全球百位大师给中国青少年的忠告--爱情和友谊
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◇[法]拉布吕耶尔程依荣/译
让·德·拉布吕耶尔(1645~1696),法国作家。生于巴黎资产阶级家庭，以继承的遗产买一官职，独身到老。平日除办理公务外，把全部时间都用在著书上。他写《品格论》秘不告人。1688年这部批评世道人心的书初版问世，引起人们广泛的注意。1688~1696年，《品格论》重版9次，每次重版，他都增加新材料。第9版出书时，篇幅已经比初版增加了三倍。该书词藻丰富，变化繁多，是一部技巧圆熟的讽世性散文集，由箴言录式的短章和勾勒某些典型人物肖像的特写两种文体组成，描绘了17世纪下半叶的社会风俗，尤以宫廷贵族和暴发户的人物肖像最为出色，是法国文学史上一部划时代的散文名著，对后世影响甚大。18世纪孟德斯鸠的《波斯人信札》,在文章体例和散文风格上直接承受了《品格论》的影响。
在纯洁的友谊中有一种平庸之辈无法领略的情趣。
爱情是不假思索的感情，由于欲念或软弱，它猝然而生：一颦一笑使我们动情，使我们矢志不移。相反，友谊是随着时间，通过接触和长期的交往逐渐形成的。朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力!
时光的流逝加强友谊，却削弱爱情。
只要爱情存在，它就能依靠自身的力量，而且通过那些有时表面看来似乎应该使它熄灭的东西——如任性、冲突、别离、嫉妒—继续下去。相反，友谊需要栽培。由于缺乏照料、信赖和殷勤，它可能死去。yulujidi.com
热烈的爱情较之完美无瑕的友谊更为常见。爱情和友谊互相排斥。
经历过伟大爱情的人轻蔑友谊，而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。
爱情以爱情开始，而最诚笃的友谊只能转变成微弱的爱情。
细芽
◇[俄]列夫·托尔斯泰
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828~1910),19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，世界文学史上最杰出的作家之一。生于贵族家庭，但一直寻求接近人民的道路，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。曾在自己领地上做改革农奴制的尝试。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854~1855年参加克里米亚战争。长篇小说《战争与和平》是他前期的创作总结。《安娜·卡列尼娜》代表他创作的第二个里程碑。《复活》是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会进行思考和批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。代表作还有自传体小说三部曲。其他作品还有《一个地主的早晨》、《哥萨克》、《塞瓦斯托波尔故事集》、《琉森》等。其创作登上了当时欧洲批判现实主义文学创作的高峰。
爱就是生命本身。但是这个生命不是没有理智的、充满痛苦的、必将死亡的生命，而是幸福无限的生命。我们所有的人早就知道这一点。爱不是理智的结论，不是某种活动的结果，而是生命的愉快活动本身，它就在我们身边，我们大家从可以回忆起来的童年开始就知道这一点，一直到世界上的虚伪学说搞乱了我们的心灵，夺去了我们体验它的可能性。
爱不是对能增加人的肉体的短暂幸福的东西的偏爱，例如对挑选出来的某些人和事物的爱，而是对人之外的幸福的追求；它在人抛弃了动物性躯体的幸福之后仍留在人的心意。
活着的人中间有谁没有体会过这种幸福的感情呢?至少总会有一次。尤其是在童年，当他的心灵还没有被虚伪搅浑，生命还没有被虚伪淹没的时候。在这种情感中，人想去爱一切人：他的父亲、母亲、兄弟、姐妹、凶恶的人、敌情感最温暖的心灵鸠汤全球100位大师给青少年的人生虑告人，甚至狗、马、小草。人只有一个愿望——让所有人生活得好，让所有人幸福；而且他更想亲自去做，让所有人生活得好。而为了让所有人永远生活得幸福愉快，他愿献出自己、自己的生命。这就是爱，也只有这才是爱，人的生命就在于此。
这种包容着生命的爱，出现在人的心灵里，就像一株不显眼的细芽出现在与其相似的一大堆杂草的粗芽中一样。人们总是把各种欲望的杂草叫做爱。最初，人们会觉得这个细芽将来可能成为大树，树上将会落满小鸟，同所有别的芽苗完全一样。人们甚至还会更加偏爱那些长得快的杂草的芽苗，却让生命的唯一细芽枯死；然而更经常地发生的是更坏的情形；人们发现这一片芽苗之中有一棵真正的最有生命力的叫做爱的细芽，他们踩死它，开始培育另外的杂苗，并称杂苗为爱。还有比这更糟的：人们用粗鲁的手拔起这棵真正的细芽，高喊：“噢，它在这儿!我们找到它了，我们现在知道它了，我们要使它长大。爱!爱!多么高尚的情感，瞧，它就在这里!”于是人们栽种它，改良它，占有它，揉搓它，以至于细芽还没有长到开花时就死掉了。于是有人说：所有这些都是胡扯、荒诞，都是无聊的感伤。爱的嫩芽，在刚刚出现时是细弱的，是经不起摸碰的，只有长起来的时候，它才强大无比。上面说的那些人所做的一切只能使它遭殃。爱的细芽所需要的只有一样，那就是不要挡住理智的阳光对它的照射，理智的阳光是唯一使它成长的东西。
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