思考人生和世界的终极13

哲学与生活，是一种妥协，至少我是这么认为的。我是一个非漫游于哲学王国常非常矛盾的人。哲学，教育我们要思考，而且思考的终极落脚点是本质，事物的本质，但事实上我们没有办法完全认识一个事物的本质，任何一个人都做不到，就像《罗生门》一样(黑泽明电影版),每个人看到的“真相”都不一样，但每个人看到的都是他相信的"真实"。人没有办法完全忽略主观能动性，根本不存在完全理性的人。这是一个痛苦的事实。究竟有没有“终极真理”呢?理性告诉我是不存在的，但感性告诉我希望它存在，这样我们才可以有一个"指望",不需要一个人去面对未知。

回到正题，生活为什么是与哲学的一种妥协呢?因为生活是世俗化的，一个人要生活得好，是要去体会生活的快乐，是需要乐观的。但哲学的思考已经使我们明白了世界的本质，生活的本质是悲观的，这两者之间是矛盾的、对立的，这是很痛苦的事情。我们都知道一旦开始思考哲学，就不可避免地会深入下去，也最终会发现这个事实。但如果带着这一种悲观的情绪去生活，我迟早要走上毁灭的道路，我会崩溃，会自杀的。这当然是不可以的，所以我们需要妥协，需要跳出来，不要一味沉浸在无尽的思索之中，否则会极端痛苦，至少这一点会对我很有效。因为我是一个很极端的人。我认为有时候应当关闭思考的机器，去做个傻瓜，尽情地享受俗世的乐趣，这样或许会好些。

有时候想，人类或许一开始就不应学会思索，这样就不会痛苦，可是这样真的好吗?在日益复杂的社会中，社交活动、日常生活、社会关系，已经变得日益紧张，如何处理好这种关系，让人与人之间的关系变得和洽，已经成为现代人首要处理的问题。在工作、生活中，需要人们来处理的烦恼，或者是不经意间造成的矛盾、意见，都需要一种智慧，一种敏锐的智慧，去处理，去解决。我们需要用自己的智力去帮助自己，我们需要别人留下来的经验，用前人的智慧来解决我们的烦恼。哲学是智慧的结晶，哲学教导我们如何打开内心的心结，点燃心中沉默的炬火，更重要的，用它的明智的智慧来帮助我们处理我们最关切的日常问题。

一直觉得，哲学跟禅学有个共同的效果：读哲学也可以使人心境淡定澄净。当我对正在追求的东西感到迷惑时，便可以翻读哲学书籍，在那里便可以找到满意的答案，于是便可以理智地看待取舍、得失。总觉得在那么一刻，心突然开阔了，什么都容下了，或者是抛开了。所以，我在努力追求这样的哲学的境界——心明如镜，心静如水。这也是我选择这门课的另一个原因。说了这么多，其实，我选这门课的原因就是四个字而已——求明，求静。

们知

最初对哲学产生兴趣，是在我高二的时候，倒不是因为进了文科班，学了一点马克思主义哲学理论，更多的，是受我同学的感染。在文科班里与我交好的一位同学，已经开始有哲学的思考(而当时我还处于混沌状态)。认识后不久的一天，她就与我讨论起《赤壁赋》中的句子：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”,而后她问：“人生有什么意义?既然人生而必死，那么我们的奋斗有何意义?"这两个问题，在今天的我看起来似乎已经可以解答了，但当时的我还懵懵懂懂，所以回答得也含含糊糊。yulujidi.com

后来，我在这位同学(刚刚忘了说，她现在就读于北京大学哲学系)的影响下，接触了许多优秀的欧美电影作品。《死亡诗社》中的"SeizetheDay,Makeyourlifeextraordinary",《蝴蝶效应》中命运的不断轮回，《死神来了》里恐怖的死亡场景下隐藏的对人生的无奈，等等，都极大地触动了我。至今我仍认为这些电影对我开漫游于哲学王国帮助自己，我们需要别人留下来的经验，用前人的智慧来解决我们的烦恼。哲学是智慧的结晶，哲学教导我们如何打开内心的心结，点燃心中沉默的炬火，更重要的，用它的明智的智慧来帮助我们处理我们最关切的日常问题。

