探索语言之魅,句句能让人们铭记于心的人生感悟
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1、 【敢于承担错误】我们不能对自己犯过的错误视而不见、推卸责任,不能在错误当中止步不前,而要认真思考、吸取教训。——《卡尔荣格经典名言》
2、 你只有向爱情屈服过以后才真正认识爱情。在共同生活的最初几年中,生活的和谐非常脆弱,往往只要两相爱人之中有一个有些轻微的转变,就会把一切毁掉。[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》八卷
3、 爱情犹如洞庭湖里的水波,你要不控制它,它会淹没你的志向、事业、精力甚至生命;要是控制得当。不让它泛滥,就要从它身上得到年年岁岁的丰收。周立波引自《人生箴言录》,第84-85页。
4、 多数派以上并没有令人厌恶之人,因为那些领导的少数权力者,顺应大多数的卑劣汉子与附和雷同的弱者们,根本不知道自己所求为何,只知一味着急地跟在别人后面走,而成为不求甚解的大众。《箴言与省察》《歌德哲学经典语录》
5、 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。高尔基引自《外国名言一千句》,第76页。
6、 【不一样的路,造就了不一样人生轨迹!】五月天《倔强;BEyod《海阔天空;⒊汪峰《飞得更高;赵传《我是一只小小鸟;汪峰《怒放的生命;伍思凯《我真的很不错;⒎范玮琪《最初的梦想;张雨生《我的未来不是梦;刘欢《从头再来;成龙《壮志在我胸。
7、 说完她便更伤心了,她不明白人类为什么要这样对待她,她很委屈。[第一看点]
8、 有些人读书是为了思考,这类人很少;有些人读书是为了创作,这类人普遍;有些人读书是为了闲谈,这类人占大多数。——科尔顿
9、 也许是善缘,也许是孽缘,人们总是会很神奇的有所关联。一般我们把这种偶然称作命运。但其实在数学领域,有一种理论来解释这个现象。这个理论是说,任何两个人之间,不超过六个阶段就会彼此认识。《匹诺曹》
10、 早朝方暂挂,晚沐复(来)簪。(王维《酬贺四》颈联)
11、 好象他的一身中具备着双重的精神,一方面是一个疾恶如仇的严师,一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
12、 不知自爱反是自害。——郑善夫
13、 没有失误的人,不会有真正的成功;没有缺点的人,其实就有了要命的缺点-—平庸。——陈祖芬
14、 知识分子优于文盲,如同活人优于死人。[古希腊哲学家]亚里士多德
15、 斯女神的像,是多么宠幸的事。我因不自揣,也模仿这种故智,把许多美女们的容姿和特性合在一炉而冶之,铸成那主人公绿蒂(绿蒂是歌德
16、 怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,炅则气泄,寒则气收。《李时珍》
17、 羿之教人射,必志于彀,学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩。孟轲:《孟子·告子上》。
18、 极需要爱情的海绵,只消一滴感情,立刻膨胀。——巴尔扎克
19、 这就是一些人的所谓“过分”,所谓“矫枉过正”[矫枉过正造句],所谓“未免太不成话”。
20、 老爷想怎样就怎样:人们做他们的奴隶,没有任何自由。大家都怕这帮老爷,比怕魔鬼或沼泽里的妖精还厉害。——《马特维·科热米亚金的一生》高尔基经典语录
21、 一听这话,刘主任火气更大,警告说:我们这不是自由市场,想来就来、想走就走,你要真走,行,那您春节好好在家过踏实,就别回来了!
