谎的人，正像我讨厌说假的人或者不老实的人一样。

11、 我倒很有兴趣看看，身穿此类服装的女人是怎样应付日常小事的。可以肯定的是，如果她们把一枚25美分的硬币掉在人行道上，在她们俯身捡它的时候，那点遮羞布可兜不住她们的秘密。

12、 许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。[古希腊哲学家]苏格拉底

13、 尽可能长久的保证。（《镜中微瑕》）

14、 即使我们幸运的远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。〔德〕叔本华：《人生的智慧》

15、 总之，学生能尊重自己，珍惜你对他的每一句评语，就是播种自我教育种子的土地已经翻耕好了。这时，你可以教他怎样进行自我教育，你的教导是不会徒劳的。（《给教师的一百条建议》）

16、 面对你的敌人，把背后，交给朋友。——《秦时明月》

17、 对于勤奋与才能来说，几乎没有办不到的事情。一一[英]塞缪尔·约翰逊

18、 假如让人骑到你的肩上，他很快就会爬上你的头——德国

19、 穷瘠，看来就格外悦眼。

20、 【人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。】

21、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮的名言

22、 有钱男子汉，没钱汉子难。——《马大帅》中的台词

23、 人才有风气，盛衰关全局。--梁启超衡材不拘一格，论事不求苟细。-—蔡锷欲讲中以刷国耻，则莫要于储才。——谭嗣同

24、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）

25、 江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。《罗贯中》

26、 任何不能永远前进的事物都将停滞。——股神巴菲特名言

27、 君子曰：学不鞣可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀况：《荀子·劝学》

28、 教育儿童，十岁以前，当以兽性主义；十岁以后，方以人性主义。〔日〕福泽谕吉：《今日之教育方针》

29、 [心理学微语录]人就像个陀螺，擦肩而过的人越多，转得越洒脱。就怕之后，无法控制旋转的惯性，遇见了谁，又是习惯性的错过。

30、 全身心地欣赏美景。——叔本华yulujidi.com

31、 人命就是这样貌——死之前很贱，死后才珍重。

32、 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋《雷锋日记》第4页。

33、 《美国国家科学院院刊》一项最究显示：把家庭放在第一位的人，远比把事业和物质成功放在第一位的人更快乐。与爱人保持亲密关系、多花点时间在家里、保持健康的生活方式等都是增加生活满意度的关键因素。烦恼时别忘了家人，他们会给你安慰、给你力量。

34、 由此可见，《学记》所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进、智德并重的特点，反映了中国古代教育重德重智的传统。

35、 曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。《巴黎没有摩天轮》

36、 世界上有什么比这更坏：一个家庭里，有位可怜的妻，日夜孤单单，忧思满怀，为了不相称的丈夫而悲戚；烦闷的丈夫明知她的可贵，却又诅咒命运，自叹倒霉，老是两眉紧锁，沉默不言，冷冷地忌妒，怒气冲天！[俄国诗人]普希金

37、 如果说花开是一种温暖的幸福，那么花落应该是一种惆怅的感动。即知春去，会有春回，又何必执着于虚妄的等待。即知流年逝去，不能往返，又何必只抓往往事那一段残缺的影子，而辜负以后那一大段美好的时光。人和人之间，习惯了隔着一段距离想看，到最后，成了陌路也不会有太多伤感。--白落梅《相思莫相负》

38、 人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一志而成长，而贞静自守。——里尔克《苹果园》

39、 菜园里长狗尿苔（鬼笔。一种有毒的真菌）——不是好苗头

40、 【经典名人名言】【名句摘抄】不要忘记，对方或许完全错误，但他不以为然。不要指责他，这是愚人的做法。要了解他，只有聪明、宽容、特殊的人，方能这样做。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第75页。

41、 爱情“使每一个器官发挥出双倍的效能”。爱情蕴含的力量大得出奇。它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼崇的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辩味的巴克

42、 了它的光辉吗?艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。

43、 是这样！您别相信人！因为人在讲到自己时，他总要扯谎！他在不幸时扯谎，是为了引起别人对他更多的同情；在幸福时扯谎，是为了使别人对他更加羡慕；在一切情况下都是为了使别人对他更加重视。《因为烦闷无聊》

44、 敬鬼神而远之。《论语雍也》

45、 这无情的世界，因为有热情的蠢货，才有些浪漫。——马良

46、 人无礼义则乱，不知礼义则悖。《性恶》

47、 及之而后知，履之而后艰。（及：接触。履：实践。）（清）魏源：《默觚·学篇》。

48、 不读哲学，也是在读哲学。[古希腊]亚里士多德

49、 爱是不加害于人的，所以爱就完全了法律。罗马引自《世界情爱箴言集》，第7页。

50、 【跟着感觉走】很多时候我们对眼前的选择似乎就象是雾里看花，不知何去何从，这时不妨跟着感觉走，让心灵深处的力量指引我们前行——有时候压力实在太大了，我不禁怀疑自己也有心灵的困扰。但这样的反省，除了指出自己的无知之外，并无其他收获。所以我向自己允诺：“既然自己一点也不懂，只好看有什么事情发生，就做什么事。”因而我是在头脑很清楚的状况下，臣服于无意识的冲击力量。（《心理的象征与成功》）。——《心理学家荣格名言名句》

51、 鸟美在羽翼，人美在学识。——（前苏联作家）高尔基

52、 新事物常常是反叛的。

53、 要统治一个别的国家，不但被统治者苦恼，统治者尤感严重。—蒙森[德国]

