【曾文正公家训】曾国藩2
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05.凡作一事，无论大小难易，皆宜有始有终。
只要做一件事，不论大事小事、困难还是容易，都应该有始有终。
06.余因去年在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾。故虽在外，亦恻然寡欢。尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心。常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样，日处日亲，愈久愈敬。yulujidi.com
我因为去年在家的时候，和家人争辩一些小事，和乡里的粗俗之人无异，到现在还深深感到后悔遗憾。所以虽然现在在外面了，也觉得悲伤少欢。你应该体会我的这种心意，在叔祖、叔父母跟前尽一些敬重爱戴的心意。心里总要怀着一家人休戚与共的想法，不要有互相歧视的想法，这样老辈和内外亲戚就一定会器重爱护于你，后辈的兄弟姐妹一定会以你为榜样，长期相处就会越来越亲切，越来越敬爱你。
07.尔读书记性平常，此不足虑。所虑者第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白。此却是大病。
若实看明白了，久之必得些滋味，寸心若有怡悦之境，则自略记得矣。尔不必求记，却宜求个明白。
你读书的记忆很一般，但这不值得焦虑。所应该考虑的首先是怕没有恒心，其次是怕粗浅地逐句读过一遍，却没有看明白。这才是大的问题。如果确实看明白了，时间长了一定能体会到一些滋味，心里如果有怡然喜悦的境界，就自然能大略记得起了。你不一定要求记忆，但应该要求明白。
08.余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。
我这辈子因为没有恒心的缺点，什么事都办不成。德行修养没有成就，事业也没有成就，已经足以深感耻辱了。等到办理军务的时候，立定志向绝不变心，其间本来的志向变化，实在是特别没有恒心的行为，是内心的耻辱。你要想稍微有点成就，一定要从有恒心开始努力。
09.昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。此四事之外，于读书、种菜等事尤为刻刻留心。故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。
过去我祖父星冈公1最讲究治家的方法，第一要早起，第二要把家里打扫干净，第i要诚心举行祭祀，第四要善待亲戚族人和邻居。亲戚族人和邻居来家里，没有不恭敬地好好招待的，有困难的一定要给予帮助，有争端的一定要从中调解，有喜事的一定要庆祝恭贺，有疾病的一定要关心，有丧事的一定要去吊唁。这四件事之外，读书、种菜等事情也要始终留心。所以我最近给家里写信，常常提到读书、种蔬菜、养鱼、喂猪这四件事，也是传承祖父定下的规矩吧。
10.余自从军以来，即怀见危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初志，失信于世。起复再出，意尤坚定。此次若遂不测，毫无牵恋。自念贪窭无知，官至一品，寿逾五十，薄有浮名，兼秉兵权，忝窃万分，夫复何憾！
我自从掌理军务以来，就怀着遇到危难牺牲性命的决心。
咸丰七年、八年1在家养病，常常担心自己会死于乡里，违背了我开始的志向，失信于世人。再次受到任用出掌军务以后，意志更加坚定。这次如果遇到不测，丝毫没有牵挂留恋。我想自己出身贫寒，没什么大学问，而官做到一品大员，年纪过了五十整寿，小有名声，还手握兵权，实在是辱居其位、愧得其名，哪还有什么遗憾。
11.吾教子弟不离八本、三致祥。八者日：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
我教育子弟离不开八本、三致祥。八本是说：读古代的书以解释字句为根本，作诗作文章以声调和谐为根本，奉养父母以得父母欢心为根本，养生以少生气为根本，修身以不乱说话为根本，治理家庭以不睡懒觉为根本，做官以不收受贿赂为根本，行军以不打扰百姓为根本。三致祥是说：以孝悌带来吉祥，以勤劳带来吉祥，以宽恕带来吉祥。
12.处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。尔兄弟奉母，除劳字、俭字之外，别无安身之法。吾当军事极危，辄将此二字叮嘱一遍，此外亦别无遗训之语，尔可禀告诸叔及尔母，无忘。
处在这样的乱世中，家里的银钱越少，越能够免于祸患；日常的开销越俭省，越能够滋养福泽。你们兄弟奉养母亲，除了劳和俭这两个字之外，再没有安身立命的方法。我在军情极端危急的时候，就将这两个字叮嘱你们一遍，除此之外也再没有其他遗训，你们可以将此禀告各位叔叔和你们母亲，不要忘记。
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