22、 唯有符合经验,才能证明一种意见的真实性。
23、 礼仪又称教养,其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已,谁能理解并接受了这点,又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们,他一定会成为一个有教养的绅士。
24、 一次只专注于一件事。你不必什么事都去做,也不必立刻要做完某件事。深呼吸,专注于当下,尽全力做好眼前的事。你给了生活什么,最终生活一定会还给你什么。读《当下的力量》有感。
25、 最远的路都从近处开始。
26、 不论将来人们将怎样说我,我在每一件事情上都一丝不苟地固守真理,不背事实。——(德国作曲家)贝多芬
27、 二句三年得,一吟双泪流。
28、 倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。《二心集习惯与改革》
29、 蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
30、 生事物在开始时不过是一棵幼苗,一切新生事物之可贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人,成长为力量。yulujidi.com
31、 若有功德,当自覆藏;若有过失,当自发露。《长阿含经》卷《坚固经》
32、 世人得罪,其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。《中本起经》
33、 如果别人吃亏,你可以记住;如果别人得利,你可以忘掉。
34、 《诗》曰:“中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。”
35、 【经典名人名言】人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。老舍《老舍文集》第3卷,第215页。
36、 道之真,以持身。其绪余以为国家:其土苴以治天下。《贵生》
37、 你是什么器皿,到头还是什么器皿。你就戴上万千的假发蜿卷如云,你的脚下就踏着了千寻的高凳,你是什么器皿,永远还是什么器皿。《浮士德》
38、 生来具有好口才的人才能当演说家。——约瑟夫•鲁
39、 每一个人都是一个小小的海湾。——(美国发明家)爱迪生
40、 观察社会大治与大乱的根本原因,足够用来作为我们最清楚明白的鉴戒。社会大乱,没有不是由于任用不才的人做臣子的,任用忠贤的人做臣子,就可以享用天下的幸福,任用不才的人做臣子,就会遭受天下的祸患。濒临危亡的君主,都师法他的不才的臣子,假若使他觉悟起来,国家哪会有被颠覆灭亡的危险呢?—《唐太宗庥·金镜》
41、 人不能两次踏进同一条河流。〔古希腊〕赫拉克里特,引自《古希腊哲学选读》
42、 【宁愿站着死,不愿跪着生】不能苟且偷生。成语:宁死不屈。《万山红遍》题记:“宁愿站着死,不愿跪着生!于是人们又像祖先那样,不顾过去失败的教训,一次又一次揭竿而起,作殊死的斗争。”
43、 能运中锋,虽败笔亦圆;不会中锋,即佳颖亦劣。〔中〕笪重光:《书筏》
44、 心正则笔正者,非独讽诛,理固然也。宋苏轼《书唐氏六家书后》
45、 他终其生命想守护的东西,却最终如指间流沙一般滑落无痕。《护花铃》那朵蔷薇,命运的纺锤——时来运转,三族会聚。然而冥星照命,凡与其轨道交错者必当陨落!《护花铃》
46、 但是,如果我们的信念足够坚定的话,就会发现这不过是表面上的失败。我们人生的路还有很长,即使当时没能实现预期的目标,在以后或许会得到比预期更好的东西。
47、 【经典名人名句摘抄】诵读宜博,研究宜专诵读宜博,而研究则宜专。茅盾《创作的准备》,《作家谈创作》[上],第5页。
48、 成功的欲望和失败的恐惧,两者是差不多的东西。有了这个聪明的意念,成功的欲望就不会太热切了。——林语堂
49、 谦逊可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基引自《美的格言》,第21页。
50、 你从远方来,我到远方去,遥远的路程经过那里,天空一无所有,为何给我安慰。《黑夜的献诗(献给黑夜的女儿)》
51、 明智的夫妻和情侣要把差异视为彼此学习的机会,而不是当作分歧的借口。
52、 甲子之岁,脚步匆匆;广州开会,上海之行。乙丑《政治周报》创刊,《中国阶级分析》文成。反击中山舰事件,毛周联袂发宏声。
53、 人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐。贺兰进明《行路难五首》
54、 学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。——清·金缨《格言联璧·学问》【译】学习贵在懂得提出疑问,小疑问得到解决就有小进步,大疑问得到解决就有大进步。
55、 先人也很可怜,引用他们的很多话,很多时候不是因为尊敬他们,而是凑巧他们和自己想的一样,利用一下这些话,去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。——韩寒《通稿2003》,《语文的问题》
56、 绝大多数传播谚语的人都喜欢其思想的美妙性甚于它的正义性,喜欢它的措词特色甚于它的真切含义。〔英〕切斯特菲尔德:《书信录》
57、 人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。人生感悟经典名言精选集发布于2015-05喜欢,给我点个赞吧!
