家风家训家规：爱国的情怀
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汝自冬春来，颇解学文义。吾心岂不喜，顾此枝叶事。如树不植根，暂荣终必悴。植根可如何？愿汝且立志。
一明代王守仁《示正宪》。
有志方有智，有智方有志。惰士鲜明体，昏人无出意。兼兹庶其立，缺之安所诣。yulujidi.com
珍重少年人，努力天下事。
——明代汤显祖《智志咏示子》。
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。
大志非才不就，大才非学不成。
——明代郑晓《训子语》。
做好男子，须经磨练，生于忧患，死于安乐．千古不易之理也。
——清代孙奇逢《孝友堂家训》。
大凡世间一技一艺，其始学也不胜其难，似万不可成都是，因置而不学，则终无成矣。所以初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉！
——爱觉新罗·玄烨《圣祖庭训格言》。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则易者亦难矣。
——清代彭端淑《为学示子侄》。
古人行事。计是非，不计利害。今人利害亦不计，国法则日可以幸逃，地狱则日何曾眼见。当世之名，后世之责，更所不计，大都图目前受用而已。
——清代谢启昆《训子侄文》。
一技足以养生也，但为之须恒，不恒则不成。学之须精，不精则无名。
一清代冯班《将死之鸣》。
真心实作，无不可图之功。
才能知耻，即是上进。
器量须大，心境须宽。
待人要宽和，世事要练达。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
一念不慎，坏败身家有余。
每事宽一分即积一分之福。
——《家诫要言》。
你们几个孩子，还没有走上社会，爸爸希望你们努力学习，增长知识，做有志气、有出息的人，今后都成为对民众、对社会有用的人。
要紧的是学本事，学能耐，要先自己站得定，然后尽力地帮助别人。
要是全靠别人帮你的忙，那就是自己看不起自己。俗话说得好，工欲善其事，必先利其器。一个木匠，必得有一个好的斧锯，才能做好的家具。
在这个世界上，有些人有能，有些人有钱。这两样比较起来，那钱毕竟是空虚、很软弱的，一旦拿它换不出东西来，它就是一点用也没有了所以，爸爸总希望你们自己多多努力，做个有能的人——冯玉祥哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的——鲁迅有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来？培根说道：奇迹多是在厄运中出现的。
【——徐特立】
我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学一梅兰芳攻城不怕坚，攻书莫为难科学有险阻，苦战能过关-叶剑英如果“自以为是”，就不能吸收别人有用的东西，就会妄自尊大、孤陋寡闻，在学术上必定狭隘，在政治上必定孤立。
【——徐特立】
我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。一个诚实的车夫或工人，一定强于一个贪官污吏。
——老舍《对儿女的期望》。
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜航的路；理想是路，引你走向黎明——流沙河《理想之歌》。
不要空言无事事，不要近视无远谋。
应知重理想，更为世界谋。
一陈毅《示儿女》。
说起他的历史来，真是可歌可泣，沙老（大家都这样称呼他）是贫农出身，自小为地主看牛，有一次新年里偷跑回家，不愿干了，见了父亲，父亲非常生气，打了他两个耳光。可怜他们自己也吃不上，儿子回来了不是多一个人吃么，所以硬逼他回地主家，他无可奈何地去了，可是地主不要他了。于是他就只好投奔叔叔那里，他叔叔是摇船的，就收留了他，从此过船家生活了，这期间，接触到了共产党，干起革命了，解放战争时他有功，经他训练有一千多条船及二千余的人，渡江时只牺牲了七个人，真是了不起。他有五个儿女，一个是送掉的，一个是卖了的，自己只有三个，一个儿子在抗美援朝战争受了伤，一个儿子在中学念书，一个女儿出嫁了，也有工作。最惨的是他的老妻，解放战争后带了三个儿女，讨饭或拾野菜过日子，一直讨饭到一九五二年，才找到了沙老团聚的。这种人真是可敬可佩……我们碰到的党员，都是这样品德优良，看见了他们这种不怕艰苦的精神，真觉得惭愧。
——《傅雷家书》。
反省自己，以德行天下对于我们来说，在日常生活中，就是要不断地反观自身，反省自己的言语行为，使之符合一定社会的道德准则和风俗习惯，从而使人与人之间的相处更加和谐。年少者容易放荡轻狂，无所羁绊，常常使他们忽略了反省，只一味地向着理想前进，跌得头破血流。殊不知，停在原地的反省有时比向前猛冲更重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉，冲开路上的层层阻挠，而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。反省绝不是墨守成规，将自己罩在经验的框架之中，而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德，深化涵养，积淀为闪耀千年的君子风度，延续了古老的中华文明。
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