探索一种健康的人生哲学4

在这分工精细的社会，我们确实需要一部分人站出来研究哲学，或许没有了哲学，你生活中也不会出什么大的问题，我们只需理解每个个体的性质、作用和操作方法，一样可以进行日常的生活。但我们的社会是需要发展的，只有对于每一件事都深入分析、解剖，得到更普遍的道理，才有利于发明创造的发展。作为"智慧之学"的哲学，高于科学，对科学的发展起纲领性的作用，确实需要一部分人去研究，去探索，但迫于现实，基于社会分工，我们也并不要求每个人都去深入了解。故对于那些追求生活幸福快乐，摒弃复杂问题思索的人我们也无须指责。对于被推翻的哲学观点有无积极意义这个问题，我认为答案还是肯定的。哲学有启迪智慧的作用，或许一个哲学观点本身并不正确，但它驱使人们去思索、去学习，便有了更多机会去擦出智慧的火花，我认为这个意义已经相当重大了。综上所述，我们作为大学生，作为国家的栋梁，还是应该去了解哲学，思考一些深层的东西，探究事物的本质，从某种角度上说，这是一种责任，我们没有理由去推脱。

根据马斯洛的人的需求等级理论来看，一个人不懂哲学确实没有问题，说得通俗点，对于很多人来说那是吃饱以后的事情。没有那么深刻的哲学也可以种地或是上班，吃饭喝酒。快乐与幸福也不是不可能，正如伊壁鸠鲁的快乐主义所言，世上有很多种快乐，只是不是每一种都值得追求。你做一只快乐的猪确实能比哲人幸福，但到底是不是，全要看你内心的追求。哲学不是生活所需，但却能使生活更美好(如果你认为你的生活够美好了，也可以)。亚里士多德认为哲学是总括一切知识的知识，"形而上学”的本意是"物理之后"都无不表明，哲学是一门"拨开云雾看世界"的学科，“一般”、“普遍”、"原因"都是人类试图掌握一切的尝试，正如反正有火，为什么科学家还要研究核能。哲学家研究事物本质是为了营造更好的社会，一如霍布斯、洛克、卢梭、孟德斯鸠所做的，现代民主的诞生便是很好的例子。

要做一只快乐的猪还是一个痛苦的哲学家呢?我想我会选择前者，可是我也希望偶尔沉浸在对哲学思考的痛苦之中。对哲学的思考是否有意义是因人而异的。糊涂庸碌的人生不是我想要的，清晰透彻地解构人生在我看来是可怕且累人的，我觉得为了寻求某种平衡，既要对哲学基本问题有自己的见解，又要对于生活琐事不斤斤计较，不必件件事情了然于胸。

有了自己的哲学才能走出一条属于自己的清晰的道路，不断地思考、不断地怀疑才能找到自己的答案，但是我觉得怀疑不应该走向极端，给人带来恐惧。怀疑是普遍的，但是有些用以怀疑的普世原则是不能被怀疑的，否则所有怀疑将不成立。所以，有思索的人生才能告别糊涂与庸碌。但现实终究是现实，不能沉浸在哲学中不能自拔。因此，不必每件事都分析得十分透彻，给自己的幸福与快乐留点空间。同时，人的理性是有限的，用有限的理性去追求无限的真理与知识，如飞蛾扑火，壮烈却短暂。

我希望自己是快乐的猪，但能同时对哲学有自己的思考，这样，才是有意义且幸福快乐的。

其实这个问题也一直困扰着我，最终我用经济学理论找到了我的答案，请看下面的几条无差异曲线：“快乐”“无差异曲线”“求知”1.对于同在一条无差异曲线的A、B两点而言，它们的总效用是相等的，即对于一个人而言(a,份的快乐+b,份的求知)与(a,份的快乐+b,份的求知)是等效的。yulujidi.com

