【儒学思考的人生准则】
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
儒家文化贯穿我国两千多年历史，辉煌古代，如今《论语》等借助电视、网络、讲座向广大人们传播，为当代人的精神家园作出了卓越的贡献。下面从修行的立场，思考儒学关于人生的基本准则。
【学习】
“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”人是具有能动思维的动物，会学习，学的程度取决于“习”,学而致用，一定产生喜悦的心情。“时习”是加深体会、反复练习。例如，弹钢琴，一个指法就练很多天，体育运动所有项目都需要天天努力。“习”的目的在于升华，古儒叫格物，真明白了它的意义必然"悦"之。朋友来了可切磋，可升华，可传播，其乐大矣。孔子指出：人要通过学与习去追求人生的最高极点，是内悦；朋友互访，可以从中交换、互补、提高、借鉴、增强气场，使蓬荜生辉、信誉远播；君子应该有内心中的恒定地位，人不知道你的胸襟作为，又怎能生气呢?做人不是拿来炫耀的，而是必须扛起属于自己的使命。孔子的这三句话是我们人生路上的指南针。
【三省】
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”俗话说：“忠厚传家久，诗书继世长。”“忠”"信”“习”是我们始终应对照的三面镜子。子贡问孔子国家安定政治平稳之道。子曰：“足兵，足食，民信之矣”。国家必须强盛(兵足),经济必须繁荣(足食),人民必须信实。三股力量齐备，才能使国安定政治平稳，当力量达不到时，先去兵，经济力达不到可去食，但必须让老百姓对国家有坚强的信仰力。
【天道】yulujidi.com
子曰："天何言哉?四时行焉，万物生焉。天何言哉?".“无言”也是一种潜移默化的方式。"道法自然",神靠近天，圣临近地。我们普通人，不但要有理想主义，而且要有现实主义。仅仅有理想没有脚踏实地实践的人是梦想主义者；只脚踏实地实践，而没有理想是务实主义者，二者都不可以得到发展。我们与生俱来有着自强不息、从容不迫的大气度，同时也有生生不息的温柔敦厚和谦仰的态度，在此基础上，我们要摸索理想与适应实践创新途径，产生巨大的力量，天人合一，与时俱进，这样，我们才能攻无不克，战无不胜。
【安贫乐道】
子曰：“贫而乐，富而好礼。”古代乐意安贫乐道、寻找心灵归属的人很多，例如陶渊明。随着现在经济的飞速发展，物质生活的极大丰富，老年人老有所养、有所学、有所用，更有所乐。假使这样还说“贫”,那是道德修养没达到，是贪得无厌、不知足的体现。孔子“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。现在，中国我们“富”人多学点传统文化儒、释、道、医、哲科知识，一定会生“乐”。
【恕】
子曰：“己所不欲，勿施于人。”“夫子之道，忠恕而已矣。”将宽容放大，则“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。我们应该如何修身养性?全部事物皆由心而得，向外延伸，儒家用“和”,佛用“空”,道用"无”,都是开放性的，都有异曲同工之妙，这就是天地人合一的道理。
【心态：怎样对待人生遗憾?】
人生中的遗憾，假使经常被放大，就会影响生理功能，甚至危及生命。“人非圣贤，孰能无过?”要用力所能及做的事去填补遗憾。而要做到最好，我们就需要借助“放”“和”"了"。“放",就是指万物放得下，身体舒适，心胸宽广，心情舒畅。“和”,就是说对人、对物要一团和气。“了”,意思是不管事大事小，一过就了，一了百了。
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
【儒学思考的人生准则】：http://www.yulujidi.com/jingdianyuju/huayudaquan/54566.html
