心宽如海，心容则容---管好自己的舌头
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古人说：“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。”说话就有三个限制：人、时、地。也就是说，我们应当时刻管好自己的舌头，如果说话对象不是其人就不必说；即使是那个人，但没有碰到说话的时机，也便不必说；即使人是对的，时机也恰巧，但不是说话的地方，那也就不必说了。
没有碰到对的说话对象，那么即使只说了三分话，那也犹嫌其多；如果跟对的说话对象在错误的时机，说了三分真话，就是在暗示别人，看看别人听了这话有何反应；如果对象是对的，时机也是巧的，但只是说话的地方不对，那么说了三分话就会引起他人的注意了，有可能引起祸端。只有人对，时对，地对，又能引起他人的注意，而且有必要可以与他长谈下去，这样的人才能称作是通达人情世故的人。
证严法师曾说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”弘一法师也时常劝导信徒要忌恶语，他说：“恶口，常闻恶声、言多诤讼。”意思是说，言语上的恶劣是佛教的教义中所不容许的，佛教第六大恶行即是口出恶言。
佛陀在祗园精舍的时候，有一次六群比丘吵起架来，而且出言不逊，嘲笑辱骂那些正直的比丘。佛陀得知此事后，便召集六群比丘，向他们讲了一个故事以示道：很久以前，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，曾遇到这样一件事。养牛人家的一头母牛生下一头小牛，一个婆罗门听到后就向养牛人家讨回那头小牛，并为它取名为欢喜满。婆罗门把小牛放在儿女的住处，每日精心照料，甚至用精致的乳粥饭食等喂养它。
几个月后，小牛在婆罗门的爱护下长大了。小牛想：“这婆罗门费了许多心血来养我，现在我正应该借着这浑身的力气来报答他的恩情啊!"这天，欢喜满对婆罗门说道：“婆罗门!请你去养牛的人家，这样告诉他们：‘我所养的牛能拉一百辆货车。'你跟他打赌，就赌千金!"婆罗门于是到了那养牛人的家里，问长者说：“这城中谁养的牛力气最大啊?”长者先举别家的牛来回答，但最后坦白说：“全城中恐怕没有哪一头牛能赶得上我所养的。”
婆罗门听了正合心意，于是说：“哦?我也有一头牛，能拖一百辆货车。”“哪里有这样神力的牛?”长者不相信。“我家里就有啊。”婆罗门得意地回答道。yulujidi.com
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长者不服气，于是两个人以千金打起赌来，就赌婆罗门家的牛能否拉百辆货车。
婆罗门回去后，便在百辆车中装满沙石，顺次排列起来，用绳子从车轴上前后结住。然后，他满心喜悦地为欢喜满洗浴，喂它香饭，还精心将它装饰一番，最后牵引他到第一辆车的车轭上，然后自己坐上车，举起皮鞭叱道：“走呀!欺瞒者!拉呀!欺瞒者!”
牛一听到这话，感觉十分诧异，自己怎么就成了欺瞒者了，为什么今天我受这种侮辱呢?于是，牛实在伤心极了，四只脚就如柱子般立着不动。长者一看这副情形，立刻叫婆罗门交出千金。
婆罗门损失了千金，愤愤不平，解下牛后就回到家里忧郁躺着，一动都不动。欢喜满回来后看见婆罗门如此伤心的样子，便走上前去问道：“婆罗门啊!你为什么躺在这里呢?"婆罗门十分不悦地回答道：“千金输去了，你觉得我躺在这里还能睡着吗?”“婆罗门!我问你，我从小被你养育，可曾打碎过锅碗瓢盆或者到处撒尿过没有?”“并没有。”婆罗门否定道。
“那么，你为什么要叫我欺瞒者呢?"欢喜满问道，"你这样称呼我，是你自己的错而不是我的错。现在你可以再去和那长者赌两千金，但这次你可不要再叫我欺瞒者了。”婆罗门听了牛的话，再去和长者相约打赌两千金。
依照上回的方法，他把百辆货车前后系起来，并将装饰好的欢喜满驾在第一辆车子的前面。婆罗门坐在车上，用手轻轻地拍着牛背说道：“贤者啊!前进吧!贤者啊!往前拉吧!”果然，欢喜满把系着的百辆货车拉着前行，很快到达了目的地。
专门养牛的长者只好拿出两千金来，而围观的人看到牛如此神力也都拿出很多钱来赏赐欢喜满，而婆罗门因为欢喜满的帮助，更得到了许多财物。
讲到这里，佛陀突然语重心长地对比丘们说：“比丘们啊!恶语是谁也不喜欢的，就是畜生也不喜欢。所以，你们都要管好自己的舌头。"从此，佛陀制定戒律，指示弟子们应该说柔软语、真实语、慈悲语、爱语，不可说恶语，因为恶语不仅伤害别人，更伤害自己。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人的舌头是世界上最好的东西，也是世界上最坏的东西。舌头能够说出世界上最好的话来，它能暖人心扉，给人以希望和信心。但同样，舌头也能敞开地狱的大门，满带怨毒与诅咒，挑拨是非，使人伤心气愤、痛苦不堪。
人的话语就像一把双刃剑，可以伐木也可以伤人。到底是用美言而受人尊敬，还是用恶言恶语伤人心呢?很多时候，我们其实并不想去伤害我们身边的人，只是因为我们管不住自己的嘴，而使那些恶言恶语脱口而出。
静心修行，做一个心宽的智者，看那些处世低调的人说话便不会口无遮拦，更不会得理不饶人，他会适时地揣测别人的性格、爱好、特长等，然后看人下菜碟，对不同的人说不同的话，从而处处留一步与人。
一句话看起来或许无关紧要，却可能因此在听者心田划开一道无法愈合的伤口。所以，请管好自己的舌头，不说恶语，做一个话语暖人心的智者。
真理从来就不容易被人掌握，因此不要太相信你的眼睛，不要太急于指责他人的过错。在没有弄清事情原委的时候，你就容不下人，先把话说绝了，把事做尽了，那么这不只害得对方失败，更会陷自己于不义.这不是智者的做法。
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