“不争”才能收获更多的快乐
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圣人之道，为而不争。
我们处在一个物欲横流、竞争残酷的社会环境中，每个人犹如上紧了发条一样，拼命地追求升学、工作、职称、财富等。凡是有追逐，不由落后一步的，凡是遇到竞争，也必将有被淘汰出局的人。可惜，很多人对于这种很自然的现象却失去了最根本的认识，面对失败和不如意，心理负荷增加，精神上出现全面崩溃的现象。面对外界种种的冲击，我们不妨寻找一个“避难”的港湾。人们都说家是避难的港湾，在受过伤之后，回到家中，享受一下久违的天伦之乐，对医治心灵的创伤有着很好的作用。除了家之外，还可以去翰墨飘香的图书馆，风景如画的旅游区，让安静的环境缓解一下紧绷的神经，舒缓一下疲惫的心情，从而让自己能够静下心来，思考下一步的打算。
公元前265年，赵国惠文王去世，年幼的孝成王做了国君，母亲赵太后摄政。秦国趁此机会向赵国发动进攻，赵国有些支撑不住，便向齐国寻求支援。齐国提出出兵的条件是让赵太后最心爱的儿子长安君到临淄作做人质。赵太后心中不忍，大臣们纷纷劝谏哭求，溺爱儿子的赵太后蛮横地在朝堂上说：“谁再劝我让长安君去做人质，别怪我把唾沫吐到他的脸上!"大臣们都感到无奈，只好请求左师触龙去劝说太后。触龙赶往王宫的时候，赵太后正好在气头上。触龙慢慢走到太后面前，说：“臣的脚有毛病，不能快跑，请原谅。很久没有来见您，但我常挂念着太后的身体，今天特意来看看您。"太后说：“我也是靠着车子代步的。”触龙说：“每天饮食大概没有减少吧?”太后说：“用些粥罢了。”这样拉着家常，太后脸色缓和了许多。触龙说：“我的儿子年小才疏，我年老了，很疼爱他，希草能止他当个王宫的卫士。我冒死禀告太后。”太后说：“可以。多大了?”触龙说：“十五岁，希望在我死之前把他托付了。"太后笑问：“男人也疼爱自己的小儿子吗?"触龙说：“比女人还要厉害。”太后笑着说：“看来男人和女人一样疼爱自己的小儿子呀。"触龙说：“我私下认为您对燕后的爱怜超过了对长安君。”太后道：“您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊!"触龙言道：“父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益。您把燕后嫁出去的时候，拉着她的脚跟，还为她哭泣，不让她走，想着她远嫁，您十分悲伤，那情景够伤心的了。燕后走了，您不是不想念她。可是祭祀时为她祝福，说：‘千万别让她回来。’您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗?"太后答道：“是这样。"触龙又说：“从现在的赵王上推三代，直到赵氏从大夫封为国君为止，历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗?"太后答道：“没有。"触龙又问："不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗?"太后道：“我还没听说过。”触龙说道：“他们当中祸患来得早的，落到自己身上；晚的，灾祸就会累及子孙。难道是这些人君之子一定都不好吗?但他们地位尊贵，却无功于国；俸禄优厚，却毫无劳绩，而他们又持有许多珍宝异物(这就难免危险了)。现在您使长安君地位尊贵，把肥沃的土地封给他，赐给他很多宝物，可是不乘现在使他有功于国，有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢?我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊!"太后答道：“行了，任凭您把他派到哪儿去。"于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国做人质。齐国于是派兵救赵。最终，赵国的社稷得以保全，这和触龙的不去正面争取有着很大的关系。
稍微具备一些旅游知识的人都知道，提到西安城，人们首先想到的是大雁塔，却几乎已经忘记了这里是十三朝古都和千年的政治中心，帝王将相的峥嵘与风流，被慈恩寺漫不经心的木鱼和诵经声所掩盖，英雄人物的身影，也远不如玄奘法师的雕像显得更清晰；无独有偶，与西安齐名的九朝古都洛阳，给人的印象和记忆也只有白马寺和龙门石窟，帝王梦英雄志全都被人们所遗忘。这与佛家与世无争的处世态度有着很大的关系，他们看淡了功名利禄和一时间的繁华喧嚣，却赢得了时间上的永恒。
当你紧握双手的时候，里面什么都没有。当你打开双手的时候，整个世界就会在你手中。有时候，不去孜孜追求，反而会收获得更多。早在2000多年前，老子就说过一句富有哲理的话：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”不争，才能够获得真正的永恒和快乐。
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