理性个体的追求

【1.人具有自私性和利他性的双重特性】

Dawkins在他的《自私的基因》一书中指出：“基因总是在表达自己，希望能够生存下去，让自己的基因表达下去几乎成了所有生命的意义。基因的天然特性是自私。如果它不自私，而是利他主义者，把生存的机会让与其他基因，自己就被消灭了，所以生存下来的必定是自私的基因，而非利他的基因。基因的自私行为是发生在生命运动各个层次上的自私行为的原因。”(肖永春，2008)上述观点有一定的道理，但本文并不完全认同这样的观点。本文认为，从基因之间的竞争来看，基因是自私的。但是，一个基因和它的后代发生矛盾冲突时，这个基因就会表现出利他的精神，它会把生存的机会让给它的后代，而牺牲自己。只有这样才最有利于这种基因一代一代地繁殖下去。假如一个基因和它的后代发生矛盾冲突时，这个基因仍然绝对自私，结果是它的后代死了，它最后也要死。这类绝对自私的基因在进化过程中早就被淘汰了。所以基因具有自私性八 基本假设和观点和利他性的双重特性。由此推论，当个体生存与繁殖后代发生冲突时，繁殖后代是第一位的、优先的。例如，当母亲怀孕因缺钙而补钙时，补充的钙首先要满足胎儿的需要，多余的钙才留给母亲。所以一些母亲怀孕阶段补了很多钙，还是缺钙，是因为胎儿对钙的需求量太大了。而当小孩出生后，母亲补钙后很快就不缺钙了。

再者，人是群体动物，具有社会性。个体生活在一个群体中，有竞争，也有合作，相互依存。在一个群体中，绝对自私的个体将被群体所淘汰。结果是在社会道德、法律、文化、习俗等的约束下，个体的自私性受到限制，个体必须保持一定程度的利他性，从而达到个体与群体、个体与环境的平衡。当群体的利益或生存受到威胁时，一部分个体会为了群体的利益或生存做出自我牺牲。所以人不是绝对自私的，有其利他性的一面。这是因为“一个群体，如一个物种或一个物种中的一个种群，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比与之竞争的另一个群体——如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小，因此世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。这就是瓦恩·爱德华兹(Wynne Edwards)在其一本著名的书中公之于世的‘群体选择理论'。”(Dawkins,1998)这表明，现在世界上存在的民族、国家的人民都是具有一定利他性和牺牲精神的。那些由绝对自私的人组成的民族、种族等，在长期的进化过程中、在生存竞争过程中被淘汰了。

人具有自私性和利他性的双重特性，在不同的时间、环境表现不同。什么时间表现为自私或利他，取决于环境和对象。当个体所在群体的生存受到威胁时，个体的利他性更多地表现出来。当群体的生存没有威胁时，个体的自私性更多地表现出来。例如，在工作和生活中，为了生存，人们面对其他竞争者，更多地表现出自私性。但是，面对子女，“父母、尤其母亲，对其子女表现出利他性行为。” (Dawkins,1998)绝大多数父母对子女的爱是无私的，特别是祖父母对孙子女的爱。这种利他性有利于后代的生存和延续。

人的利他性是对后代利他性的衍生或升华。例如，人的利他性还表现在，当个体所在的群体(比如国家)的生存受到威胁时，为了群体(国家)的长远利益，很多个体会牺牲自己。因为当自己所在的群体(国家)不存在的话，自己的后代也不可能生存下去。中国在抗日战争时期，多少民族英雄、革命先烈为了国家民族利益抛头颅洒热血，就是为了子孙后代有个良好的生存环境。"在战争时期，人们为了自己国家或民族的利益也常常会做出巨大的个人牺牲。正如温斯顿·丘吉尔对二战中英国军人做出的评价，战争中英国皇家空军飞行员的行为是彻底无私的：明知在每一次任务中八、基本假设和观点都大约有70%的飞行员无法平安回来，他们依旧坚定地完成了他们的任务。”(Myers,2008)2.个体的生存和繁殖后代是第一位的，追求“快乐”是第二位的由于“快乐”的情绪体验是有利于生存和繁殖后代的副产品之一，"快乐"是基因有利于生存和繁殖后代的手段，目的是为了有利于生存和繁殖后代。因此个体的生存和繁殖后代是第一位的，追求“快乐”是第二位的。

理性的个体不是时时刻刻都在追求“快乐”,为了生存，"痛苦"的事往往也不得不去做。例如，一些人并不喜欢自己所做的工作，但是为了生存，必须去做。理性的个体在生存和繁殖后代有保证的情况下才会去追求“快乐”。

“快乐”和“痛苦”的情绪体验是进化的结果。在长期进化的过程中，所有有利于生存和繁殖后代的特性被保留并得到加强。具有这些特性的人适应环境能力强，他们的后代得以繁殖并保存下来。不具备这种特性的人，适应环境能力差，他们的后代越来越少，经过漫长的岁月逐步被淘汰了。我们现在活着的人，是因为我们的祖先有很多有利于生存和繁殖后代的特性，这些有利于生存和繁殖后代的特性保存在我们的基因里，保存在我们的人性中。“快乐”和“幸福”的多数特性是有利于个体的生存和繁殖后代的。现在活在这个世界上的人，是最有利于生存和繁殖后代的人，而不是最有利于享受“快乐”、“幸福”的人。

