【讲孝道——敬老爱幼】2

要做到遵循客观规律，最重要的一点就是，学会客观，不能主观。什么是主观呢?其中包括两个方面，一个方面是指，万事万物从个人主观出发，根据自己的想象办事，凡事不进行调查研究，凡事只从自己的脑袋里得出方法，而最终的结果就往往是失败。比如有的决策者，决策时，拍脑袋，夸夸其谈；干事时，拍胸脯，保证完成；干砸了，拍屁股，一走了之。当然，主观，还有一个尤其重要的方面，就是每件事从个人的主观愿望出发，甚至能够说是从自己的个人好恶出发，更可能是带着自己预先的目的而来。假使是这个样子，使本来的十分客观的东西，转换为凡事从自己的主观愿望出发，带着既定的个人目标来做事，最终的结果是不难预料的。因此，我们做事情必须遵循客观规律，只有这样我们才能把事情做好、做成。

总之，遵循事物的客观规律才是每个人做事的真正的科学发展观。

3.认识自己，先要认识自己的无知自我反省，是我们经常提起的话题，那么如何自我反省，如何自我省察呢?也许你很多时候没有反省过自己，或者，你压根儿认识不到自己的无知。事实上，认识自己，要从认识自己的无知开始。我们先来看一则例子：苏格拉底(前469-前399年)被誉为希腊哲学之父，也是一个人格极其高尚的人。公元前399年，他被雅典人以渎神和危害青年等罪名判处死刑。在判决前的法庭申辩中，他当着许多听众讲述了这样一个故事：有一次苏格拉底的朋友凯勒丰来到了雅典的德尔斐神庙，这是一个雅典人供奉太阳神阿波罗的地方，凯勒丰问神一个问题：“世界上有没有比苏格拉底更有智慧的人?”神庙里的女祭司告诉他：没有。他把这个答复告诉了苏格拉底。苏格拉底百思不得其解，因为他明明知道自己并不是什么最有智慧的人啊!他也知道，在很多领域都有人超过了他。那么，究竟为什么神会说苏格拉底是最有智慧的人呢?为了得到这个问题的答案，苏格拉底遍地寻访，求教于那些被公认为很有智慧的名流。结果却令苏格拉底大失所望，因为他发现这些人虽然一方面确实在一些重要领域超过了自己，但是另一方面他们却多半认识不到自己的局限性，他们往往因为自己某个方面的成就而误以为自己无所不通、无所不能。

最后，经过多番思考，苏格拉底很沮丧地得出：如果“苏格拉底最有智慧”的神谕正确的话，那么只有一种可能，那就是：在神面前，苏格拉底与那些名流贤达同样的无知，区别仅在于：苏格拉底承认自己无知，而后者却不承认。所以苏格拉底强调，真正的神谕应该是：“人们啦!……发现自己的智慧真正说来毫无价值，那就是你们中间最智慧的了。"“认识你自己",早已成为苏格拉底的一句名言。甚至在临死前，苏格拉底也没忘记利用机会教育人们：不要妄自尊大，要学会认识自己的无知。苏格拉底自己说，他的母亲是个助产婆，他就是一个精神上的助产士，帮助别人产生他们的思想。

能够向众人坦然承认自己的无知，有时真的十分艰难。尤其是现实生活中，很多时候，我们往往习惯于孤芳自赏，自以为是，总是认为自己是世界上最独特的，什么都比别人优秀。就算身边的人也许不承认自己，但是我们内心里总是不服气。事实上，这种看法对于我们有百害而无一利，长久地这样下去，后果是不堪设想的。我们不是鲁迅笔下的“阿Q”,我们应该有自知之明，要认识到自己的短处，认识自己的无知，这样我们才能不断进步，走向成功。

在人生的道路上，假如我们总是沉迷于自我的长处，那就不能认识自我，做到真正的自我反省。由于我们每个人的身上都有不同的缺点，有很多毛病，但是，在一种目中无人的心态指使下，我们不能够真正地认识自我。这就会使得我们在碰到挫折以及失败时，总是生气地责怪、埋怨他人。认识自己，就从认识自己的无知开始吧。yulujidi.com

4.己所不欲，勿施于人“己所不欲，勿施于人”,意思就是自己不愿意得到的东西，也不要去强加给别人。这是处理人际关系的重要原则。"己所不欲，勿施于人",是指人应该把对待自身的行为当做参照物，来对待他人，这是一种把自己和他人一同看待的人生观。人必须有宽广的胸怀，待人处事之时不能心胸狭窄，而要做到宽宏大量，宽恕待人。如果自己所讨厌的事物，硬推给他人，这样一来，不但会破坏与他人的系，同时也会将事情弄得僵持而难得收拾。人与人之间的交往，在需要坚持这种原则，这是尊重他人、平等待人的具体体现。人在世，除了需要关注自身的存在以外，还必须关注他人的存在，与人之间是平等的，一定不要将己所不欲施于人。

把别人当成自己，设身处地地为别人着想，自己不喜欢的东西不要去强加给别人，能够这样做的话，我们离仁德之人就很近了。这种推己及人的做法，事实上，做起来是非常难的。人类本身是十分自私的，自己明明不想的事，却往往不自觉地强加给别人。如，有的人在外面受窝囊气了，怒气冲冲回家后，家人想安慰一他，但是他却看见谁都如同见到仇人，出口就骂，甚至有时候还动手，而造成的后果，是大家都不想要的。因此，做到“己所不,勿施于人",于人于己，都是有好处的。

在我国汉代的时候，山阳郡有两家人，一家姓萧，一家姓楚。家是邻居，只隔了一道墙，而且这道墙也不是很高，中间还开了道门，以方便邻居间的来往，这道门是从来不上锁的。两家人和相处，倒也其乐融融。

