全球百位大师给中国青少年的忠告--成功十要素

全球百位大师给中国青少年的忠告--成功十要素

◇[美]康拉德·希尔顿明达/译谢欣/校

康拉德·希尔顿(1887~1979),世界酒店大王。1925年靠5000美元积蓄起家，创办“达拉斯希尔顿大饭店”,后发展成为国际希尔顿旅馆有限公司。现在在全球已经拥有200多家酒店，资产总额达数十亿美元，每天能够接待数十万计的各国旅客，年利润达数亿美元，雄居全世界最大的旅馆的榜首。他还著有《希尔顿自传》,总结了自己一生成功的经验。

我们每一个人，家庭主妇、政治家、木匠、圣人，甚或商人，都在为成功而奋斗。每个人前进的动力，都建立在完成愿望之上，并在他所选择的行业中一步步走向成熟。

成功又是什么呢?

成功不是用金钱来衡量的，许多富有之人反而不懂得生活的艺术。

是的，工人是按工作能力支取酬金的，可是他的成就决不是靠银行里的存款所能估量的。拿甘地来说，这位伟大的印度政治家，死后留下的财产不过是两只饭碗、两双拖鞋、一副眼镜、一只老式怀表，如此而已。海伦·凯勒，这个成功的典范，曾克服了常人所难以想象的障碍，证明了盲聋之人并非毫无前途，而使千万个与她一样不幸的人得到启发，不再消沉。圣弗兰西斯，影响过多少王族统治者、高僧圣者、艺术家，以至凡夫俗子，在他死后七百年的今天，他的影响力仍然深植于人心之中，他可算是最有成就的穷人了。yulujidi.com

一个人成功的标准不在于他得到多少，而在于他付出多少。我们怎样知道这人是否成功呢?看他银行的户头吗?决不是!

我的家乡沙卡洛，终于判定我是个成功的人，不是由于我买下了“华尔道夫",而是由于我能够为纪念我的双亲，建造了希尔顿山的卡莫学校和罗瑞图修女们的一座修道院。施韦策医生因献身于非洲而为人们所景仰，鲁宾斯坦大师的音乐造诣给人们带来了心灵的美，谐星鲍勃霍伯更因他的笑声为世人带来了欢乐。

成功的生涯所结的果子不是物质上的，而是在我们发挥才华之中所得到的满足。善用上帝赐下的智慧才能，并听从它的指引，它必支持你，保佑你。

以下是一些使我们每一个人都能够成功的要素：

第一，发掘自己独特的才华。

正如我们每个人生来指纹不同一样，我们个人的才华亦各有不同。这不是说，世上可以不需要有两个家庭主妇或两个木匠，大家都去各行其是好了；而是说，我们虽然都有一双手，而这手指上的指纹，可完全是你个人独具的。

爱默生曾说：“每个人都有他自己的使命，他的才能就是上天给他的召唤……他习娴于某些事情，也容易把某些事情做好，说不定这事是别人做不好的……一个人的抱负也会与自己的能力相当，而巅峰的高度，正和基础的广度成正比。”

发掘出独具的才能，这是第一步。如果我们一味地人云亦云，没有自己的主见，表面上的成功将不足以遮掩那极大的挫败。

别为了要花时间找立足之处而烦恼!

我就花了32年的时间去发掘自己的长处，开始时还不是个小职员，事后证明，这没有什么可耻。华盛顿起初也不过是个验货员；毛姆提笔写作以前读的是医科；施韦策三十几岁以前是个神学生、音乐家，他毅然辞去神学院教授之职而去研读医学，将一生贡献于非洲的丛林，行医救人；使徒彼得，早先也只是个捕鱼的人而已。

没有人生来是个浪游者，是个怨天尤人的人。每个人都有权利，以谦卑虔诚之心去寻求一个神圣的计划，找到他所占的一席之地。我特别勉励年轻人要大胆进取，因为长一辈的人，和年俸之类的薪酬，往往将年轻人拉到一条安定的轨辙之内，而不去开发他自己的灿烂多彩的世界。

别为找不出自己的长处而烦恼，先发掘自己到底有些什么吧!