58、 有的人就是用生命书写美好,每一个日子都活得生如夏花。——西西西弗勒斯《瓶邪风声》
59、 没有战略家,什么真正重要的事业都不能完成。
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60、 人心和岩石一样,也可以有被水滴穿的孔。《悲惨世界》
61、 艺术不可能守中立。〔中〕丁玲:《丁玲集外文选》
62、 人生贵相知,何必金与钱?李白《赠友人三首》
63、 记得那是七年级时的第一次语文考试,本来基础就差的我自然考得是一团糟。[第一看点]
64、 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。____佚名《涉江采芙蓉》
65、 你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义。——(德)歌德
66、 风前烛,瓦上霜,来日短,去日长。
67、 试想一下没有出生之前哪里有什么相貌,再想想死了之后还有什么形象?那么原先所有的念头便会冷却消失,内心也会寂静显出本性,自然可以超然物外,悠游在物象之外。
68、 忍耐,和平,本来也是美德之但是过犹不及;在中国忍辱含垢,唾面自干已变成君子之德。这忍耐之德也就成为国民之专长。所以西人来华传教,别的犹可,若是白种人要教黄种人忍耐和平无抵抗,这简直是太不自量而发热昏了。在中国,逆来顺受已成为至理名言,弱肉强食,也几乎等于天理。贫民遭人欺负,也叫忍耐,四川人民预缴三十年课税,结果还是忍耐。因此忍耐乃成为东亚文明之特征。然而越“安排吃苦”越有苦可吃。若如中国百姓不肯这样地吃苦,也就没有这么许多苦吃。【——《中国人的国民性》】
69、 【一流本科生,二流硕士生,三流博士生。】
70、 男人们总是这样的,一旦他们得到了他们原来难以得到的东西,时间一长,他们又会感到不满足了,他们进而要求了解他们情人的目前、过去、甚至将来的情况。在他们逐渐跟情人熟悉以后,就想控制她,情人越迁就,他们就越得寸进尺。——小仲马《茶花女》
71、 高林勋爵:英国的下层阶级真奇怪——亲戚怎么总是躲着他们呢?菲普:是啊,我的勋爵!在这点上他们可是太幸运了!——《理想丈夫》——王尔德
72、 你涉嫌私藏大量烦恼,严重违反《十全十美幸福法》相关规定,现依法对你进行处罚,没收所有烦恼,剥夺终身忧愁,并处以无期幸福刑罚,即日生效。
73、 妒忌是一切杰出人物必须偿付的税。
74、 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中,通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过,无论是通向面包的路还是通向衣裳的路,都是一段艰辛的历程。关于:勤奋世界名人福斯名言发布于2014-01喜欢,给我点个赞吧!