两家院子里都栽种了瓜，萧家人比较勤劳，每天好几次给瓜浇、施肥、除草，所以他们家的瓜儿长势很好，枝繁叶茂瓜藤直蔓到楚家的院子里。而楚家人却不似萧家人那么勤劳，瓜藤管理不好长时间仍不见长，而且害虫不时地来光顾一下，这与旁边萧内瓜就形成了很鲜明的对比。楚家人心里很不是滋味，看见旁边家的瓜长得那么好，觉得自己太丢面子了，于是他们就想了一个去。

有一天夜里，趁萧家人都熟睡之际，楚家人悄悄地进入萧家院,把院子里的瓜藤全部扯断。第二天，萧家人醒来，发现了这况，看见大门门锁仍然是好好的，不像是外面的贼跑进来干的，他们就想到了旁边的好邻居楚家，怀疑是楚家的人干的。但是楚家人却矢口否认。不得已，他们就告到了当地的县衙。县令大人升堂断案，问明情况后，深入调查，确定是楚家人干的。楚家人知道再也抵赖不过，也只好承认了。

萧家人实在气不过，就对县令大人说，我们也过去把他们家的瓜藤扯断好了。县令大人说：“他们这样做当然是很卑鄙的，理应受到惩罚，可是，你们既然不愿意他们扯断你们家的瓜藤，那么为什么又想过去扯断人家的瓜藤呢?别人做了不对的事，我们心里会很气愤，可是如果我们再跟着学，也像他们那样做不对的事，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，你们每天晚上在他们睡熟后去他们家院子里给他们家的瓜藤浇水、施肥，让他们家的瓜藤也同样长得很好，而且要千万记住，这件事绝对不能让他们知道。"萧家人听县令这么一说，也只好答应照做了。他们每天晚上夜深后就去楚家的院子里，给他们家的瓜藤浇水、施肥。这样一天一天地过去了，楚家的瓜藤长得枝繁叶茂，而且还结出了瓜。楚家人感到很奇怪，自己也没怎么劳作，怎么瓜长得这么好?经过仔细的调查，他们发现是旁边的萧家人做的，自己惭愧之余升起了感激之情。

他们觉得以前那样对旁边的好邻居，实在是不对，这次萧家人不仅不记仇，还帮着他们照顾瓜藤，他们心里十分感激萧家。于是；他们就约着家里的人一起去给这家好邻居致歉，并表达感激之情。萧家人接受了他们的道歉，从此两家关系比以前更加和乐了。

这个故事告诉我们，对待他人必须时刻怀有忠恕之心，用推己及人的方式来解决问题，这样做会营造一个十分和谐的氛围，双方才可以用一种宽容而仁爱的胸怀来看待对方，从而圆满地解决问题。这样不仅可以改变相互仇视的场面，同时还能增进彼此间的友谊。

在我们的日常生活中，很多初涉世事的年轻人，对一些社会现宁、人情世故茫然无知，他们总是在寻找一个能够让他们站立世间永不摔倒的真理，也希望能找到一个参照物来作为自己学习的对。那么就学会忠恕吧!按照“已所不欲，勿施于人”的原则，推及人地对待一切来自社会的问题，那么在你的眼中，这个社会将会是一片欺骗和谎言，而是充满着可爱而幸福的气氛，你自己也因此而更加欢喜。

在我们遇到每一个问题时，不要去责怪他人或埋怨社会，首先须反省自身，从自己身上寻求原因，思考为什么会出现这种情况，己到底存在什么问题。一些自私自利的人，很少反省自身，他们至在肆无忌惮地损害他人的利益，把自己的痛苦抛给他人，而把已的快乐建立在别人的痛苦之上。这样的人，走到哪里，都不会到人们欢迎的。

因此，在与人交往时，我们必须懂得去体贴别人；做任何事情,必须同时考虑他人和自己的利益；处理任何问题，也只是从自寻找原因，而不去过多地责备他人，还要善于调整自己的感受和度去顺应他人的情感。"己所不欲，勿施于人",既然自己都不想到，又为什么要加诸他人的身上呢?常常保持一颗忠恕的心，用己及人的方式来解决所有问题，来对待他人和社会，这样做了，人才能以同样方式对待我们，社会才能安定、和谐，人们才能安乐业。

在我们的日常生活中，很多初涉世事的年轻人，对一些社会现实、人情世故茫然无知，他们总是在寻找一个能够让他们站立世间而永不摔倒的真理，也希望能找到一个参照物来作为自己学习的对象。那么就学会忠恕吧!按照“己所不欲，勿施于人”的原则，推己及人地对待一切来自社会的问题，那么在你的眼中，这个社会将不会是一片欺骗和谎言，而是充满着可爱而幸福的气氛，你自己也会因此而更加欢喜。

在我们遇到每一个问题时，不要去责怪他人或埋怨社会，首先必须反省自身，从自己身上寻求原因，思考为什么会出现这种情况，自己到底存在什么问题。一些自私自利的人，很少反省自身，他们甚至在肆无忌惮地损害他人的利益，把自己的痛苦抛给他人，而把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这样的人，走到哪里，都不会受到人们欢迎的。

因此，在与人交往时，我们必须懂得去体贴别人；做任何事情时，必须同时考虑他人和自己的利益；处理任何问题，也只是从自身寻找原因，而不去过多地责备他人，还要善于调整自己的感受和态度去顺应他人的情感。“己所不欲，勿施于人”,既然自己都不想得到，又为什么要加诸他人的身上呢?常常保持一颗忠恕的心，用推己及人的方式来解决所有问题，来对待他人和社会，这样做了，别人才能以同样方式对待我们，社会才能安定、和谐，人们才能安居乐业。