思考人生和世界的终极5
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(1)这个世界有设计：例如每一颗星球都围绕着自己的轨道行进，而科学家只是发现这些规律，并非创造，而且大多数科学家也信仰基督教。
(2)人的本能：人不仅有身体，还有灵魂。正因如此，上帝将灵魂赐给世人，证明神的存在。
(3)进化论的缺陷：进化论本身建立在许多假设和推论上，而达尔文最终也相信神的存在，进化论并不能解释生命由来的全部原因。
(4)概率：我认为10-"概率太小，而一切仅依靠微小的概率，几乎不可能发展到如此庞大而复杂。
我本来是一个坚定不移的无神论者，中世纪哲学课上老师的博识与同学们的言论改变了我对这个世界的看法，让我重新审视了自己的世界观。
我认为这个世界不是偶然形成的，而是上帝精心雕琢的，看看我们的周围，火能生火取暖，亦能酿成灾祸，于是有水来制衡；水能载舟亦能覆舟，于是有土来治水；在生物世界中，食物链环环相扣，任何一种动物都有其天敌，无法达到无限发展的地步；即使是高智慧生物——人类，也有自然灾害，巨兽怪物甚至外星球的威胁制约着。正因为这环环相扣，相互制衡的局面，任何一种生物在世界上都不能具有极大的主宰权力，如果把这一切都归结为偶然，恐怕难以服众。yulujidi.com
再者，犹记得老师在课上向我们展示关于宇宙形成的科学研究成果，在数以万计的形成因素中，只要其中任何一个因素有亿万分之一的偏差，这个世界就不复存在，而在距离宇宙形成之初几十亿年之后的今天，这个世界依然安然无恙，谁又能说这是一个偶然呢?我认为上帝就如真理一样，尽管人类肉眼看不见，但他制定的规则时时刻刻主导着我们的进程，而我们人类则一直在追寻上帝，追寻真理的过程中，永不停息。
思考人生和世界的终极在物理学中有一条定律，事物总从能量高的态自发地过渡到能量低的态，低态更加稳定，如水总往低处流。对甲同学的观点，我认为世界上的平衡静止不是上帝一手设计的，而是慢慢演变而来的，我认为上帝创造的事物并不完美，而是上帝立下的自然规律过于强大。那些平衡会被打破的迟早会被淘汰掉，而留存下来的，始终是最为适用于这些规律的。如达尔文的优胜劣汰学说，上帝也有创造不完美的东西，而在那个规则下，此物是完美的，规则变化，条件变化，无法适应变得不完美就会被淘汰掉，这就是为什么我们所看到的世界是如此和谐。再有从地球污染这个方面来阐述，我们破坏地球，地球毁灭人类，这也是一个平衡，所以不在于上帝造的世界多么完美，而是世界的规律太过奇妙。我是相信上帝一定存在的，因为我相信物质都是守恒的，从时空观的角度来说，我相信死亡是生命的另一种开始，是两个不同的空间，因为事物是不会凭空消失的，在这里消失必将在某个地方出现，而且时间只是对世界的维度，并不对上帝加以约束。而以人的想法认知上帝的确有很多片面性，我相信上帝一定存在，但作为一个人，不能以自己的意念去评判上帝到底是怎样的存在。
生者无法推想死后的状态，这是我认同的，但对上帝的认识是否与之一样不可知?假若上帝是超然的另一个存在，这当然没问题，但问题在于，上帝既然存在于我们心中，又怎可能完全隔绝?这就好比一个人带着这个世界的经验和认识去幻想另一个世界，又怎可得到?所得到的，不过还是这个世界的变形罢了。
而在此基础上，上帝的存在本身即可以是维护人类世界观完整的一种手段。既然是"不可能",或可能性小到“10-60",那又为何不可令"上帝"来解释此类"不可能"的一切?无论是信仰上帝，还是运用理性寻求其他解释，其本身不过都是解释的一种，并无不同。也许留这一点解决不了的问题，反倒会是文明发展的动力。
