叩问人生-实现快乐与幸福2

欲望与能力

是否能有快乐，会有多少快乐，取决于欲望和能力的相对水平。

第一种情况，欲望超过了能力。越努力，越折腾，就越清醒地认识到希望渺茫，人之所以痛苦是在于追求错误的东西。如果此时还放不下这些对欲望的执著，就会越来越痛苦。最恐怖的痛苦，莫过于绝望。佛陀看到这种可能性的存在，积极劝导芸芸众生索性就不要起心动念，绝了欲念，也就一了百了啦。

第二种情况，能力超过了欲望。欲望太容易满足，因而过程太短，甚至连过程都没有，剩下的是空荡荡的无所事事，无聊乏味也是很烦心的事。一些人生来家人就给自己打点好了一切，扫清了一切障碍，要什么有什么，自己既不需要努力，也几乎遇不到什么很大的困难和麻烦，更谈不上有所挑战，只能通过向他人炫耀来乞讨别人的羡慕，在幻想的优越感中寻求心理上的满足，在物质上的富有却沦为了精神上的乞丐。溺爱宠幸在不知不觉中剥夺了欲望快乐无聊能力图5-5欲望与能力的关系感受快乐的权利和机会。没有经历过快乐，也难以理解幸福。不过，个人能力是不可能真正超过欲望的。人总会有欲望，而且欲望还可以无限放大，但能力却总是有限的。能力超过了欲望其实都是假象，只是不知道自己的欲望还会有什么而已。人觉得无聊，不是没有欲望，而是没有明确的、可以逐步满足的欲望，大事做不了，小事不愿做。那些拼命炫富的人，懂得自然和谐之美吗?知道消除世间罪恶的异常艰难和在这个过程中的无比快乐吗?第三种情况，欲望和能力基本匹配。有想法，也总是能够实现，实现不了的，也从来不会去想。这类人，总是心想事成，是最快乐的人。这种情况常又分为两类，一类是胸无大志，随遇而安的人。即便是极普通的人，如果只求衣食无忧，虽无权无势，也会心满意足、快乐幸福。知足常乐，平平淡淡也是真，男耕女织，田园牧歌式的生活，也是人们所向往的一种幸福。如果有幸社会制度和自然环境优越，人作为人的一切权益在形式和实质上都能够得到充分的保障，一切天灾、人祸、迫害都不可能发生，一辈子也不会遇到自己过不去的坎，那么成为这种人也挺好。但是，快乐是种感觉，和任何感觉一样也会疲劳，人们希望快乐，但不会满意于同一种快乐的简单重复，总希望有不一样的感觉不一样的快乐，还希望有更强烈的快乐，所以有另一类人，雄心勃勃，勤奋努力，心智极高，能非常精准地控制住欲望，或拔高或放弃，能享受到人生的一切快乐。

快乐和幸福的关键是对什么是“应该得到”和“不应该得到”有个准确的判断。战胜自我的缺陷而所得的都是应该，对外争夺不可再生的、排他性的资源，就很难说是应该的了，一般都是有得有失，一不小心，还会得不偿失。

如果放不下，就最好别拿起当我们历经艰辛来到一座山顶的时候，我们定会看到一幅不一样的风景，并且得到一时的轻松，但没有人会愿意一辈子就呆在那里不下来，除非是打算葬在那里。yulujidi.com

人一生下来，血肉之躯中就深藏着一颗不安分的心，碰到好东西就会情绪高涨、心跳加快，这就是人的欲望，生命在精神层面上的原动力。

人的欲望既不单一，更不简单。能吃饭就会有欲望，会思考就会有遐想。欲望没有满足会一直心存念想，念念不忘。满足了又会成为心中的美好回忆，依依不舍，想一直拥有，不断品味。人在满足欲望的过程中得到了快乐，而快乐，又成为新的更高层次的欲望。“暖饱思淫欲”,一种欲望被满足后，就会有另一种欲望出现，在低层次的欲望满足后，就会产生较高层次的欲望。日出日落，欲望周而复始，还越来越复杂和抽象，甚至迁移扭曲，成为纯粹的心理和精神需要，在特定情况下，还可能取代原始的生理需求。和思维具有不断抽象的能力一样，欲望也能不断地自我强化。

没有欲望是可怕的，会觉得无聊难过，因此丧失生存的目标、生活的乐趣和工作的积极性，所以建议大家培养有益的兴趣和爱好①,树立远大的理想和宏伟抱负，追求具有生命崇高价值的东西，以维系持续稳定的欲望，从而获得持续稳定的快乐。

