叩问人生-人是什么3
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2.持续的能量供给。由于是正反馈，必然会消耗一种形式的存在，但也会同时产生另一种形式的存在。就像激光器消耗电能产生激光一样。这里是感觉和感觉的自我作用，产生新的存在——概念。
自激作为持续的正反馈迅速消耗大脑储备的能量，于是出现疲劳。所以人不能始终注意某件事情，不能长时间进行某个方面的思考，短时①共振是指一个物理系统在特定频率下，以最大振幅做振动的情形，共振在声学中亦称“共鸣”,在电学中，振荡电路的共振现象称为“谐振”,人除了呼吸、心跳、血液循环等都有其固有频率外，人的大脑进行思维活动时产生的脑电波也会发生共振现象。
间内还可用别的活动来暂时缓解调剂，长时间则可能出现昏迷，必须通过睡眠来缓解。睡眠时大脑活动状态低迷，感觉一般不能被记忆，联想混乱，思维断断续续，没有稳定的注意力，没有目的性，也不会主动思考去想起点什么，大脑的活动与外界信号不能同步，处于无意识的状态。
注意力在同一时间只有一个，就像一根弦只能弹出一个声调、收音机同时只能接收一个台一样，这也决定了只有一个精神上的我。注意力可以迁移，就像可以通过调台使收音机的共振频段发生迁移一样。注意力的这种迁移，可以是自发的，也可以是被外界强制转移的，俗话说就是分神，例如突然出现很强的声音会打断我正在进行的思考和行为。
剧烈的震动(例如当头一棒)、电流刺激、缺氧和麻醉药品等，可以使人暂时脱离原来的共振状态，出现昏迷。只要脑组织的生理结构没有损伤，注意力就能在一段时间后恢复过来。毒品、兴奋剂等反过来又会使人处在异常兴奋的状态。
在大脑总体活动水平很低的情况下，如有部分仍处在活跃状态，就会出现梦境。梦一般是不完整的、不合逻辑的，但反应了人内心最深刻的一面，俗话说，“日有所思，夜有所梦。”yulujidi.com
冥想、禅定是人在注意力高度集中，思维在某个方面异常活跃，外部信号被忽略屏蔽时的状态，很多创造性的发明、构思和顿悟都是在这种状态下出现的。
在濒临死亡的状态下，外部感觉逐步中断、模糊，大脑内部活动部分中断，这时也会有很多奇怪的体验。
思考和行动、抽象和想起注意力是各种感觉循环叠加所形成的一个有源的主体，源源不断地在驱动着思考和有意识的行为。有意识的行为是注意力对身体运动系统的驱动，思考则是注意力对大脑物质系统的驱动，抽象是对观念世界的驱动。
思考是对大脑物理状态和观念世界的记忆状态的整理，本质是“抽象一想起一抽象”的反复循环过程。通过抽象，捕捉冒出的念头(想起),再抽象，再捕捉……捕捉有关的记忆(观念世界中的概念)后加以整理，建立、加强或衰减记忆及记忆与记忆之间的联系，强化重复出现的信息，去除不重要的信息，得到一些概念，当几个信号同时出现时，就发现和建立了概念之间的关系——规律。
思考是有明显目的性和倾向性地激发和改变记忆(观念世界)的过程，这个目的性和倾向性来自我们生存的本能，被宇宙整体演化的动力方向决定，无法改变。但在局部，目的性和方向性中也有不精确的因素。这就像是弹琴时不可避免地触动了附近的其他琴弦，于是随机地冒出了一些其他的声音。这表现为我们往某个方向去思考时无法控制具体会冒出些什么念头来，但一般是和回忆的内容有联系的记忆能被激活重现。这种随机导致人既可能犯错误，也可能具有创造能力。
思考和行动是注意力和物质世界之间的相互作用，这时，观念世界中的存在——概念和规律，也参与其中。抽象和想起是精神世界和观念世界之间的相互作用。观念世界和物质世界的现象基本一致，但是没有时间和空间属性，不仅能再现过去的生活场景，还能根据过去的经历演绎当前事物发展的未来，在大脑中构建虚拟的世界。观念世界在时间上可以先于现实世界(即物质世界),这正是人能够发挥主动性的基础。
无意识
没有注意力的时候人处于无意识状态。通常把无意识也作为精神现象中的一种，无意识现象其实比有意识现象更为普遍。
意识起源于感觉，当感觉能引起清晰的联想和思考时，感觉也同时成为稳定的、能理解的感觉，即知觉。这时能形成概念，概念之间产生新的概念(概念之间的联系),出现逻辑和理性，于是会有目的地去想什么，做什么，否则只是心理和潜意识。心理和潜意识不清晰、不稳定、不可控，也称为无意识。
人的大部分行为被潜意识和习惯控制，这是无意识的，但发生后还是有可能被意识到(注意到),并可能被逐步改变，于是无意识行为成为有意识行为。反过来，长时间的有意识的行为，也会退化为无意识的，这就是人思考和行为的惯性，称为习惯、思维定式。
自由意识
自由意识，也称为自由意志，指脱离物质活动的纯粹意识活动，其存在性是唯物主义和唯心主义争论的焦点。相信神灵的人，认为神灵就是脱离了肉体人身的精神意识。
认为意识可以脱离物质的人孤立地看待精神的存在性，还片面地夸大了人的主观能动性：我有思考和行动能力，而且我的思考和行动是我决定的，我有我自己的目的性和倾向性，我可以这样想，也可以那样想，我的思想是自由的，不受任何约束，包括物质。例如：我可以什么都不听，什么都不说，什么都不做，一个人呆在一个地方一动不动，只是冥思苦想，做到“思想自由地翱翔”。我能区分只是想想还是真正去“动动我的手指",前者是纯粹的意识活动，后者意识和物质活动才有了关联，这不是说明意识可以脱离物质吗?其实，人不会无缘无故地想或者不想，总是有时间上的先后和逻辑上的因果。人的意识是“感觉和想起——思考和行动——再感觉和想起”的循环叠加过程，思考和行动在本质上是人的主动行为，但主动的前面是被动的感觉和想起，有因有果，有先有后。人思考和行动的目的性与方向性取决于注意力，而注意力和身体的物质环境的变化以及观念世界中的固有联系相关，有欲望在背后起支配作用，而欲望又和身体物质的不平衡状况有关。就前面的例子而言，只是想想还是真正去“动动我的手指"是两种不同的意识状态，分别是思考和行动力。思考是意识对脑细胞驱动，改变了脑细胞的活动状态和结构。行动是对肌肉细胞的驱动，改变的是肌肉细胞的生理状态。
不难发现，人的主观能动性有很多是做不到的。例如：没有人能把自己的注意力一直保持在同一个点上，保持一直想什么或不想什么的状态；没有谁能够准确地知道自己接下来会产生什么念头，也不能解释刚才的那个想法是如何产生的。人的注意力能捕获刚才产生的念头，但不能控制接下来会产生什么念头。思考是往某个方向去想(抽象),然后捕获和筛选冒出来的念头。人的一个念头不能改变这个念头本身，只能通过改变其他念头来使刚才的念头发生变化。这就是为什么一个人努力去忘记一个人时却不可能忘记这个人，只能是通过想别的事来忘记想忘的人。人还不能从有意识状态通过意识的作用进入无意识的状态，相反也是不行的。有过失眠经历的人知道，通过意念使自己入睡是不可能的，最多进入冥想状态。如果人能够控制自己“不想”,人岂不是在想自己进入睡眠的时候，就可以立马睡着，因心理原因失眠的人就是在做这样的尝试。
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