家风家训家规：成长的基石
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【原文】
《礼记·内则》。日：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男擎革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计。十有三年，学乐、诵诗、舞勺。成童，舞象、学射御。”
一北宋司马光《四库全书·家范》。
【译文】
《礼记·内则》。说：孩子会自己吃饭的时候，父母要教他们用右手拿筷子。孩子会说话的时候，要教给他们应答，男孩答“唯”，女孩答“俞”。
他们所用的佩囊，男的用皮革，女孩用丝缯，各代表武事和针黹之事。六岁的时候，教他们数数与记住东西南北这些方位的名称。七岁的时候，教给他们男女不能同坐，不能在一起吃东西。八岁的时候，告诉他们谦让之礼，出入门户以及就座进餐，都要在长者之后。九岁的时候，要告诉他们朔望与天干地支的知识。十岁的时候，男孩子就要出去拜师求学，住宿在外边，学习六书九数。十三岁的时候，要学习音乐、诗书和文舞。到了十五岁之后，就要学习武舞、射箭和驾驭车马。yulujidi.com
【原文】
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言日：“慈母败子。”
爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡。非他人败之也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。
一北宋司马光《四库全书·家范》。
【译文】
为人之母，不怕不慈祥，怕的是只知道疼爱子女而不懂得去教育子女。
古人说：“慈母败子。”母亲溺爱子女却不能教育子女，会使子女沦为坏人，陷入恶迹劣行，最终受到惩罚，引出祸乱，自取灭亡。毁他们的并非他人，恰恰是他们的母亲。从古到今，这样的例子太多了，不可胜数。
【原文】
为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也：然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我，而厉虐之也。始则欺绐攘窃，以充其欲；不足，则立券举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸩毒，亦有之矣。
一北宋司马光《四库全书·家范》。
【译文】
作为祖辈，没有不希望能够造福后代的，可是真能造福后代的却很少。
为什么这样说呢？因为如今为后代谋利益的那些人，只懂得多积钱财留给后代儿孙。田地连成一大片，商铺遍布街巷，粮食堆满了仓库，财物塞满了箱子，仍然觉得不够，还继续苦心谋求，这样他们心里就怡然自得，以为子子孙孙世世代代都享用不尽了。但是这些祖辈们却不懂得更重要的是应该用做人的道理来教育子孙，用礼法来管理家庭。他们自己几十年辛勤劳作所积累起来的财富，却被那些没有教养的子孙们在短时间内就挥霍殆尽。子孙们反过来讥笑祖辈们愚蠢，不会享受，还埋怨祖辈吝啬小气，对他们不好，虐待他们。那些家里广有钱财但又没有得到良好教育的后代子孙，大都是一开始欺骗、盗窃，以满足自己的私欲，不够的时候，就向他人立字据借债，打算等到祖父死后再来还债。仔细考察一下这些子孙们的心思，发现他们只是盼望祖父早死。更有甚者，祖父有病不但不给治疗，反而在暗中投毒，以求早一些得到家里的财产。
【原文】
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
——南宋陆游《陆游家训》。
【译文】
小辈中才思敏捷、锋芒毕露的人，最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当把这看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年里，志向和情趣自然养成。不这样（的话），值得忧烦的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规诫，各位都应该谨慎地对待，以免留下遗憾。
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