甲与丁的评论基本上算是意见正好相反的，我较为认同甲同学的观点。甲同学从质子到中子之间的一些恒定大小比例关系，阐述了其对万物平衡的贡献，从而说明是上帝巧手设计了这一切，暗示了上帝的存在。丁同学认为这只是个偶然，它们的比例关系只是一个恰好这样的数据，一个自然参数而已。这个上帝存在的话题只是回头猜想的思维游戏，不能充分论证上帝的存在。当然，这绝对是不足以证明，甲同学只是说这可以作为其存在的一种佐证，给予我们许多的考虑角度，而为什么它只能是个恰好的数据，然后我们觉得它比较恰好，所以回头研究它?如果是这样，那我们生活中的许多自然规律，难道也只能用"恰好"去评价、评估?这样规律，这些比例，绝非人所能勾画、设计与创造，我们可以认为它是由比人更高级的东西所创造的，而这个比人更高级的东西，我觉得就是人们口中的"上帝",也就是说，上帝是存在于"人的思维无限大",当人们无法设想其思维的无限大的具体程度时，人们就赋予其“上帝"的代号。就好像说妈妈生下我，外婆生下妈妈……这样追根溯源下去，那到底谁会是始祖呢?为什么会有始祖?那又是谁诞下始祖的呢?这样，我们就会存在许多的不解，于是，人在这个时候就把这个"始祖",这个"思维的无限大"叫作上帝。丁同学认为世间的规律本来就存在，我们去发现它只是自娱自乐的做法，他忽略了，这些规律为什么会存在，谁创造了这些，他把一切都想得太自然，太简单。在我看来，上帝是存在，但是从上面的论述来看，只是一种精神层面的存在，而并非能证明出其物质性存在。
思考人生和世界的终极对戊"人类出现是必然，非上帝给予"的看法：(1)宣扬"上帝创造人类，上帝爱世人"的教义无疑对人的思想进行了这样的改造：世间有一个对我们有益的伟大存在，我们应该对其产生敬畏之心。这是宗教存在的必然特征，否则它无法使人们维持长期信奉的状态。然而我们也应该看到：即使这世界上没有上帝存在，我们世人也应该敬畏自然的力量，否则我们就相当于孤立于宇宙中没有规则束缚的无意义存在，所以，即使“上帝=最基本的物理规律",人也应该敬畏他。
(2)安瑟伦说"信仰寻求理性",信仰是"持赞同态度的思想",人先要有信仰才会寻找证明信仰的真理的存在，既而用理性的辩证法和逻辑证明信仰。世界上依然存在着理性无法证明的现象，如果说信仰是比理性更广泛的概念，那么世上就存在着符合信仰而不符合理性的东西，这部分事物的存在显然要归于上帝，所以即使"人类出现是必然",其他现象的出现也应归功于上帝。
(3)戊说"上帝不是爱人的",如果这句话成立，那人出现这一小概率事件不可能出现，毕竟上帝只要让大概率事件自然发生即可，所以"上帝不爱世人"这句话错误。
(4)物理概率和物理规则导致人的出现，然而掌握这一切的"无与伦比的存在"上帝是其终极原因，那人的出现就是上帝的操作结果。
上帝是否存在不是一种肤浅、流于言表的事，不是说有一个实体创造了宇宙，有一个实体创造了人类，那个实体就是上帝。人类如今已经可以合成简单的细胞，还可以极度加速生物的进化，创造出了宽广的网络世界。可以想象，人类未来是有无限的可能性的，那么当有一天，有人称你为神，我们可以含笑点头吗?不可能点头，因为上帝是至善至美的存在，是不同于我们的，这大概也是人类的共识。因而人类再多的可能性也不存在一个成为完美无缺的存在的可能性。也因此，否定了人类的可能性，便是肯定了上帝存在的可能性。不然，"完美"这一类词是为了形容什么而存在的?明知任何事都不可能完美，却偏要创造完美。所以，我认为上帝存在，并显现于每个人的个人的真实之中。
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