一个穷希腊人到雅典一家银行去应征一个守卫的工作，人家问他会不会写字，他摇摇头说，只会写自己的名字。他没有得到工作，只好借了点儿钱，渡海来到美国。

若干年后，一位希腊大企业家在华尔街的豪华办公室召开了记者招待会，结尾时一位记者对他说：“你该写本回忆录了。”

“不可能，"这位绅士笑道，“我根本不会写字。”记者大吃一惊。

他接着说：“任何事情都有得必有失。如果我会写字，今天我就仍然是个守卫而已。"第二，志向要大，想法要宏伟，做法要大方，梦想也要远大。

你自己做的模子有多大，你所能发展的价值就有那么多。想做一个好家庭主妇、好厨子、精练的木匠，不需要付出太多的精力来期盼。有很多人一事无成，就是由于他们错估了自己的能力，妄自菲薄，以至于成就也就缩小了。一块价值5元的生铁铸成马蹄铁后，可以值10块半；若制成工业上的磁针之类，必值3000多元；倘若制成手表发条以后，身价即跳跃至25万元之多。

你，也正是如此。

一次，我受托为圣约翰医院征募40万元。那些董事会的成员们如凯兹等人，都认为我担当此事绝无问题，但我实在觉得很难胜任，这里几百元，那里几百元的，就算有个上千的，这工作要多久才完成得了!我突然很想向他们承认，我不像他们所想象的那么伟大。

我已快要向他们开口说：“我不行——”这时火光一现，刹那间，我发觉我必须完成此事。只要变一下方法就得了，不要用那个小法子，干脆找上两千个人，每个人捐200元，就用这个大办法。

于是，我写了一封连锁信给我认为出得起的那些人，并再列了一份候补的名单，一旦连锁信中的某人不愿投资，就从候补人中选出两个递补上去；若这两个不行，再找四个。最后，我终于完成了这个我以为不可能做到的事。

第三，诚实。

在我们每个人的意念中，都具有比不欺骗，不说谎，不偷窃更积极的道德观。我的母亲在餐桌上总是耳提面命两句古老的成语，一是莎士比亚的：“你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。"另一则是史考特的：“我们全球100位大师给青少年的人生忠带一开始撒谎，就陷入了紊乱的网罗里!"自欺的人愈会欺人。只要一开始欺哄别人，此后将永无止境。的确，有时候我们不能毫无遮掩，但是几乎所有的现代精神医学理论都深信，自欺将是潜意识中烦扰的根源。

就我个人来说，我相信母亲的这两句老生常谈，胜过如今的镇定剂。

第四，热忱。

在我的经验中，热忱是完成任何事情都不可缺少的条件。你或许有才华，但才华也必须借热切的精神，才能发挥尽致。热忱是一种无穷无尽的动力，因此，你需要以智慧克制它，善用它，以求更臻完美。

倘若你以热忱来生活，你将不知道生命的怠惰为何事。建造过伦敦52座教堂的建筑师兰恩爵士，在86岁时退休。此后的5年内，他仍尽心于学问，努力追求文学、天文学及宗教上的知识。古罗马政治家凯图，到了80岁还学习希腊文；而希腊的历史学家布拉塔克，几乎已近衰老之年才开始研习拉丁文。意大利的作曲家威尔第，到了七八十岁，还作出了像《奥塞罗》、《孚斯塔夫》这样不朽的歌剧。除了热忱，还有什么能使生命延续得如此多彩多姿?每一个人都会面临困境，是什么力量促使他们通过试炼，不断地努力工作并祷告呢?那就是生命的热忱。你必须把全部的热忱投注在生命中的一切上面—-宗教、工作、家庭、消遣。只有如此，生命源源不绝的力量才能涌现出来，鼓励你不断地进步。

第五，不要让你所拥有的东西占据了你的心思意念。

我曾经拥有一切，但事实上也是什么都没有。在我的《圣经》中，并未提到“钱”是万恶之根；事实上，有对金钱的贪欲之心才是，不只是对金钱，对所有物品皆是如此。

但倘若你发现，你失去某样东西以后好像就活不下去了，那么你最好把这件东西丢掉。如此，你才能获得真正的自由。

我们都晓得贪心的猴子的故事。它把手伸进窄口瓶，满满抓了一把核桃，结果手抽不出来，但它还是不肯放松一点儿。我们都会笑它：“蠢东西!这样永远都拿不到东西的。把手稍松开一点儿不就得了吗?”我们都会这么笑它，可是我们是不是也会像它那样呢?第六，不要过于忧虑。

