为了不“折”,弯一下腰又何妨
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宽容为人的宗旨是，心可高，但气不能傲。真正聪明的人，就算骨子里再傲，也能够做到外表谦和、敬人如师。只有这样，在做事时才能少一些羁绊，多一些顺畅。
风一吹便低俯的草，其实是饱经风霜，经过无数次考验的坚韧的草。人生何尝不是如此。低头弯腰可以保护自己，而强硬却往往会使自己处处碰壁，处处失败，因为有很多事都是硬碰硬无法解决的，如果硬要拿着鸡蛋去与石头碰，只能是无谓的牺牲。这个时候，就需要用另一种方法来迎接生活。这就是适时低头。
试想，为争一时之气而拼个你死我活，于己于事又有何益呢?泰山压顶，先弯一下腰又何妨?折断了就永远断了，而弯一下腰还有挺起的机会。
明太祖朱元璋在位时，有一位吏部科给事中，名叫王朴，曾因直谏，犯了龙颜而被罢官。不久，又被起用做御史，于是他马上评议当时的时政。在朝廷之上，多次与太祖皇帝争辩是非，不肯屈服。
一日，王朴为一事与太祖皇帝争辩得很厉害。太祖皇帝一时非常恼怒，命令杀了他。等临刑走到街上时，太祖皇帝又把他召了回来，问：“你改变主意了吗?”王朴回答说：“陛下不认为我是无用之人，提拔我担任御史，奈何摧残污辱到这个地步?假如我没有罪，怎么能杀我?有罪何必又让我活下去?我今天只求速死!”朱元璋听后大怒，赶紧催促左右立即执行死刑。不是说生性耿直不好，但王朴实在是太不开窍了，连皇帝给他机会都不要。这固然是受愚忠的毒害，但也与他心高气傲、不懂处世策略有很大关系。他不懂得“弯”与“折”的辩证法——尤其在一言九鼎的皇帝面前，以致毫无价值地断送了自己的小命。而下面这个发生在现实中的故事也许能更形象地说明这个道理。
张某是学经济的，大学毕业后，被分配在省城的一所大学里教书，虽然已在省城安家立业，但每年都要回一次老家。每一次回家，他的心灵就被震撼一次，改革开放这么久了，家乡的山依旧荒芜，乡亲们的生活依旧贫困。yulujidi.com
张某决心为家乡创出一条致富之路。他毅然辞去大学的教职，回到家乡承包了40亩荒地，开始建造他的示范农场。
可是，不到两个月，他就和村干部们发生了冲突。一次，因为村干部吃吃喝喝，张某当面提了意见，他坦诚地说：“论辈分，你们都是我的叔叔、大爷。可群众生活这么苦，于部不应该这样多吃、多占。”干部们一愣，多少年了，还没有人敢当面说他们的不是呢。他们手握酒盅，小声议论说：“这小子，读了几年书，就翘尾巴了!”
又一次，因为乡里干部们按亲疏远近划分宅基地，张某找干部评理，又一次得罪了乡里干部。
张某动用自己的全部积蓄，在山上盖起了石屋，开始了农场的建造，可是，他遇到了一连串的麻烦：实施计划需要的炸药，要乡里干部开证明才能购买，他受到了无端的刁难；农场需要资金，他又遭到乡里干部的冷眼……有人劝张某为了自己的事业，去找于部服软认错，以换得他们的理解和支持，或是给有实权的部门送点礼，换取贷款，否则将一事无成。张某口气强硬：“做人要有人格，我绝不向卑劣的行为卑躬屈膝。”
最终张某只能无奈地守着空屋，守着他的农场，守着他的人生梦想。
另一位大学生李某是学工科的，毕业后分配在县城工作。他嫌机关太冷清，主动要求到基层去工作，以便实现他的抱负——开发山里的矿产资源，造福家乡父老。
刚出校门一个月，他也有过类似张某的遭遇。那是在建造家乡选矿厂时，李某发现，用来建厂的大部分钢材被领导拿去送人了。他气愤地去找领导质问：“你怎么能拿公有的东西随便送人呢?”领导拍了拍李某的肩膀，开导说：“你呀，刚出校门，不懂得人情世故，搞设计不能死抠实际需求量，还必须把一些人为的损耗加进去，这是大学里学不到的知识。”
李某恍然大悟，不再坚持自己的意见。这样，他安然度过了自己步入社会的第一个险滩。在领导的眼里，李某能干而又听话。几个月后，他被任命为副乡长。
李某为改变家乡的面貌处心积虑，四处奔波。与此同时，他也不得不一次次地做了许多违背自己初衷的事，但他一次次地原谅了自己。
人们夸奖李某脑子特别灵活。的确，通过几年的奔波建厂，李某悟通不少“人情世故”。很自然地，李某面前的红灯少，绿灯多。他主管的那个乡，乡镇企业产值和利润年年翻番，人均收入也大大提高，人们对他更是赞不绝口。
由于他突出的“政绩”,三年以后，他被提拔为乡长、乡党委书记。又过了两年，他被提升为主管工业的副县长。
张某和李某两人的态度和方法导致两人的不同命运。虽然我们会在内心钦佩张某这种高洁的人格，但又不能不看到：他的确一事无成，不但自己的一腔抱负无法施展，也无法给他的乡亲们带来一丁点儿好处，只能固守着他的清高孤傲而一无所成；李某为了不“折”而“弯”了一下，一方面坚持着自己的原则和初衷，另一方面走了一条圆通的道路，这使得他既实现了自己的价值又为乡亲们办了实事，所以在现实中，李某的这种为办大事宁弯不折的方法，只要严守法律的界限，不失为一种务实的、行得通的做法，而张某那种心高气傲的书生气是很难办成大事的。
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