叩问人生-人性的弱点1

(脑筋急转弯)

问：什么人不得病?答：死人。人吃五谷杂粮，哪有不生病的道理!

人性的弱点，是人便有，不足为怪。不是高估自己而过于自信，直至贪婪无度，就是低估自己而过于懦弱，直至裹足不前。正确地评估自己是关键，但少有人能够做到刚好。就像吃饭一样，吃饭活命，但是一不小心，就会吃错东西染上病。即便有幸没有吃到有毒食品，也难保就能吃到刚好。

常说，“人活一口气”,人要活下去，想得到什么、实现什么，必须要坚持和执著，"永不言弃"是熟知的励志名句。但是人的执著，一不小心就会或多或少、不同程度地成为问题，如果还执著于错误的东西，就会导致人生的彻底失败。

在山路之上，有一汽车驶过寺庙门口，见一小和尚指着身下刻着“回头是岸”石头，大喊：施主快看这里!车内的男女隔窗笑骂：傻X!瞬间飞驰转弯而去。10秒钟后，碰撞、坠落、惨叫声就传了过来。当晚，禅房内，小和尚对住持说：师父，是不是还是直接写“前方桥梁已断”要好一些?放下执著的关键是学会妥协、折中，甚至完全放弃、彻底回头，清醒图4—2回头是岸地认识到人总有做不到的事、不能做的事，否则必然会在一些问题上碰得头破血流，毫无意义地消耗人生，甚至断送了自己。

迷失的自我yulujidi.com

2011年07月22日人民网有以下的调查数据：

全国8年来72名亿万富翁死亡，一些死于非命。19人死于疾病，平均年龄48岁。17人自杀，平均年龄50岁。15人死于他杀，平均年龄44岁。14人被判以死刑，平均年龄42岁。7人死因定性为意外，平均年龄50岁。

另有报道：

曾在中国这片土地上出现过的王朝，一共有帝王611人，其中，正常死亡的，也就是死于疾病或者衰老的339人；非正常死亡的，也就是自杀或他杀的，有272人，非正常死亡率为44%,远高于其他社会群体。这其中，有确切生卒年月可考者共有209人，这209人，平均寿命仅为39岁。

很多人一生都在忙碌，丰衣足食后仍在继续忙碌。有的是为了后代，荫蔽子孙，有的是为了前辈，光宗耀祖，还有的是为了邪恶变态的心理，实在不知道忙什么了，就追求存折上数字的变化。当然，也有人在忙于应付过去争名夺利时所欠下的孽债。没有多少人会去关注自己的身心健康和精神归属，更别说人类几千年的灿烂文明、大自然的奇妙美好、同胞的冷暖疾苦了。生命的意义是什么?如果只是为了吃、睡和性爱，和猪什么都不去想，什么都不用去做，懒懒地斜躺在猪圈里就什么都有了，有什么区别?人为什么会这样呢?其实一个人吃不了多少、穿不了多少，也用不了多少。

一幢别墅，70%以上的面积是很少使用的，一辆好车，70%的性能是多余的，一部高端手机，70%以上的功能是几乎不用的……,还有很多这样的70%、80%、90%,但为了得到这不太重要的70%、80%、90%,却耗费了大多数人70%以上的时间、精力和情感，甚至使人放弃了道德、信仰和良知。

"风光的背后不是肮脏就是沧桑",为了面子而活，和乞丐并没有本质的区别，一个是乞讨钱财，一个是乞求羡慕。自己的快乐为什么要交给别人去主宰呢?其实自己并没有那么多观众想看自己表演。为祖宗活，说白了也是为了自己的面子。再说后代，后代也要有自己完整的人生旅程、亲身走过的奋斗历程，需要培养独立的人格，如果为孩子们准备好了一切，无疑剥夺了他们接触社会、了解自然的权力，人生是残缺的。有位家长曾经说，女儿五岁生日所要求的礼物，居然是坐公交车。更可悲的，这位家长在说这件事的时候其实是在沾沾自喜，内藏得意，以为给予了女儿完美的幸福。如果不想欺负人，也不会被欺负，权势毫无用处。控制他人是人原始的野蛮欲望，与人类文明背道而驰。在当前的世界潮流下，信息日趋公开，教育逐渐公平，公民社会、人与人之间的对等制约机制基本形成，公权不再被允许私用，欺骗、恐吓及随之而来的利诱将不再起作用，在不久的将来，社会不再容忍任何人或集团因“持有特殊身份"而获取特殊的利益，每个人都必须通过利他而实现利已。

