跌入低谷的时候，至少平静未经失意，不懂人生
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——周国平
我们说一个人是否成熟的标志就是看他是否平静。一个不成熟的人，随便一件小事就可以在他们的脸上和心理掀起波澜，而成熟者无论是被捧到山巅还是被扔入谷底都会泰然处之，仿佛一切都与他无关。
人的一生总不会是一帆风顺的，俗话说“三十年河东，三十年河西”,我们希望自己总能够矗立在山峰之上，为人所敬仰，但真实的情况却是我们总是处于谷底之中，缓慢地向上方爬去。而当我们因为徘徊于谷底而失意的时候，该保持何种心态，就成了考验一个人是否成熟的重要标准。
熊十力作为著名革命家、哲学家，他早年参加辛亥革命，革命成功之后他归隐著书，从此投身学海。在他跌宕起伏的一生中，他曾经历过好几次的大起大落，几次走入“谷底”,但豁达坦然的性格让他每次都能够平静地面对失意，最终从谷底中慢慢走出。
1920年，熊十力到南京求学。报到时因为很穷，因此他穿得破破烂烂的，书院接待人员看他一脸穷酸相，就把他安排到了下人住的地方，一住就是三年。没有同窗，到处都是鄙夷的目光，熊十力的窘迫可想而知了。
但就是在这样的环境下，他仍能过泰然处之，终于凭借一次有关佛学方面的论文一鸣惊人。yulujidi.com
1937年，日本发动全面侵华战争，当时在北京大学教书的熊先生不愿做亡国奴，连夜跳上一辆拉煤的火车逃亡南方。他离开北京的当天正下着大雨，熊先生躺在煤堆上，又冷又饿，但就是在这样的情况下，他竟然还能甘之如饴地欣赏铁路两边的景致，先生的坦然可以说几近化境了。
得意和失意是人生的两种状态，而且是两种极端的状态。伴随着这两种极端的人生状态的往往是两种极端的个人的情绪，一个是大喜，一个是大悲。殊不知，这正是人生的大戒。人生本就是一个自然的状态，失意和得意不过是人生的两种状态，我们不必为此改变自己的情绪。要用一颗平常心，淡然面对得意，坦然面对失意。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这首名为《临江仙》的词是我们每个人都熟悉的，词句淡然悠长，给人一种沧桑但又超脱的感觉。这首词千古传唱，经世不衰，但很少有人知道，这首词的作者杨慎写它的时候也正是处于人生的谷底，看不到任何翻身的希望。
杨慎，明世宗嘉靖皇帝时期内阁大学时杨廷和之子，其父权倾朝野，他本人也是进士出身，当时有名的才子。但由于对仪礼事件的坚持，他为嘉靖皇帝所厌恶，受廷杖之后，被谪戍至云南永昌卫，本来美好的人生、坦荡的仕途就这样中断了。
在刚开始的岁月中，杨慎也有过哀怨、慨叹、愤恨不平，但是随着日子一天天过去，他的心态反而慢慢平和下来，在云南那人烟罕至、远离朝堂的地方，他得以从官场的钩心斗角中解脱。寄情于山水的他有了充足的时间读书、画画、看书。
现在离杨慎那个年代已经过去几百年了，什么皇帝、什么朝堂也早都化为尘土，但杨慎和他这首《临江仙》却永远留在了人间，无论王朝如何更迭，他却永远不朽。
其实无论是荣华富贵还是颠沛流离，那不过都是外部的因素，真正决定一个人人生高度的其实是他的内心。
“诗仙”李白一生漫游，创作了大量的充满浪漫主义气息的传世诗歌。他的诗歌之所以能够充满浪漫主义，正是源于他洒脱不羁的生活。
李白和那个时期的年轻人一样，也希望能够晋身仕途，实现自己的政治抱负。但是，李白不愿意和其他人一样通过科举考试晋身，而是希望有人能够赏识他卓越的才华，直接上位。所以，他四处漫游，到处结交朋友，拜谒社会名流，希望能够得到引荐，一举实现自己的理想。
天宝元年，机会终于到来，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"道出了诗人的自信。李白的才气虽为玄宗所赏识，但是却不见容于权贵。
不愿意谄媚于权贵的李白，三年之后就弃官离开，继续他那漂泊的流浪生活。而且经历了这场宫廷风波之后，李白反倒变得更加洒脱了，他不再强迫自己进入那自己并不热悉的官场。终其一生，李白就再没有什么“建功立业”的机会了，但坦然的心境却成了他创作的源泉，其后他创作了大量的诗歌，那充满浪漫主义气息的诗歌受到后世文人的不断追捧。千年以后，大唐王朝早不复存在，但那“诗仙”的名号却依然闪耀在李白的头上。
坦然，就是心态平和、顺其自然，这是面对失意时应该有的心态。任何人的人生都不是一帆风顺的，有众星捧月、鲜花与掌声簇拥的时刻，就有藏于角落、无人问津的时候。人生的挫折在所难免，升学、就业、婚姻、家庭每个方面都有可能出现意想不到的挫折。然而，挫折只是人生的过程，而不是人生的终结。只要我们能够坦然面对，保持积极的心态，那平常心是道，淡定从容才能走远么我们一定可以从挫折中走出，重新拥有成功的人生。
诸葛亮曾经说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人只有能够做到坦然面对一切外部环境，“不以物喜，不以己悲”才能算得上是一个真正成熟的人，也才最终能够成就自己的事业。
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