54、 明朝洪应明在《菜根谭》中指出：“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是短攻短；人有顽的，要善化为海，如念而疾之，是以顽济顽。”因此，发现了别人的不足，理直气壮地直接指出，不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受，也能体现出批评者的涵养和气度。

55、 井干方知水可贵。

56、 光是熟透修辞学和不犯语法错误，是不能成为一个伟大的诗人的。一[法国]巴尔扎克

57、 如今人们过的不是生活——他们从生活中只得到百分之

58、 应善调伏心，心调能引乐。（古印度）世亲《俱舍论》卷二

59、 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争，然而懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华，——巴顿[英国]

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60、 他的爱情，完全是野心造成的，这是一种占有的狂欢。《红与黑》

61、 古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。--出自《说勤奋》

62、 一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。[中国海尔总裁]张瑞敏

63、 因为他只是个小鬼。——夏亚??亚兹纳布尔/机动战士高达

64、 《美国美人》：我们要学会珍惜我们生活的每一天，因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。除非我们即将死去。

65、 贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。____李商隐《安定城楼》

66、 人，说来并不幸福，只好不断地期待幸福于未来。——波普

67、 我们希望的，常被希望所掩盖。

68、 春秋管仲《管子心术下》。这几句大意是和颜悦色，善意待人，就会亲如兄弟；恶声恶气，粗暴待人，比使用兵器更加伤人。管子的这些话对当今的社交活动、公共关系和人际交往仍有重要的借鉴意义。作售货员、售票员、服务员、接待员的同志们，也不妨把它书之座右，付诸行动，对提高服务质量，改善经营将大有好处。

69、 《塔木德》上说：“世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。”据说，犹太人哥伦布经常引用这句格言。

70、 清文康《儿女英雄传》第15回败家子改邪归正，比金子还要宝贵。

71、 [天随人愿]相识纯属天意，爱恋真诚无比，短信如阵阵春风，关爱似冬日艳阳，拥有如饥似渴，分秒装在心窝，今生天随人愿，欢乐常伴你我。

72、 用正道治理国家，以诡奇的方法用兵，用无为的方法夺取天下。我怎么知道这种道理呢?是根据以下道理：天下的禁令越多，人民越贫穷；人民的武器越多，国家就越混乱；人们的技巧越多，奇巧的物品就越来越多；法令越详尽，盗贼反而不断增加。所以圣人说：“我无为而治，人民就自然顺化；我好静，人民就自然纯正；我不施教令，人民就自然富足；我没有私欲，人民就自然淳朴。”—《道德经·第五十七章》

73、 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

74、 人生办一件大事来，做一件大事去。——陶行知

75、 一般地说，老年人较为宽容，少年人终是处处不满足。〔德〕黑格尔：《历史哲学》

76、 到黄昏，雨打梨花深闭门。——李重元

77、 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。衣食住行，专重奢侈的细节，威福交作，忘其实在需要之所以。——《爱默生家的恶客》

78、 要想避免受骗上当，不光需要头脑，而且还需要有一颗心。《被欺凌与被侮辱的》

79、 国王拥有江山，贵为一国之君，哲学家深通哲理，更应在国王之上，因为哲学家有了学问，可以无求于帝王，帝王纵有万里江山，却不能无求于哲学家。

80、 孤独总是袭击弱者。〔日〕三木清：《论孤独》

81、 其好处除了能给更多的人以榜样的激励作用外，还能使被说者在听到别人传播过来的好话后，更感到这种赞扬的真诚，从而在心理上获得满足感，对说好话者的信任感也会同时增强。

82、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德幼师格言

83、 【名言名句大全】若要把感性的人变为理性的人，唯一的途径是先使他成为审美的人。[德]席勒《美育书简》第15封信。如果我的灵魂的审美力是坏的，我怎么感觉到一幅美的图画是美的呢？[德]费尔巴哈引自《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》第571页。

84、 天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。---《菜根谭》

85、 一时之怠惰，可能危害终生。——英国

86、 别哭穷，因为没人会给你钱；别喊累，因为没人会帮你做；别认输，因为没人希望你赢；别落魄，因为一堆人等着落井下石；别回首，因为看到的是未修复的裂痕；别低头，因为地上没有黄金只有石头。——《图：给人生的九封信，激发出你的正能量》（阅读人生智慧，喜欢请关注@星云智慧）

87、 一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯[英国]

88、 比起西方人，人们更愿意把自己的不同意见诉诸证据和理由。互让被人们看做是原则，因为为了顾全两方的面子，这是必要的。关于顾全面子，虽然其中有些做法使外国人感到可笑，它却是中国人最宝贵的国民风俗，它使得中国人的社会生活和政治生活比西方更少残忍性。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》

89、 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

90、 为我的民族，为人类，才是我的爱情。

91、 知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。——列夫·托尔斯泰，引自《世界名言录》

92、 【—把鼻涕，一把眼泪】形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”

93、 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。----人生世界名人阿斯杜里亚斯名言名句发布于2014-02喜欢，给我点个赞吧！

94、 只要热爱它，一个人便适合任何工作。——[英国]哈伯特

95、 丑恶经过艺术的表现化为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术的奇妙的特权之[法]波德莱尔：《论泰奥菲尔·戈蒂耶》

96、 计划需远大，但计划也要相时而变。

97、 就像雷存在于大气中一样，失望也在寸心中。——雪莱

98、 莫言大道人难得，自是功夫不到头。——唐吕岩

99、 至于人生观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切；因为公有公理，婆有婆理；我们至少要以科学的立场，去研究它，解决它。——《科学的人生观》——胡适

100、 天狗吃不了日头。——佚名