积金玉莫如积德，问富贵只须问心——钱财富贵不如多行善事，身闲心静
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在古人看来，积累钱财珠宝不如多做善事。自己是否富贵，就看自己是否神闲心静，心满意足。
冯骥才先生说：“路易十六的王后上绞刑台的时候，踩到了刽子手的脚，她下意识地说一声对不起，我觉得这是贵族。《简·爱》里的罗切斯特也是。贵族首先有很好的教养，他应该是一个文明的人。有人理解的贵族一个是有钱，一个是傲慢，我觉着这恰恰是土豪。土豪这个词的发明真伟大。真正的贵族是一代一代慢慢培育出来的。第一代人一定带有暴发户色彩，所以托尔斯泰说过三代出贵族。贵族首先是精神的，不是物质的。他有一个不能轻易改变、带有真理性的信念。他是跟责任连在一起的，他必须是有担当的。”
冯骥才先生对于“土豪”的解读，可谓精辟。在这段话中，其实也表达出了古代人对于“富贵”的理解。真正的富足一定是精神的，而非物质的。真正富足的人莫过于行善积德，让自己有较高的思想境界，获得心灵的平和。
2013年年初一条火热的新闻是：比尔·盖茨重夺全球首富，身家785亿美元，2014年仍将有所增加。退休后，53岁的比尔·盖茨带着自己580亿美元的个人资产投入到慈善事业之中，开启了自己的慈善之路。退休后仅仅4年，他就捐款280亿美元，挽救了600万人的生命。
1998年，比尔·盖茨无意中读到《纽约时报》的一篇文章。文章用数字和图表的方式展现出世界上不同国家在收入、健康、教育和寿命方面的巨大差异。文章指出，全世界90%的疾病都发生极其落后的贫困国家。但是这些国家在治愈疾病方面的资源却只有可怜的10%,这让比尔·盖茨再次反思安德鲁·卡内基书中的那句名言：“带着巨富死去，是一种耻辱”,并且开始正式参与慈善事业。
后来，在接受《财富》杂志的访问时，比尔·盖茨说道：“一边赚钱一边送钱让我的生活变得混乱不堪。但是，我并没有认为这是一种消遣时间的方式。我的父亲经常鼓励我积极参加到慈善事业中来，我的妻子梅琳达也持有相同的观点。他们两个都已经在慈善中投入了大量的精力……我常常会想，我应该在完成自己在微软的工作之后再进行慈善，但是能够将这两件事情同时进行，感觉还是相当的棒。”yulujidi.com
在这个世界上，比尔·盖茨不仅在物质上是最富有的，而且在精神上也是富有的。对比尔·盖茨来说，全心全意致力于慈善，才是真正的善。也正是这种行善的愿望和行动，才让比尔·盖茨心安理得，神闲气静。古人云“行善积德，而后心安"正是这个道理。
在《了凡四训》中有一则关于行善的故事。故事中写道：在福建莆田县的林家，有一位老太太喜欢做善事，常常自己做粉团分给穷人吃。后来，有一位仙人化装成道士，每天向她讨几个粉团，老太太每天都给他，一连三年，从未拒绝过他。仙人被老太太的善心所深深打动。于是，仙人对老太太说：“我吃了你三年的粉团，应该怎么报答你呢?这样吧，我看你家后面有一块宝地，你将来死后就葬在那里吧，你的后代子孙当官的人数，会像一升芝麻那么多。”老太太去世后，她的儿子依照仙人指定的地点埋葬。在老太太死后，林家的第一代就有九人中进士，后来大富大贵为官者也非常多。因此，福建竟有“无林不开榜”的传言，意思是每次考试发榜，榜上肯定会有林家人。
据此，我们不得不相信，对于那些不知道施舍助人之人，富贵是不可求的。而行善积德之人，必有福报。他们即使不求富贵，富贵也会自来。
现在很多人已经失去了“人之初，性本善”的特性。他们努力地生活，争取挣更多的钱，拥有更加富贵的生活，然后为了让自己拥有一颗平和的内心，又花费巨额金钱四处拜佛求神，却忽略了其实要想拥有平和的内心，最应该行善，而拜佛未必就是修行。如果一个人不是在心底发善心，即使他拜再多的佛，烧再多的香都不是真正的修行，丝毫无益于平和心境的修养。
也许我们并不信佛，但是，行善确实可以让人变得高尚，让人的心境更加平和。
有人说，“天有不测风云，我总是担心自己的家人会出事。”有人说：“每当我看到巨大灾难的时候，比如地震，再比如马航失踪的消息时，我都会特别害怕。”面对这些丝毫没有征兆的事情，我们也许无能为力。但是，为了让我们拥有一颗更加安宁的心，不为这些事情所担忧，那就多多行善吧。行善积德，不仅修身：观天地生物气象”学圣贤克已功夫会让我们心平气和，更能够带给我们心理安慰，让我们生活得更加安稳幸福。我们何乐而不为呢?岁月精华舍得舍得，有舍才有得，先舍而后得。一切的善行都会有善报。这种善，才是一个人心境的最高修养。拥有善心的人，才是世界上最富贵的人。
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