好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿——孝敬父母首先体现在物质生活上
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《论语·为政》曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”《孝经》中曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”自古便有“百善孝为先”等有关孝敬父母长辈的哲理名言。
老是一切道德的根源。
东汉时期，姜诗的妻子庞氏得知自己的婆婆喜欢喝长江的水，便到距家很远的江边为婆婆打水。除这一嗜好外，姜诗的母亲还十分爱吃鱼，姜诗的妻子隔三岔五地给婆婆做鱼吃。
有一天，因为天色突变，去江边打水的庞氏很晚才回到家里。姜诗怀疑庞氏没有好好照顾自己的母亲，便将庞氏赶了出去。庞氏只得暂时住在一邻居家里，日夜不停地纺纱赚钱，然后再劳烦邻居送给婆婆贴补家用。
终于，姜诗的母亲得知庞氏被逐出家门，便亲自去邻居家接庞氏回家。就在庞氏回家当天，院中的枯井忽然向外汩汩地冒泉水，味道与长江水一模一样，并且井中每天都会跃出两条大鲤鱼。从此，庞氏再也不用去距家很远的江边打水，婚姻家庭：患难与共方能白头偕老而只用在家侍奉婆婆，为婆婆做鱼吃了。这便是“涌泉跃鲤”的故事，虽然带有神话色彩，但是却让人为之动容。庞氏为人妻后，便尽心尽力地服侍婆婆，时常到距家很远的江边为婆婆打水、为婆婆做鱼吃，即使在遭到丈夫姜诗的误解后，也依然在暂时居住的邻居家中不分昼夜地纺纱，换取钱财后再托人转送给婆婆贴补家用。终于，庞氏的孝心感动了天地，不仅枯井涌出长江水，还让庞氏每日可以为婆婆做鱼吃。
孝顺父母是为人的根本，在《孟子·梁惠王上》中，孟子曾对梁惠王说.“尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的儿女，并由此推广到爱护别人的儿女。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌中运转一样了。”意思就是说，一个连自己的父母都不能敬爱的人，是不能敬爱别人的，亦不能得到别人的敬爱。yulujidi.com
路易斯记得自己10岁那年，曾经不止一次地向伙伴们炫耀自己的父亲是多么多么能干。有一天，路易斯为了在伙伴们面前展示，便带着伙伴到父亲工作的消防站问父亲要了两枚硬币，说是要买汽水。
那天，伙伴们都很美慕，都说路易斯的父亲真的很能干。直到路易斯回到家中，才偷偷地从母亲的口中得知原来那两枚硬币是父亲吃午饭用的，而为了满足路易斯的虚荣心，他的父亲竟然没有吃午饭。那天晚上，路易斯默默发誓，父亲曾经为他做过的一切，他永远也不会忘记。
路易斯的父亲心脏病第一次发作是在50岁，医生为父亲安装了一个心脏助搏器。也就是那个时候，路易斯忽然想起，他的父亲一直希望能够拥有一辆福特卡车。为了实现父亲的梦想，路易斯开始在商界奔波，寻找出人头地的机会，幸运的是，他成功了。
当路易斯把福特卡车的钥匙放在父亲的手中的时候，他的父亲还问路易斯为什么车的图案变成了汽水瓶盖上的星形图案，路易斯当时眼泪就下来了，他在心里默默地说：“因为它是你曾经为我付出的一切。”
一辆印有汽水瓶盖上的星形图案的卡车，寄托着路易斯童年的愿望，在路易斯的心中，父亲曾经为他付出的一切，他都深深印在心里。为父亲圆梦，不是一种回报，而是一种情怀，一种对为家庭奉献了一生的伟大的父亲的感激情怀。
尽孝不是一个口号，关键在于我们做子女的究竟有没有孝心。一颗伪孝的心，有的只是口头上的孝，他们所谓的赡养与养家禽是没有什么区别的。比如说，现在很多人都有自己养的宠物，他们对待猫狗的爱心远远要大于对待自己父母的爱心，不仅可悲，更是可叹。
其实，作为父母的需要并不多，当今社会，物质上并不会缺少什么，他们渴望的不过是我们做子女的心而已，一颗时常挂念他们的心远远比再多的物质更让他们欣慰。只是，我们很多人都在外打拼，很少有时间陪在父母身边，平时多往家打电话，多为父母买一些生活用品，也总比什么都不做得好。
子夏问什么是孝。孔子回答说：“在长辈面前，不愠不怒是最难能可贵的。长辈如果到了花甲之年，做事情力不从心之时，晚辈伸手就可完成。有些晚辈也会好吃好穿好玩地供养自己的父母，只是做了这些就可以说这个人是一个孝子吗?”意思就是说，不管你有没有挂念父母，不管你给予父母多少优越的物质需要，倘若心中不虔诚，对待父母的态度不友善，便是有违孝道。这一点是非常值得我们做子女的认真思考的。
【实话实说】
如果不能在父母身边，尽心尽力地孝敬父母，只要有心，不妨就从关心父母的物质生活开始吧。
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