成功的生活是平衡的，无论在思想、行为、休息、娱乐各方面都是如此。懂得生活艺术的人，既不会工作到累得要死的地步，也不至于玩乐到精疲力竭的地步。已成习惯的忧虑者是不平衡的，就像只衔了根骨头的狗一样。所谓“问题”,就是一种促使我们要去寻找解答的困扰，而找到了答案之后，我们就该平静下来，无论身心皆应如此，不然我们就只会继续困扰下去。如果你已尽了一天当尽之责，太阳已沉落西山，而你还在焦虑不已，这样将毫无用处。

我们都希望问题能照自己的意愿尽快解决，但事实上，忧虑不能解决任何问题。我们可以借着祈祷、思考、行动来解决问题，而不要光是忧虑，否则只会扩大问题，产生出怨恨和自怜。

第七，不要依恋过去。

不要老是悔恨，也不要老是渴望，否则就等于把自己捆绑在过去的记忆中。昨日已去，如何从昨日的过错中吸取教益，这才是明智之举。攀附在过去的光荣事迹上是不可救药的愚笨，你将会画地自限，无法自拔。未来是无限的；过去的经验，不过是今日的基础罢了。一个走路常常回头后顾的人，是很容易失足跌到阴沟里去的。

第八，尊重别人，而不要轻视任何人。

随便找个人举例好了，假定他此刻正站在公园大道的第50街等转换绿灯吧，他是个什么样的人呢?站在高处观望的统计学家认为他只不过是群众中的一分子，生物学家认为他属于人类，化学家眼中的这个人只是一大堆物质而已。

我们多半仅从外表看人，盲目地以貌取人，往往不能亲切地去透彻知道对方的卓越之处、他的理想、他的痛苦，甚或他的优缺点。若我们能多去了解别人，那么我们就更能体会什么叫做：爱我们的邻舍，就如爱自己一样。

第九，承担起世界的责任。

关心国内外的政治情况，关心人民的意愿，为此而努力不懈，奋斗不已。为何要如此呢?所谓民主政治，就是全体人民的共同参预。一个标榜“民有、民治、民享”的政府，不可能不让民众参预国家大事。

不论你个人的生活成功与否，作为一个公民、一个选民，你都有权利塑造世界，决定世事的方向。那么，你一个人能做些什么呢?你能与世人共同合作，创造更幸福美满的社会。

第十，不断祷告，充满自信。

1945年6月，维吉尼亚步兵连在南太平洋某地区迷失了方向。眼前是浓密的灌木丛林，无路可走，随时有呼啸的子弹穿过丛林飞来，还有敌人藏匿其内。走着走着，目标越来越暴露，情势越来越危急。

“向最高的主呼喊吧!”为首之人叫了出来，“看看我们可不可以获得帮助!"几分钟后，支援来到，他们获救了，找到了出路，脱离了险境。没有人说得出情势究竟是如何改变的，只能用奇迹来解释。这样的奇迹很可能也发生在恺撒、俾斯麦，甚至福煦将军的身上。是什么救了他们呢?是所谓的“无线电话机"。

这种"无线电话机"的由来已久,可以追溯至远古。是什么呢?就是祷告我们可以在任何时候向这位最高的主发出恳求,同时也不必担心它会嫌我们的恳求根本不重要,或者自惭我们怎么能常常向它求助。

祷告是一种与神的交通,你可以随时向神倾诉,无论昼夜,神随时会听到你的心声。你需要帮助,你需要鼓励,你可以自由自在地向神发出呼告,你可以将自己无上的喜悦与神分享。

我个人深深感到,这些心得都是成功的轮轴,而祷告则是其中心的枢纽。若缺少了与神的亲密交往,我们就什么都不是了。因为《圣经》上说,人是"比天使微小一点儿,以荣耀和名誉为冠冕"。

如果能把握这些生活的艺术,你必能成功。2买,fin永远快乐"这句话，不但渺茫得不能实现，而且荒谬得不能成立。快乐绝不会永远，说永远快乐就像说四方的圆形、静止的动作同样自相矛盾。你要永久，你该向痛苦里寻找。不过，虽然快乐不会永远，但追求快乐的心却可以永远。一个积极思考者会有意识地使自己保持心情愉悦。你期望快乐，便会找到快乐；你寻找什么，便会发现什么。这是人生的基本法则。