戒除贪念，知足常乐
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一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
在网站和其他媒体上，我们经常看到人们发表对贪婪、不知足者的各种看法。下面这首流传在民间的《十不足诗》就是其中之一。
终日奔忙为免饥，才得饱食又思衣；冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻；娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺；四品三品嫌官小，又想面南做皇帝；一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋；洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯；若非此人大限到，上到九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的心态刻画得淋漓尽致。物欲太盛就会造成灵魂变态，永不知足的人，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……这样的人精神上永毋宁静，永无快乐。
显然，永不知足是一种病态，其病因多是地位、权力、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
南朝梁代人鱼弘，追随梁武帝南征北战，立下赫赫战功。后来，梁武帝赐给他15顷田，一座山林，八万棵林木，但他却郁郁寡欢，终日不露笑脸。他的妻子深感不安，于是直言相问：“官人，你是不是因为皇帝给你封赏少而不高兴?"鱼弘听后，不满地说：“一个君主，论功要平，惩罚要当，这是常理。我随君主转战各地，出生入死，吃他的俸禄应该不止于此。你想想，我的心理能获得平衡吗?他应该赐给我更多的钱粮、土地。”yulujidi.com
妻子劝道：“我知道你的功劳不小，但你不应该是那种贪恋财富、追求显达的人，过一种平淡的日子不是也挺好么?何况现在我们受到的赏赐也不少啊!”
妻子的话，鱼弘自然听不进去。他是个追求官爵、贪图钱财的人，他的欲望是没有止境的。他在担任郡守后，仍嫌官小；他有巨额家产，却仍感不足。在贪念的驱使下，他仗着自己受到梁武帝的信任，竟公开勒索钱财，并且大言不惭地对人说：“我作郡守，郡中有四尽：水中鱼鳖尽，山中摩鹿尽，田中米谷尽，村里人口尽。人生在世，就是要快活享乐，作郡守时不享乐，什么时候再享受呢?”他让下官到民间敲诈勒索，并让民工到深山里砍来稀有的树木，运来高级的花岗石，在一块风水宝地上建造豪华的郡守府。他的车马服饰，不用一般布匹，而用丝绸锦缎，生活十分奢侈，又荒淫无耻，有侍妾百余人。因为生活糜烂，没过几年，他便一命鸣呼。
相比之下，有许多人比他要明智得多，这些人安于本分，安于拥有，因而使自己一身轻松，无拘无束，洒脱自在，避免是非，从而享受到了生活的乐趣。
晋朝人介之推是当时著名的贤人，他曾跟随晋文公长期流亡国外，吃了不少苦头。晋文公继位后，要奖励贤臣，但介之推却回归故里，没有得到任何赏赐。
一天，介之推突然对他的母亲说：“作为国君，要做到赏罚分明，办事公平，确实不易。”
他的母亲知道，凡功臣皆有奖励。有的封给土地，有的赏给官位，有的给予金银，唯有自己的儿子一无所有，现在儿子说这种话，肯定是心怀不满。于是问道：“君主没有给你论功行赏，你是不是不高兴?”介之推说：“母亲，你想到哪里去了?千金是重利，官爵是尊位，然而孩儿都不放在眼里。因为追求功名，向往富贵，不是我的为人之道。所以，我才躲在山村里，宁愿躬耕自足自给，也不吃君主的俸禄。”
他的母亲欣慰地说：“孩儿的为人，为娘的怎么会不知道?你这样见利让利，闻名让名，不贪图富贵，是最好的处世之道啊!”
于是他们母子就在绵山里安了家，过着日出而作、日落而归、面朝黄土背朝天的田园生活，一边劳作，一边观赏着大自然的美好景致，终日里过着一种安逸、平静的生活。
后来，晋文公知道了这件事，心里既敬重，又难过，就派人去绵山请介之推，可他执意不出山做官。文公无奈，只好把绵山封给介之推，将绵山改为介山，并意味深长地说："这介山的名字记载了我的过失，也记载了人间的一个贤臣良士。”
美国著名成功学家、企业家卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来烦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。”
生活中的智者总是喜欢把财富视为身外之物，所以他们活得轻松，过得自在，遇事想得开、放得下。
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