一直觉得，哲学跟禅学有个共同的效果：读哲学也可以使人心境淡定澄净。当我对正在追求的东西感到迷惑时，便可以翻读哲学书籍，在那里便可以找到满意的答案，于是便可以理智地看待取舍、得失。总觉得在那么一刻，心突然开阔了，什么都容下了，或者是抛开了。所以，我在努力追求这样的哲学的境界——心明如镜，心静如水。这也是我选择这门课的另一个原因。说了这么多，其实，我选这门课的原因就是四个字而已——求明，求静。

最初对哲学产生兴趣，是在我高二的时候，倒不是因为进了文科班，学了一点马克思主义哲学理论，更多的，是受我同学的感染。在文科班里与我交好的一位同学，已经开始有哲学的思考(而当时我还处于混沌状态)。认识后不久的一天，她就与我讨论起《赤壁赋》中的句子："哀吾生之须臾，羡长江之无穷",而后她问："人生有什么意义?既然人生而必死，那么我们的奋斗有何意义?”这两个问题，在今天的我看起来似乎已经可以解答了，但当时的我还懵懵懂懂，所以回答得也含含糊糊。

后来，我在这位同学(刚刚忘了说，她现在就读于北京大学哲学系)的影响下，接触了许多优秀的欧美电影作品。《死亡诗社》中的"SeizetheDay,Makeyourlifeextraordinary",《蝴蝶效应》中命运的不断轮回，《死神来了》里恐怖的死亡场景下隐藏的对人生的无奈，等等，都极大地触动了我。至今我仍认为这些电影对我开漫游于哲学王国始哲学思考有莫大的启迪。到了高二下学期的某个时期，我突然意识到自己有一天也会走向死亡。这样的精神觉醒让我感到了莫大的恐慌，一种强烈的幻灭感向我袭来，让我充满了绝望的情绪。同时我又很惊讶，我看着自己的手，看着镜子中的自己，全然不相信这样生气勃勃的、美好的肉体，有一天也会化成一堆白骨。死后我将何在?灰飞烟灭，变成一坏黄土吗?那我的灵魂将往何处去?我开始思考这些问题。

之后我经历了一段痛苦的时间。时值我升上高三，学习压力增大，我却徘徊、沉溺在"人生有何意义"的问题中不能自拔(当时也有一些其他问题困扰我)。我对同桌说："高考没有意义"。同桌问："高考怎么会没有意义呢?"我说："人生都没有意义了，高考有什么意义?”她无言以对。

在那段时间里我对死亡怀有深深的恐惧。丧钟为谁而鸣?丧钟就是为我而鸣的。后来我读了一些哲学著作，变得平和了一些。比如有个哲学家这样安慰别人：人生就是一个不断死去的过程；那个出生的你，在你童年时就死去了；那个童年的你，在你少年时就死去了……同样的，昨天的你也已经死去了。以这样的角度看，等你真正死到临头，你也就不会感到恐惧了。这样的说法对我颇有启迪。

在高三时，我们班有一个复读的男生，有一次我偶然和他聊天，发现他也很喜欢哲学。我问他人生意义何在，他说他只相信"缘起",现在所发生的事情，都是有原因的，倘若把一件件事情往前推，可以一直推到你出生的那一刻。因此人生并没有什么目的，好好活着便是人生的目的。

受他影响，我在暑假又看了一些佛学的书。这也是我大一上学期选佛学那门通识课的原因。现在我已经在大学呆了快两年，不管是在外表上，还是在认识世界的水平上，都成熟了一点，对于人生、生命、命运、真理、死亡也有了更多的想法。我觉得我应该是热爱哲学的，我想了解更多，因此就选了老师这门课。

作为推动西方社会进步，推动人们观念进步的西方哲学，不仅体现出哲学家们的智慧，更重要的是还体现了人类追求真理，追求自身存在意义的精神。这可以被认为是人类最高级的精神，是人类在探索真理的过程中形成的最核心精神。

亚里士多德说："人是有理性的动物"。我想正是人类思想上或者说本质上的理性特性决定了人类的特殊性，正是人类理性的思索和对最高“幸福”、对“善”的不断追求，时刻督促着人类反省自己生存的意义与最终目的。于是，实践中，人们竭力通过对自然和对人本身的探索，不断挖掘所谓的世界的"本原"和真理。而这种不断进取，追求真理的精神是由人类的汗水、奋斗、意志、自制、失败、勇气等汇集而成的，它以人类自由之思想为客观条件，人类积极的探索心理为主观依托，是人区别于地球上任何其他生物的最突出表现。