人一生下来就有物欲和私欲，如果社会再一味放弃对优秀文化的传承和世界文明的对话，为自身邪恶的合法性而培植邪恶的社会环境，为得到顺民而培养愚民，推崇单一价值观，精神空虚、心理扭曲和道德真空就会成为必然。挣了很多钱，却忘了挣钱的目的是什么，劳累、厌世、被害、伏法……还有些是所谓的“意外”,死而不得其所。取得了很高的名誉和地位，却慰藉不了自己的灵魂，在内心的痛苦和挣扎中不得不撒手离去。我们真正应该仰慕和崇拜的是能为他人牺牲的人，哪怕只是一中个小人物，就像蚂蚁世界中的小蚂蚁①一样。只有崇尚这种精神和道德的种族才有可能生存繁衍下去。如果你也有政治抱负，就做位政治家，造福于人类，而不是政客，只是精于算计他人。作为普通民众，就不要再热衷于宫廷戏剧、“伟人”传记了。“我只喜爱对我有帮助的人，鄙视、也不会去做欺负别人的人!其他的，无论是再有权势还是再有钱财和我都没有一丁点儿关系。"他93岁去世，蹬三轮近20年，为300个贫困孩子捐出35万元助学款。一个冬天，他到天津耀华中学，递上饭盒里的500元，说：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱。”这位已经离去的老人，他叫白芳礼。

他有常人难以到达的道德高度，他的精神感动了千万人而在人心中生生不息!

让人感动，才是人最大的能力，使人愿意用一切来感恩于你，才是人最大的成功。

物质财富、名誉地位都只是人们追求幸福的方法、手段和副产品，或者说是道具，而不是幸福和快乐本身。每个人都有只属于自己的幸福快乐之路，一种方法不行，可以还有别的方法，副产品的失去并不会伤及本质和整体，为什么还要执著于物质财富和名誉地位的得失呢?只要有快乐，快乐对所有人、在任何时候和用任何方法得到都是一样的。

但是，多少人把手段当成了目标，本末颠倒，在错误的追求中迷失了自我!身体的健康舒适、心灵的轻松自在、社会的和谐进步，这些难道不比金钱、权势重要吗?应该认认真真地关注一下自己的状态，是否：不慌了、不忙了、不病了，不怕了、不焦虑了、不生气了……,不再依赖物质的刺激和他人的恭顺赞美来获得快乐。

如果我们意识到大部分的追求其实都是误会，我们还需要如此执著地什么都是不达目的就誓不罢休吗?这里并非说执著不重要，而说是不要执著于错误和僭妄。分清楚目标和手段，知道什么是自己最终想要的、①蚂蚁在迁徙时，如遇到水沟之类的障碍，一些蚂蚁会用身体搭成“桥”,让其他的蚂蚁通过，显然，当所有蚂蚁都过去后，搭桥的这批蚂蚁仍是过不去的。

能要的，对自己而言什么才是最重要的。如果自己都不知道什么是自己该要和能要的，又能够得到多少幸福和快乐呢?人性的弱点有部关于非洲部落的片子，记录了一种猎人捕猴的方法：猎人在大树干上掏个洞，然后在洞内放些食品。洞口的大小刚好是松开手能放进去，而握紧拳头时就拿不出来。猴子发现食品后就伸手进去抓，但抓到食品后手就拿不出来了，直到猎人回来猴子也舍不得松开手中的食物逃走，就这样活生生地成为了猎人餐桌上的一顿鲜活大餐。

也许有人总想不通猴子为何如此之笨，只要舍去手中的食物，或者少拿点，或者吃一点拿一点，不就什么事都没有了吗?人其实也一样笨，“人为财死，鸟为食亡。”古往今来，多少贪财之人死于非命。即便没有如此极端，但财富也能给人带来不小的痛苦和麻烦。

从前，有个富翁，每天让他劳神费心的事情跟他拥有的财富一样多。所以，他每天都愁眉紧锁，难得有个笑脸。

富翁的隔壁，住着磨豆腐的老俩口。有谚语说，人生三大苦，打铁撑船磨豆腐。但磨豆腐的这老俩口却乐在其中，夫妻恩爱，相依为命。由于他们的和善和努力，生意越来越好。他们计划着明年雇个帮手，把生意做大点。生活充满了希望，一天到晚歌声笑声逗乐声声声不绝。

富翁的老婆不解，于是问老公：“我们有这么多钱，怎么还不如隔壁家磨豆腐的老俩口快乐呢?"富翁说：“这有什么稀奇，我让他们明天就笑不出来。”

到了晚上，富翁隔着墙扔了一锭金元宝过去。第二天，磨豆腐的老俩口果然鸦雀无声了。

原来这老俩口正在发愁纠结着呢!他们捡到了“天下掉下来的”金元宝后觉得自己发财了，磨豆腐这种又苦又累的活儿以后是不能再做了。可是，做生意吧，赔了怎么办，不做生意吧，总有坐吃山空的一天。如果把元宝藏起来吧，被小偷偷去了又该如何是好?丈夫心里还想，有钱了，是该先讨房小的呢还是先休了现在这个老的呢?妻子则在琢磨，早知道能这样发财，当初就不该嫁给这磨豆腐的了。寻思呀琢磨呀，之前快乐得很的老俩口现在谁也没有心思说笑了，烦恼已经开始占据他们的心。更令老俩口痛苦的是，为什么天上不能多掉几个金元宝呢?半夜都在半睡半醒地听着屋外的动静。