【3.理性个体追求的是长期的“幸福”,而不是短期的“快乐”】

导致“快乐”体验的事件不一定都是有利于生存和繁殖后代的。有利于个体生存和繁殖后代的事件发生时，脑给予奖赏，产生“快乐”的体验。但是引起“快乐”体验的事件不一定都是有利于生存和繁殖后代的。就好比老虎有四条腿，但有四条腿的动物不一定就是老虎。例如毒品等，直接改变脑的生理状态，也会在短时间内给人带来"快乐"的体验。但长期而言，对生存和繁殖后代产生巨大危害。同样，导致“痛苦”体验的事件不一定都是有害于生存和繁殖后代的。例如药品，很多药口感差、很难吃，但有利于健康。

脑在生理层面上的反应，遵循科学规律，人体器官无法分辨好吃的食物里是否含有毒药。生理上的奖赏体现在感官上，脑可以感受到食物好吃、声音好听等。心理上的奖赏，和遗传因素、环境因素和意识状态有关，需要认知去评价。

所以，个体单纯地追求短暂的“快乐”,可能会导致长期的“痛苦”。理性的个体应该追求和从事有利于生存和繁殖后代的事情，在这过程中自然会体验到“快乐”,更容易八、基本假设和观点获得长期的“幸福”。

在个体及其所在的群体都没有生存威胁时，个体也不是每时每刻都在追求"快乐"。理性的个体追求的是长期的“幸福"或一生的"幸福"最大化，而不是短期的“快乐"。人们为了未来的长远利益会牺牲当前的利益。"研究发现人们愿意为了他们所在乎的目标而放弃即时的快乐。比如，Kim-Prieto发现亚洲或美籍亚裔的学生更喜欢选择能够遵从其父母意愿的，或者能够带来成就感的任务，而并不那么在意能够带来许多愉悦感受的任务。”(奚恺元，2008)一件事对长远利益有利的话，即使短期是“痛苦”的，有些人也会去做。为了长久的更大的幸福，有些人甚至会牺牲今世，例如，相信存在来世的苦行僧；为了实现自己认定理想而牺牲自己生命的一些人。

【4.个体生存状态的三个阶段】

边沁写道："人类由快乐和痛苦主宰。只有它们才指示我们应当干什么，决定我们将要干什么。是非标准，因果关系，俱由其定夺。”(边沁，2009)穆勒在他的《功利主义》一书中写道： "人生的终极目的，就是尽可能多地免除痛苦，并且在数量和质量两个方面尽可能多地享有快乐，而其他一切值得欲求的事情，则都与这个终极目的有关，并且是为了这个终极目的的。”(穆勒，2008)本文参考了边沁快乐定义里的“强度”和“持续时间”(边沁，2009)概念，但本文并不完全认同功利主义(Utilitarianism)的价值观。因为人首先需要解决的问题是生存问题。对于个体而言，就是生存和繁殖后代问题。由于人的社会性，个体的生存依赖于其所在的群体，单独的个体难以生存。因此，某些个体利益与其所在的群体利益发生冲突时，群体利益是第一位的、优先的；当个体生存和繁殖后代与追求"快乐"、"幸福"发生冲突时，生存和繁殖后代是第一位的、优先的。

本文将个体追求分为三个阶段。当前一个阶段追求基本满足后，后一个阶段追求才起主要作用。

第一阶段是群体生存阶段。当个体所在群体的生存受到威胁时，人的利他性更多地表现出来、发挥作用。例如，国家民族到了生死存亡的时候，很多个人为了国家、民族的利益，英勇牺牲。这样的群体，与绝对自私性个体组成的群体竞争时，就具有更强的生存能力。

第二阶段是个体生存阶段。当群体的生存没有威胁时，人的自私性更多地表现出来、发挥作用。例如、和平年代，个体在社会的竞争环境中，表现出更多的自私性。

第三阶段是追求“快乐”和“幸福”阶段。当个体所在群体的生存没有威胁时，个体的生存和繁殖后代也没有威胁时，追求“快乐”、回避"痛苦"的特性才更多地表现出来、发挥作用。例如，一些已经获得皇位的皇帝不择手段地八、基本假设和观点追求享乐。纨绔子弟想方设法玩新花样，追求新刺激。

具备上述特性的个体最有利于其生存和繁殖后代。所以享乐主义(Hedonic)(Carr,2008)的功利原理(Principleof Utility)(边沁，2009)只是在当个体和其所在群体的生存、繁殖后代没有威胁时才能成立。

【5.例外】

类似于其他社会科学，本文的结论和推论是统计意义上的结果，是针对大多数人而言的，并不是对每个人都适用。例如，极少数人有着坚强的意志，可以控制自己的注意力，使注意力较长时间停留在美好的想象中、美好的期望中、美好的认知判断结果上，或是经常处于深度的冥想状态，从而获得较长时间的“快乐"体验，达到比较“幸福”的一生。这正是一些宗教大师们、圣贤们才能达到的程度和境界。做到这一点也是有前提条件的，就是具备最基本的生存条件。绝大多数普通人难以修炼到这样的程度，因而不具有普遍意义。这极少数人的生活方式可以在精神上对“幸福”产生重要影响，但不能解决人们来自物质方面的"痛苦",比如，饥饿、疾病、居住环境恶劣、失业、自然灾害等。这些问题必须依靠科学技术，依靠发展经济来解决。