欲望太大又是痛苦的，尤其是贪心、嫉妒心、优越感和占有欲特别强、自以为是“天生的上等”、什么都应该比别人强的人。有钱但看不惯更有钱的、得了第二名但看不惯获第一名的，没完没了。因为容不得别①例如对艺术和美的无限追求。艺术无法量化，更没有得到、达到之说，总是有更好。当沉迷于自己的兴趣和爱好，或在追求在艺术过程中，总是有快乐的。

人比自己好、比自己强、比自己高明而总是要继续“进步”,直至心力憔悴。欲望满足的速度永远赶不上欲望产生的速度，而且差距还越来越大。佛陀极力主张众生戒除贪心，学会放下，选择平平淡淡的生活，跳脱来看待问题，使自己的欲望处在一个不易被激发强化的状态。这时能力足以化解欲望，即便没有太多的快乐，也至少能减少有欲望而不能满足时的苦楚，还不会危害社会。

也不是所有人都了解自己的欲望，知道自己的欲望是什么，更不懂得如何才能满足，空荡荡地不知道自己到底想干什么，对眼前的事提不起兴趣，如果什么都不做又心里发慌。这时一般会去做些麻痹神经、制造虚幻和转移注意力的事，在另一种竞争性环境中寻求“成功”、"胜利"的快感，玩游戏、打扑克、搞赌博，看东家长西家短的肥皂剧，极端情况下还会选择吸毒，直接在毒品制造的兴奋中得到快乐。但这都是一些短期行为，并且可能还是极其有害的，并不能获得持久稳定的快乐。

欲望的取舍更加困难，往往还选取了对自己并不是重要的。很多人忽视自己的健康去拼命挣钱，为了获得并不是必需的利益去伤害亲情、友情，甚至伤天害理。

人要有欲望，还要是不一样的欲望，而且是通过努力才(就)可以满足的欲望。太容易满足的欲望没有太多快感，同样的欲望重复满足了也没多大意思。人天天都要吃饭，但人不会满足于只是天天吃饭。感人至深的人生经历、电影小说，也总是大悲大喜，波澜起伏。

欲望和能力的关系，左右了我们的幸福和快乐。欲望和能力的矛盾是人最基本的矛盾，这种矛盾往往表现为欲望和欲望之间的矛盾，即内心的矛盾，既想这样，又想那样，这既是痛苦，也是影响能力发挥的障碍，使人纠结内耗，计较得失，裹足不前。

欲望和能力的这种关系，不平衡是常态。作为基本矛盾而不可能彻底解决，如果解决了便不是人，是传说中的佛。佛的快乐是因没有欲望，还是有无限强大的力量而无所不能呢?那么欲望到底是好还是不好呢?是人就有欲望，欲望本身并无好坏。毫无疑问，我们应该发现、尊重，甚至强化自己的欲望，有想法就努力去做，哪怕只是一个梦想，也比没想法的好，这样才能够维持生命的活力，否则，生命对我们就失去了意义。虽然在欲望大于能力的时候，人会感到纠结痛苦，但欲望也是前进的动力，会促使自己努力上进，提高个人能力和社会价值，生活会一直丰富，生命会更加精彩，绽放出不断追求之美。

欲望太大也是问题，那么欲望多大是好呢?这要看我们能在多大程度上控制欲望。

如果放不下，就最好别拿起!

人的成功往往不在于拥有多少技能，而在于是否了解自我、能否把握自我、及时调整自我。如果在欲望的满足已经完全没有可能时，能够平心静气，恢复理性，以修身养性来化解欲望。看轻看淡结果，好结果，淡然处之，坏结果，处之坦然，甚至还能自嘲自弄一番。有了这种理性、智慧、胸襟和修为，有多大的欲望和野心，对自己都有利无害。人总有所可为，也有所不能为。得不到的，只是自己的一个误会，何苦再去纠结。这时的欲望只是一种动力，所设定的目标，也只是标定了一个努力的方向，给了自己一次机会。如果自己的心力(包括理性思考能力及情绪控制能力)不强，不属于那种随时可以拿得起放得下的人，那就做力所能及的事，过平平淡淡的生活，与世无争，随遇而安，避免挫败感和缺失感。

未来有无限的可能、无限的精彩，不要纠结于不可能的事，尤其是已经存在的事实，把注意力放在未来。自己努力可以得到的，决不放弃。未来是由偶然和必然共同决定的，而完全由自己决定的就更少。如果有，就绝不放弃。如果不是，则随遇而安，人总有办不到的事，必须学会妥协。

无论是得到还是失去，之后都会有一个崭新的天地，一条真正通向自己家园的道路呈现出来，MyHome!