2.U、U₂、U₃三条线之间又是什么关系呢?U₁的总效用<U₂的总效用<U₃的总效用。

转化成具体观点就是：

1.其实我们往往是介乎"猪"与"苏格拉底"之间的，快乐和求知是共存的。2.我们的追求应是提高“快乐与求知”的总体效用，而非仅仅迷惑于求知与快乐之间的抉择上。

在学习西方哲学史时，我也有这种感受。或许是因为我们在千年之后才阅读这些著作，历史已经摊开在我们面前，所有前因后果我们一目了然，所以并不能真正体会到他们那种精神。他们在各式各样的现实世界中，去寻找看似虚无的思想和思维，就像是在沙漠中寻找未知的绿洲，没有答案，只能一步一步去验证自己的思想，那种孤独感是非常人所能理解的。我认为他们这种对思想的疯狂追求是与时代紧密相关的。当那个时代迫切需要某种思想的发现时，就会促进一批哲人出现，因为在那个时代，最需要解决的是关于思想的东西。而现在的社会中，经济与政治被放在一个较重要的地位，思想基本稳定，还不到必须改革阶段，所以我们会认为把时间精力放在对世界、对社会偏执的剖析上是没有意义的。但我还是认为每个人其实都在用某种思想审视这个社会，只是可能有人没有将之化为文字。

"未经审视的生活是不值得一过的。"什么叫作“只要幸福快乐即可"?如果不经审视，我们可能连什么是幸福、什么是不幸都分不清，因为我们把快乐和享乐麻木地混为一谈。罗素在《幸福之路》里谈到了我们不幸福的原因：欲望、嫉妒、谎言……哲学的意义就在于此，它告诉你原因。难道我们每次都要在失败以后仰天长叹："上天对我不公啊!"哲学并非让你超脱于世界，而是给你一个更高的平台去审视现世生活。难道我们每次都要在被朋友背叛以后才哀叹"遇人不淑"吗?难道我们不应该问为什么会被背叛?是你的择友标准有问题还是你自己有问题呢?阿Q快乐吗?如果精神胜利有用，那么我们每个人都当阿Q好了。追求幸福快乐的过程，应当是清醒的。如果快乐是因为麻木而感受不到痛苦，那与阿Q的精神胜利何异?其实哲学的作用就是指导人们更好地生活。所以要幸福快乐，更需要学习哲学。哲学可能是在思想上比较复杂的一门学问，但学会哲学就是为了把现实中看似复杂的问题简单化。用哲学观点看待具体问题，可以总结出“规律",通过认识"规律”,人们可以对未来和未知结果作出预测，并做好相应准备，避免损失或受到伤害。如果脱离了哲学，否定普遍适用的真理或规律，永远只懂得着眼具体的事情，那么未来永远都是不可知的。当突如其来的成功让你喜悦之时，你没有丝毫心理准备；当失败从天而降时，你也只会诧异它的到来，人的心理和思维感情就永远处于起伏跌宕之中，永远被现实牵着鼻子走，大喜大悲，大起大落，对于明天永远没有打算，这样反而永远无法获得快乐。哲学指导具体科学，具体科学用于验证哲学，两者相辅相成，社会才会发展到今天。

在我看来，人生的目标在于自我认同，进而达到自我实现。痛苦的猪?快乐的苏格拉底?猪真的比苏格拉底更幸福更快乐吗?概念的推翻重建并不可怕，因为这意味着我们对于世界的本质、规律的认识在不断前进、不断深化。每个哲学家都不是孤立的个体，而是当时他所处的社会的一个缩影。从他身上我们可以窥见的不仅是哲学，还有哲学背后那个社会矛盾、现状、主流思想等等。同一事物对于不同人来说可以有不同的意义，也可以没有意义。例如对于中国的哲人们来说，西方哲人的这种"分析"方法就常常没有意义，因为他们关心的是日常生活、政治哲学。而对于普通人来说，哲学的意义在于使人们看待事物的方法、角度、深度不同。从前我弊哲学对于人生的利们只看到犯罪的人应受惩罚，但现在我们看得到他应受惩罚背后的原因及惩罚的合理性，甚至他犯罪的原因及这一事件的普世意义。这眼界的不同使我们的自我认同有不同的境界，我们在以哲学审视他人的过程中也学会了如何更好地审视那个作为客体的“镜中我”,这种自我认同本身就是自我实现的一个方面。我们常说无知者无畏，无知者最幸福。但无知的幸福真的就更幸福吗?无知者面对问题、困惑、愤慨抑或伤心而不知原因，无法解决的时候，真的更幸福吗?也许“绝对真理”是不存在的，也许追求的过程是痛苦的，但清晰地看待自我的每一个脚步，自我认同自我实现，不也是一种幸福吗?人生本来就是一种颠覆，若认为“幸福快乐即可”,那么追求幸福的人们啊，你们可曾听过有一句话："奸官要奸，清官更要奸，不然，如何斗得过奸官呢?”你可以单纯，你可以简单，但并不是所有人都如此。