家风家训家规：创新的源泉
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1．嵇康劝诫儿子恭谨小心晋代的狂士嵇康在临死前写给儿子的《家诫》。中说：“……．I临乐则肆情，处逸则极意。故虽繁华熠耀，无结秀之勋，终年之勤，无一旦之功，斯君子所以叹息也……夫言语君子之机，机动物应，则是非之行著矣，故不可不慎。若于意不善了，而本意欲言，则当惧有不了之失，且权忍之。后视向不言此事，无他不可，则向言或有不可，然则能不言，全得其可矣……凡人自有公私，慎勿强知人知。彼知我知之，则有忌于我。今知而不言，则便是不知矣。若见窃语私议，便舍起，勿使忌人也。或时逼迫强于我共说，若其言邪险，则当正色以道义正之，何者？君子不容伪薄之言故也……”嵇康的《家诫》。中这段话的大意是：“……遇到快乐的事情则控制不住感情，处在轻松的境地时就极度放松，根本无法控制。这样的人虽然天资很好，繁华美丽，但不会有优秀的成就；即使一整年都很勤快，也不会有一日功成名就的结果二看到这样的情况，君子就不得不叹息了……语言这个东两，是君子的一种重要表达形式，应用之时，君子的是非态度等都会通过它轻易显示出来。所以，说话之时不能不谨慎。如果讲出一些话会产生一种难以停止的欲望，虽然本来很想讲，也应当考虑到一直讲下去可能引起的过失与其他不当的后果，应当先忍着不说。事后再来看自己不讲的这件事，也没什么不合适的，而说出来却可能有不当之处；因此能不说的话，也就尽量不说了，以保证少做些不该做的事……凡人都有自己的隐私，不要勉强自己去知道别人都知道的事情。如果那人知道你知道他的私密，则将对你有所忌讳。假如你矢【1道了不说，就像不知道一样。如果见到别人背着你在窃窃私语，就起来离开，不要使人忌讳。有时会遇到别人强迫你和他一起说，如果那人讲的内容都是邪恶艰险的，则应当正色对之，以道义之说导正他的言语。为什么？因为君子是不能容忍虚伪浅薄的语言……”有意思的是，晋代的狂士嵇康在临死前写给儿子的《家诫》。中，却与他一生中行事的原则截然不同，这又是为什么呢？
晋代是一个十分混乱的时代，朝代的更迭和社会的动荡使得不但普通民众没有一个安定的生活，就是当时的一些文人名士，也难以坚持自己的人格、过一种平静恬淡的日子。作为“竹林七贤”之一的嵇康，为人狂傲放浪，当时的一些高官和名流他都不放在眼里，因而得罪了很多人，并给自己招来了杀身之祸。
嵇康死时，儿子只有十岁。临死前，他给儿子写了一封信。嵇康要告诉儿子的，只是这样几件小事：好几个人从长官那里离开时，不要走在最后，免得别人认为你存心走在后面向长官告密；聚会时有人争论，你要马上离开现场，因为你不管站在哪一边都要得罪人——两边都不站？那就要同时得罪两边的人了！再有，有人劝你饮酒，哪怕你不想喝，也要端一下杯子，这样才能不让人记恨……这些处世之道，嵇康都是懂的，他在众人面前那么狂傲，都是故意的，他的生存中，其实也是充满了痛苦与无奈的！
他不希望儿子也像自己这样，所以劝诫儿子要恭谨小心地为人。
希望儿子过得比自己好，是天下所有做父亲的相同愿望。不愿让儿子走自己的老路，又是多少父亲的心声呢？愿与不愿间，都是满满的父爱12．郭子仪虚怀能容唐代大将郭子仪、李光弼二人原本在节度使史思顺手下当差，但二人长期不和，到了水火不容的地步。
史思顺外调，郭子仪因才华出众而被任命为节度使，李光弼担心郭子仪公报私仇，欲带兵逃走，但又有点犹豫不决。当安禄山、史思明发动叛乱时，唐玄宗命郭子仪领兵讨伐。身为大将，此时正是报效国家的时刻，李光弼找到郭子仪说：“我们虽共事一君，但形同仇敌，如今你大权在握，我是死是活，你看着办吧！但恳请放过我的妻儿。yulujidi.com
营帐里的气氛顿时凝固起来，众多将领不知所措。在这种情形下，如果郭子仪感情用事，后果将不堪设想。但郭子仪毕竟有大将风度，他握住李光弼的手，眼含热泪说：“国难当头，皇上不理朝政，作为臣子，我们怎能以私人恩怨为重，而置国家安危存亡于不顾呢？”
李光弼被郭子仪的诚心所感动，他在战斗中积极出谋划策，打败了叛军。郭子仪推荐李光弼当上了节度使。后来，李光弼的权力也日益增大，与郭子仪同居将相之职，二人之间没有半点猜忌之心。
这是一个皆大欢喜的结局，它不仅因为郭子仪虚怀能容，宽广能恕，更因为诚心感动人而获得双赢。就像廉颇与蔺相如的关系一样，郭子仪与李光弼的友谊也成了千古佳话。
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