婆媳相处，贵在包容
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有人曾经说过："一个屋檐下如果只有一个女主人，那么就是一个‘安'字；可是如果这个屋檐下住了两个女主人，那就难‘安’了!"这两个女人就是婆婆和媳妇。难道婆媳之间就真的没有相处之道吗?当然不是，和睦、友善、感情深厚的婆媳也比比皆是。之所以婆媳之间能够相处得像是母女一样，靠得依然还是包容。
对于婆婆来说，要记得"大人有大量",越是位高之人，就越是要有度量，能容忍。婆婆作为长辈，不要什么事都跟儿媳妇一般见识，尽量多包容她，即便是她有做的不对的地方，小事就当做没有发生过，过去了也就算了。如果是令婆婆比较在意的事情，也应该婉转地提醒儿媳妇，不要让她感到自己被训斥，应该尽量给她留面子。要知道，婆婆的肚子也是能够撑船的。
作为儿媳妇则要记得，"家有一老，如有一宝",自己日后可能也有为人婆婆的一天，将心比心不要对老人过于苛责。在《佛说玉耶女经》中，佛陀曾经开示说："一者晚眠早起修治家事，所有美膳莫自向口，先进姑嫜(公婆)夫主。二者看视家物，莫令漏失。三者慎其口语忍辱少瞋。四者矜庄诫慎，恒恐不及。五者一心恭孝姑嫜夫主，使有善名，亲族欢喜为人所誉。是为五善。何者三恶?一者未冥早眠日出不起。夫主诃瞋反见嫌骂。二者好食自啖。恶食便与姑嫜夫主。奸色欺诈妖邪万端。三者不念生活。游冶世间。道他好丑求人长短。斗乱口舌。亲族憎嫉。为人所贱。是为三恶。”
明朝的时候，燕王朱棣造反，欲夺侄子的江山自己称帝，当时有一个名叫储福的人，不愿与朱棣一同造反，为了尽忠守全节义，最后绝食而亡。他虽然是表明了自己的忠心，可是家中还剩下年纪一大把的老母，储福是独子，他这么一死，留下母亲如何是好呢?幸亏储福有一个非常孝顺的媳妇，自从丈夫死后，她就更加竭尽心力地侍奉婆婆。储福的媳妇姓范，每次因为思念丈夫而感到悲痛时，就自己一个人偷偷地跑到山谷里放声大哭，然后再擦干眼泪装作没事的样子回家。因为她怕婆婆听见自己的哭声心里难过，年纪大的人万一因此而伤心过度，恐怕就会得重病。对于范氏的这片孝心，邻居之中没有一个不夸奖的。
可是范氏毕竞还年轻，他们小两口结婚没多久也没有孩子，婆婆就担心儿媳妇日后的日子怎么过，总希望儿媳妇可以再找户好人家嫁了。范氏对婆婆尽孝的名声在外，其实早就有人专门给她提亲保媒了，但是范氏都没有应允。婆婆知道范氏是因为担心自己没人照顾而不愿再嫁人，所以也总是劝她不要担心自己，遇到好人家就走吧，可是范氏从来就只是笑笑，依然没有答应一门亲事。婆婆心想：“我都这么大年纪了，还能活几年，若是这样耽误了儿媳妇一生，怎么对得起这么好的孩子啊。不如我自杀死了算了，还能见到我那九泉之下的儿子。”
想到这，婆婆就找出了一条丝绦，趁着儿媳妇不在家也出门来到后山，打算找棵树上吊自尽。幸好，婆婆刚把头伸进丝绦打的扣中，有村里的年轻人路过把她救下，背回了家。范氏起初见婆婆不在家，早已心急如焚，如今又听说婆婆在后山上吊更是又着急又伤心。她拉着婆婆的手说：“娘啊，我知道你是为了啥自杀的，可是您要是这么一死就剩下我一个人活着还有什么意思，不如也跟您去了算了。"婆婆听儿媳妇这样说，日后也打消了自杀的念头。yulujidi.com
储福死后，家里断了经济来源，日子过得非常清苦。一天，范氏到水边去替人家洗衣服赚点钱，看见小溪边长了很多席草，非常茂盛。于是，范氏采了许多席草回家，用它们编成席子然后卖给别人，钱挣的比以前多了，日子虽然不是很好过，但是至少婆媳二人的温饱是不用犯愁了。
过了几年，婆婆寿终正寝。范氏一直在婆婆的坟边守孝，直到八十多岁，无病无灾的一觉睡死过去了。自从范氏死后，她采席草的溪边再也没有长出过席草。
婆媳，两个来自不同的时代，不同的生活背景下的女人，却因为同时牵挂着一个男人而“狭路相逢”了。她们的心虽然被这个男人系在了一起，但是却可能视对方为敌人、为对手，所以身体选择向两个不同的方向使劲，都想要把男人往自己的方向拉得更近一些，离对方更远一些。于是，矛盾、误会、硝烟、战火也随之而来了。
正所谓：“无常世事莫争齐，好劝翁姑学菩提，栽得莲花多一品，志同道合往生西。”婆媳之间也要谨守本分、以德自持，婆婆要宽容，儿媳妇要忍让，不管是生活琐事还是言行举止，忍让处需忍让，顺从处需顺从，如此一来，家庭不再是婆媳争斗的战场，而是如同和睦的“莲池法会”般。
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