75、 窣地春袍,嫩色宜相照。____梅尧臣《苏幕遮·草》
76、 名牌不能在树梢上生长。——美国桔子广告
77、 只要我们还能丧失某些幸福,就说明我们还拥有一些幸福。——[美国]塔金顿
78、 善不可失,恶不可长。左丘明《左传·隐公六年》。不以爱之而苟善,不以恶之而苟非。嵇康《释私论》。善恶到头终有报,只争来速与来迟。高则诚《琵琶记》。寡廉丧耻,在任何时代都足使统治阶级的灭亡正义和善良一定会战胜邪恶,这是永恒的、绝对的必然。[苏]谢·斯米尔诺夫《布列斯特要塞》第280页用火不能灭火,同样,用邪恶的力量也不能铲除邪恶![苏]高尔基《我的大学》,《高尔基妙语录》第95页。
79、 愚公移山——我们一定要学习愚公移山的精神。
80、 【齐心协力】会聚在企业的全体员工,都是心心相印、互相信赖的伙伴。让我们团结一致,开展总体战,朝着目标前进。我们要营造一种心心相印、相互信赖的伙伴关系,并以此为基础推进工作。在这里,我们不主张以权力或权威为基础的上下级关系,而是将志向相同的伙伴的心凝聚起来,协调行动,以这种横向关系作为基础。《稻盛和夫名言经典语录》
81、 一个无所希望而事事畏惧的头脑是很可怜的。——[英]培根
82、 聪明睿智是美德的源泉和核心。一切学识均来于智慧。
83、 人的软弱是人的宿命,可以抑制它,但不能根除它。——张志扬
84、 多少暴君试图绞杀真理,灭亡的只是他们自己。——民谚
85、 不必担心灾难性的沉默。〔英〕兰斯·莫罗:《时报》
86、 人生应该有自己的向往和追求,应该有自己的情怀和情趣,应该有自己的创造和发现,应该不断地进取和寻求新的东西。
87、 了。无精打采的娱乐
88、 沐浴使你想起了什么呢?油腻、汗水、肮脏、污水和一切令人作呕的东西。不过,这一切都是生命的组成部分,是生命的原材料。——[古罗马]马可·奥勒留《自省录》
89、 人越是深刻地认识人和人类,他就越在更大程度上成为自身的教育者。(《教育的艺术》)
90、 如果大家的生活方式接近《圣经》中“十戒”和“金箴”的要求,我们大致上就可以达到预算平衡了。
91、 鬼谷子名言故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。口者,心之门户,智谋皆从之出。圣人之在天下也,自古至今,其道一也。执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。知之始已,自知而后知人也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭。审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
92、 妓女可以叫条子,文人亦可以叫条子。今朝事秦,明朝事楚,事秦事楚皆不得则于心不安。武人一月出八十块钱,你便可以大挥如椽之笔为之效劳。三国时候,陈孔璋投袁绍,做起文章骂曹操为豺狼,后来投到曹家,做起檄来,骂袁绍为蛇虺。文人地位到此已经丧尽,比妓女不相上下,自然叫人看不起。【—《做文与做人》】
93、 我宁可做人类中有梦想和有完成这梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大、无梦想、无愿望的人。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
94、 唯有对人慷慨大度,赞扬人家的优美,我们才能赢得朋友。赞扬比任何谴责,都更能使对方谦虚,使自己显得高贵。……我们要爱别人,而不是指手画脚地谴责别人。
95、 知道吗,没有人会把成功的果实放在盘子里端过来给我们!而且,当我们努力迈向成功时,也可能有许多人不看好我们,甚至嘲讽我们、泼我们冷水不过,别在意,要相信自己的力量、肯定自己的目标,因为,真心喜欢、坚持到底,就必能成就每件事!
96、 鞋子不穿,你就不会知道它哪块儿夹脚。[挪威]易卜生《培尔·金特》第202页。
97、 所有的人都从生活中得到了一切,但是大多数人自己却不知道。——博尔赫斯《翁德尔》
98、 真理总是蒙上一层面纱的,因为我们不可仰视其光辉,正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。[英]赖德·哈格德:《她》第119页。
99、 紧接着登台的是历史书,他代表所有教科书。只见他挥舞着拐杖,说:吾乃教科书也,岂能与尔等相比?吾等则比尔等好多了。尔等岂有言能胜吾?尔等,逊也逊也。教科书们轻蔑地瞄了一眼练习册,个个涨红了脸。第一场,谁胜?谁败?好像分不出胜负也。还是来看第二场吧!
100、 对人真诚,要有聪颖,而不等于愚痴的善良;对人包容,要有原则,而不等于对他人放纵。
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