对比这两个案例，磨豆腐的老俩口比猴子又能高明到哪里去了呢?物欲是人最初的欲望，对外扩张占有，通过暴力、欺骗、制度、习俗、精神控制等手段，尽可能多地占有和支配物质财富、生存空间、人力资源(包括配偶),扩大自己的私有领地，追求物质直接带来的感官享受及延伸出来的安全感。这种惯性可能会维持很久，直到身体衰老和物欲消失。对占有物质的欲望后来逐步演变为对权势的需求，上升为人的精神和心理需求，例如需要外界良好的评价、赞誉来证实占有物质的意义。在不能正常满足时，还会不同程度地出现心理扭曲和精神变态。如果摆脱不了物欲的控制，只能说人生的旅程只走到了一半不到。

得到只是成功的一半，而另一半必须是放弃!人一辈子都在不停地上山和下山，呆在山顶很刺激，但也很寂寞、生活不方便，是什么人愿意一辈子都呆在山顶上不下来呢?热衷于得到的人是因为贫乏，不在意放弃的人是因为富足。贫乏之人，又怎么可能轻松快乐呢?在对物质的追逐中，自己的身心健康、生活乐趣、兴趣爱好、对社会的责任和他人的关爱、对艺术和美好的无限追求、对生命意义的终极思考，都被严重忽视了。

其实，人还有另一种恰好相反的追求：向内收敛，遏制贪婪；学会妥协，懂得放弃；放弃私心，净化心灵，追求精神上的崇高享受；从懦弱变得勇敢；从愚昧变得聪慧；从懒惰变得勤奋。使自己变得轻松和强大，人生的道路走得更远、更好。在心灵的提炼中，在战胜自己内在的缺陷中，立刻就可以得到无比的快乐，发现身边已经拥有了无限的美好，使自己的心智不再停留在“得不到的才是美好”的原始水平。

但是因为自己的习惯和不良的社会环境，人们一般都会忽视对自己心灵的修炼，忘记了审视自己的内心是否在不知不觉中已经超出了自己对物质和权力的承载范围，反被外界控制、干扰和迷惑了。如果人人都能那么清醒，“激将法”、“反间计”就不会那么屡试不爽、行之有效，成为重要的用兵谋略和管理技巧，街上、网上的骗子也得改行去做别的生意了。

不停地“追求”、“占有”、"得到",这是人得以生存和发展的基础，但当不能摆脱时，就成为了人性中最大弱点：舍不得，放不下、回不去。这种缺陷，在感性上是因为习惯，在理性上是因为过于自信而狂妄贪婪，或对自身和他人缺乏信心而懦弱胆怯。

那么“追求”、“占有”、“得到”究竟是该推崇还是摒弃呢?那要看自己能否得到、得到后能否驾驭、该放下时能否放下了。追求、得到和占有的越多，包袱也就越重，负面影响也可能越大。占有其实也是被占有，除非随时可以轻松放下。常说，“高处不胜寒”,在追求得到的过程中，往往是危机四伏。得到的越顺畅，潜伏的危机还可能越大，就像鱼儿咬饵上钩。宇宙是自然平衡的，天底下哪有顿顿都可以白吃的午餐。没有任何个人努力因素在内的完全意外所得一般都意味着有危险的存在，意外本来就已经说明了问题。有的人总是说自己很累，"累"本身就已经说明，想得到的超出了能力范围。有的人总是怀念过去的名誉、财富、恋人，如果真正是属于自己的，即便自己放弃了，同样还会重新拥有，甚至是更多更好。人要努力去争取，但不要超出能力，尤其是心力所能承受的范围。

以前面磨豆腐的老俩口为例，得到钱财，尤其是意外之财，是好事还是坏事?有钱不是好事吗?钱财本来就是需要的，磨豆腐不就是为了钱吗?有钱是好事吗?本来夫妻和睦，开心快乐，却从此失去。问题的关键不是钱的好坏，而是谁在驾驭谁：自己在控制钱，还是反被钱控制了，忘记了钱原本只是为自己的快乐服务的工具。一般情况下，不属于自己的，即便偶然得到，不但驾驭不了，最终失去，还会反被其控制、伤害。这老两口当时只具有驾驭磨豆腐的能力，如果钱多了，反而害了自己。大部分中彩票的人，在最初的狂欢之后，结果并不好。现在很多人都在抱怨自己为什么没有钱，其实，钱是所有人的身外之物，就像河水流经河道。有多少钱在手上，取决于他能支配多少，而不是消耗多少。一般是，能支配多少，就会有多少。这个支配是说花出去了还能挣回来，而不是纯粹的消费。如果是纯粹的消费，无论有多少钱都是能糟蹋完的。集全世界的财富于一身，也买不了天上的月亮。