【讲孝道——敬老爱幼】
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孔子说：“孝，天之经，地之义，民之行也。”意思就是，孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这就是说，在赡养、孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养、教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
敬老爱幼是我们自古以来的传统美德，在物质文明高度发达的今天，我们越发不可以忘记敬老爱幼。孝敬老人，爱护孩子，作为我们的责任和义务，是每个人都必须做到的。
我们先来看一个敬老爱幼的例子，希望我们每个人都能借鉴。
30年来，林秀贞夫妇先后义务赡养了6位老人，虽然原本非亲非故，但他们没叫过累，嫌过烦，而是把他们当做自己的老人对待。冬天，他们给老人买煤、生炉子；夏天，他们不忘在雨季来临之前给老人修房子；冬春时节，老人想吃羊肉暖身子，林秀贞就抽空赶集去买：老人天凉易闹肚子，她就买来红糖让老人暖胃。1983年10月，86岁的朱书贵老人不小心摔了一跤，卧床不起，老伴也因担心过度而病倒。林秀贞夫妇抱着铺盖搬进了老人简陋的小屋，炕太小，就在炕边加一条木板，凑合着睡，一住就是两个半月。十几年来，除了义务照顾孤寡老人，林秀贞还捐款给学校修建校舍、资助十多名贫困家庭子女走入大学校园，帮助8位残疾人实现就业……考上大学的贫困孩子筹不齐学费，林秀贞送去了学费；残疾职工要结婚，她一下子“赞助”了3000元。
我们应该四处宣扬林秀贞夫妇这样精神，如果大家都像他们这样，社会就会充满爱心，充满和谐，每个人都会活得开开心心。
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。母亲不幸去世后，他便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生的孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。yulujidi.com
后人赞曰：不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥。
由此可见，充满孝心、爱心，是为人处事的灵丹妙药，只有这羊，人与人之间才能建立良好的关系，人们才能获得幸福。
子路，春秋末鲁国人，在孔子的弟子中以政事著称，尤其以勇改闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
子路的行为，是值得我们每个人效仿的。父母有什么要求，作为子女，我们要尽可能地去达成，即使达不到，只要我们尽力了，父母也会露出会心的笑容，而这些，正是我们每个为人子女者应该做到的。
3.以善待人，然后能服天下儒家关于“培养教育”的思想，还有一个重要内容，就是“育人",这和我们自我修行的过程相辅相成，进一步发展为“教育的人际关系学”和“教育的政治学”。作为普通人，我们不可能都是教育家，但我们在日常生活中都要与形形色色的人交往，想要建立理想的人际关系，我们必须能够“以善待人”,而不是“以善服人”。
孟子说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”这句话的意思是：单凭善就想令人心服，是不能够使人心服的；要用善去培养教育人，才能够使天下的人心服。天下的人不心服而想统一天下，也是不可能的。
“以善服人”不是以威武逼迫人服从，不是运用权威的力量来强迫人为善。如果可以借助个人的权威来做善事，这种做法虽然无可厚非；但是我们必须清楚人们服从于你并非发自内心，不是心甘情愿的。因此，这种做法造成的结果往往是适得其反，比如“春秋五霸”的纷争。“以善养人"指要用善去培养、教育人，让所有人都心服口服。
总的说来，理想的人际关系正是人们借助自己的人格力量，以善待人的过程。我们要知道每一个人、每一个生命都有其目的，他们并不是我们实现个人利益的手段，我们需要“善待他人”,才能得到他人的帮助，这样才有助于我们达到预期的目的。为什么要强调"以善养人",而不是“以善服人",因为勉强他人，使他人服从于你是没有一点意义的，毕竟强扭的瓜不甜。只有用高尚的美德感化他人，使自己的人格魅力在无形中滋养他人的内心深处，让彼此都互有好感，这样建立起来的人际关系才和谐、稳定和健康，这正是我们在社会交往中的理想。
在现在日新月异的时代，我们国家想要取得繁荣昌盛，社会文明想要取得进步，我们需要的不仅仅是经济、政治和法律，我们还需要不断培养和提高人民良好的道德情操，让人们自觉地从善如流。所以，我们就需要“以善养人”。人们的道德意识提高了，社会才能安定，国家才能长治久安。
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