乔布斯的人生自白书-小胜凭智慧，大胜凭德行
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《盐铁论·贫富》中说：“故上自人君，下及布衣之士，莫不戴其德，称其仁。”“智者千虑，必有一失",君不见“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"!而一个有德行的人却是永远受人拥戴的人，所以说，“欲做事，先做人”!
小胜在智，智——聪明也。有很多人精于算计，总是想把最好的东西变成自己的，总想把事情做得很圆满，做每件事都要经过深思熟虑，才下定夺。并不是说，这种人不好，但是这样做只能是小胜。人生太精于算计，最终成不了大器。
大胜在德，德——道德也。从小我们就进行品德教育，一个人可以无智，但不可以无德。也许你成不了一个成功的人，但是却可以成为一个有德行的人，这其实也是一种成功。年轻人，如果你想成就大事，必须有良好的道德素养，心装天下事，能容天下人。
中国古代两个最著名的富商——陶朱公和子贡，都是以仁德而闻名天下的。陶朱公为人为商的宗旨：“授人以鱼，不如授人以渔。”很多曲推史料都记载了子贡掏巨资赎回一批鲁国奴隶的善举。“仁德”是他们成就大谙之业的根本所在。
近代晋商看重“财自道生，利缘义取”“人宁贸诈，吾宁贸信终不以五尺童子饰价为欺"的道理，所以他们奉行“智巧机利悉屏不用，惟以诚待人”的商道。
德者，信为本。所谓信，就是不欺诈、不蒙蔽、不豪夺：不能以一时之利而做损害客户和多数投资者利益的事情；还要在守法的前提下做到“言必信、行必果”。即使在投资活跃、投资者在乐观氛围中放松警戒时，也要维护客户利益，维护市场公平，不能利用自己的资金优势地位优势做出有损诚信、违背道德之事。yulujidi.com
“小胜在智，大胜在德”也是蒙牛集团的老总牛根生常挂在嘴边的一食话。在他看来，“德”是获取人心的最佳利器：“想赢两三个回合，赢三五年，有点智商就行；若想一辈子赢，没有‘德商’绝对不行。"在伊利工作期间，因为业绩突出，公司曾奖励牛根生一笔钱，让他去买一部好车，结果牛根生却用这笔钱买了四辆面包车，使得其直接下属每人都有了一部车。据牛根生身边的人介绍，当时他还曾将自己108万的年薪分给了大家。这其实都是牛根生给部下的一种心理暗示：“只要我老牛能成功，绝不会亏待跟着我一起打天下的兄弟。”也正是这样的做法，使得牛根生宣布单干后，曾经的老部下都义无反顾地跟着他。
2005年1月12日，牛根生再次将自己的“德商”发挥到极致——他宣布将其个人所得股息的51%捐给“老牛基金会”,49%留作个人支配，并计划在他百年之后，将其所持股份全部捐给“老牛基金会”,这部分股份的表决权授予其后的集团董事长，家人不能继承其股权，每人只可领取不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。
很多人质疑他：“难道你想建立一个乌托邦吗?”牛根生的答案仍
旧是那“老套”的四个字：大胜在德。他接着解释说：“财富不装在口袋里，而是在脑袋里。"无独有偶，步步高的缔造者段永平，也同样是靠着品德获得人心的。段永平曾讲：“我离开小霸王，肯定是有很大的不满，但是当我离开的时候，跟老板谈得很好。我没有忘记当年我一个穷学生初到广东，靠5元钱过了一个月，直到被老板收留的情形。我和老板有一个口头约定，就是离开小霸王后一年内不做同样的行当，不和小霸王在国内竞争。这个约定是我主动提出的，老板也没有要求我必须履行，但我还是会遵守约定。”
当段永平要离开的时候时，他的老板却问他：“你想不想带人走?”段永平回答说：“你允许的话当然最好。”
老板说：“你带6个人行不行?”
段永平说：“好，生产3个，开发3个。”
像牛根生、段永平这种“恩对旧主”的情怀，不仅是以一种和谐的方式化解彼此的矛盾，同时也为自己增添了强大的德商感召力。也许，这就是蒙牛和步步高快速增长背后的情感因素吧。
因此，一个企业或一个品牌，不管确定什么样的战略定位，不管在消费者中建立多么鲜艳的品牌，如果失去了“良心”,就会成为危害国民的"不良企业"。这样的企业也注定是要消失的，所以说淘汰企业的不是市场，是企业自己。
有道是：小胜凭智，大胜靠德。做人和做企业都是一个道理，要想树立良好的形象和品牌，必须做到“以德服人”。
想与众不同就必须相信一些东西
你必须相信一些东西——信心、命运、生命、缘分，随便能物去什么。这种相信从不会使我倒下，反而使我的生命变得与众不同。
——乔布斯
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