犹太人的品德教育3
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言传身教助人为乐
如果你希望孩子表现得体贴、大度、肯帮忙，你就必须身体力行，示范给孩子看。要是你自己都言行不一，孩子只会模仿你的行为，即使你把原则和指令讲得头头是道，也一点用处也没有。
人的本质是爱的相互存在，人的生活是与他人的相互交往构成的。培养孩子从小乐于帮助他人的美德，对孩子今后具有高尚的情操、健全的人格有不可估量的影响。
乐于助人是犹太人格外崇尚的美德。犹太儿童从小就被灌输乐于助人的思想。犹太拉比经常给孩子讲一个故事：从前一个农场里有个叫罗思的年轻人。有一天接近黎明时，窗户外一片混乱，被惊醒的罗思睁开惺忪的双眼，他猜出是恶狼闯进了邻居家的畜圈，咬得牲口在院子里直叫。“罗思，我还以为您不在家呢!”早晨见了面，邻居责备他说，“我家的一头小牛犊被狼拖走了，您怎么不带上猎枪出来搭救一下呢?”“我实在困倦，累得要命，睡得太死!”罗思打个哈欠说，“我什么都没听见啊……”没过多久，罗思晚上入睡时忘了关门，狼闯进他家把他的孩子咬死了。
不要装聋作哑，无视邻居的祸患。
现实生活当中，常常会有些事情给人带来喜悦或烦恼，带来幸福或悲伤，带来顺利或困难，带来成功或失败。无论处于何种境地，人都需要别人给予相应的理解和帮助。因此，培养孩子乐于助人的精神，就成为了儿童教育中的一个重要课题。犹太人是这样做的：首先，布置有用的任务。让孩子在邻居之间或是校园里做点有益的事情，比如照料宠物，做饭，教弟弟妹妹们做游戏，或者给不幸的孩子制作玩具，这些都可以培养孩子乐于助人的品质。当然，并非所有的孩子都能自发地做这些事情，必须有人鼓励他们，教他们，甚至有时需要强迫他们。yulujidi.com
其次，父母以身作则。要培养乐于助人的孩子，最重要的就是，如果你希望孩子表现得体贴、大度、肯帮忙，你就必须身体力行，示范给孩子看。要是你自己都言行不一，孩子只会模仿你的行为，即使你把原则和指令讲得头头是道，也一点用处没有。
再次，要创造温馨的家庭环境。有些父母爱孩子，教育孩子时经常鼓励孩子，他们的孩子就总是乐于助人、为别人着想、更富有同情心，这反映出孩子效仿了你的行为。要是孩子情绪好的话，他是极有可能帮助别人的，所以努力让他保持那种状态是非常值得的。
最后，定规矩，并且解释。有些父母会对孩子说：“要是你打他，会弄痛他的。”然后他们会向孩子解释这类行为的后果，然后指出“你不可以打人”这条原则。用这种方法培养的孩子更具有同情心。
有许多研究表明，对孩子阐明慷慨助人的理由，尤其是强调说明他人的感受时，最能帮助孩子养成体贴、友善的行为方式。
父母和孩子一起参加有组织的社区服务活动，定期帮助他人，不仅能培养孩子关心他人的品质，增加孩子的亲和力，也能教会他们许多社会技能，使他们懂得合作的重要性，以及锲而不舍、持之以恒的价值。
在美国和欧洲各国，犹太社区会搞一些社区服务活动，大多数孩子会定期参加这些帮助弱者的活动。这些活动使孩子们对帮助他人有了亲身体验，也就懂得了活动的真正含义，因而养成了助人、博爱的好习惯。
父母和孩子一起参加有组织的社区服务活动，定期帮助他人，不仅能培养孩子关心他人的品质，增加孩子的亲和力，也能教会他们许多社会技能，使他们懂得合作的重要性，以及锲而不舍、持之以恒的价值。
如果父母不是某些宗教和社区服务团体的成员，不能让孩子参加社区服务，那么下列活动可以帮助孩子培养博爱之心：做饭时让孩子在厨房帮忙。
参加拯救濒危动物组织。
帮助邻居打扫卫生。
给老年人读报。
给小孩当家庭教师。
和生病的小朋友一起玩耍。
当然，这些活动最好是父母与孩子共同参加，优先选择那些能引起孩子兴趣的，对家人和孩子有意义的活动。
愈是果实累累的葡萄，愈会垂下头来《塔木德》告诫人们说：“尽量隐藏自己的优点和功绩，就像是隐藏你自己所做的坏事一样。”同时又说：“爬上知识之路，即达谦虚之顶。”
在犹太人的历史中，那些贤人拉比不管遇到什么人，都认为对方有优于自己的地方。
假如所遇到的人比自己年长，他们就认为他比自己更优越，因为他积善行的机会比自己多；假如遇到的人比自己年轻，他就认为他所犯的罪比自己少，而同样尊敬；假如别人所过的生活比自己富裕，拉比就认为他比自己做过更多的努力；假如所遇到的人比自己贫穷，就会认为他尝过自己没有经历过的痛苦，所以比自己有修养；假如他遇到比自己聪明的人，就对他的智慧表示敬意；假如所遇到的人没有自己聪明，拉比就认为他所犯的错误比自己少。
对于犹太人来说，一个人如果是为了求得别人的赞赏而夸耀自己的谦虚，这是非常卑鄙的行为。在他们的眼中，真正的谦虚绝非有意的做作，而是自然的流露。
正因如此.犹太人有这样两句谚语：愈是果实累累的葡萄，愈会垂下头来；愈是伟大的人，愈平易近人。
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